刘正教授的学术博客
内容涵盖：传统经学为主的中国思想史研究、商周金文为主的古文字学研究、宗教史和制度史为主的商周史研究、版本学和校勘学为主的古典文献研究、京都学派为主的海外汉学研究、古代神话和诗论为主的中国文学史研究
博文
(2016-08-03 19:57:17)
八字命理
朱自清先生，戊戌年癸亥月己丑日生人，命中五行多土克水，已种灾殃。戊子年庚申月己巳日病故。该日亦多土。此命造四土克一水，必亡于该年该月该日也。老舍先生亦然。先生命造为己亥年丙寅月壬寅日，亡于丙午年丙申月乙卯日。此命造三火克一水，又加一木助火，一土克水，成五阴剥一阳之势。死于该年该月该日命数也。夫命理之学，最宜深玩。不可等闲[阅读全文]
(2016-08-03 19:55:54)
逆数之误
《大传》云：“《易》者逆数也。”近人多以吕祖之颠倒颠解之，误也。盖春秋之际，所并行者两也，一为由象而数，故《左传》云“物生而后有象，象滋而后有数。”一为由数而象，故《易传》云“极其数遂定天下之象。”两者各有所本。然以《左传》视《易传》，则易者逆数也。若以《易传》视《左传》，则其为逆数也。清末杭辛斋易学以此[阅读全文]
(2016-08-03 19:54:10)
鬼方之名
鬼方者，高宗伐之。唐儒孔颖达《周易正义》载：“高宗者，殷王武丁之号也。”故此爻取前朝之事，殷契卜甲屡言之。如《殷墟文字甲编》三三四三载：“己酉卜内鬼方易田五月。”又《乙编》六六八四载：“己酉卜号贞鬼方易亡囚五月。”鬼方其名甚杂。《山海经》云“鬼国”，《伊尹四方令》云“鬼亲”，《古本竹书纪年》云&ld[阅读全文]
(2016-08-03 17:44:51)
陈寅恪先生的列祖列宗 大名鼎鼎的义宁陈氏的祖先，现在根据相关史料的记载是始自六世祖陈腾远，他是迁移到义宁的始祖。 陈腾远之前，作为客家人的陈氏祖先，世居福建上杭。至于福建上杭之陈氏族源，则可追溯到中国著名的封建大家族——江州义门陈氏。 ——公元832年，著作佐郎陈伯宣之孙陈旺在庐山脚下江州德安县太平乡常乐里开始购田置产，并[阅读全文]
(2016-08-03 17:05:56)
钱能通神
世所谓金钱课者，火珠林之类也。占卜以钱，占筮以蓍草，钱能通神，蓍草亦通神者。《全晋文》卷一百一十三中引曰：“鲁褒《钱神论》载：‘钱之为体，有乾有坤。内则其方，外则其圆。其横如山，其流如川’。”此钱之易学体现。盖初始视钱不神也，非惟不神，亦为利器。《太平御览》卷八百三十六引《风俗通》载：“钱刀，俗说害中有利，[阅读全文]
(2016-08-03 17:04:48)
沈公之名
今人命名从《易》者，本古法也。沈氏三兄弟沈有乾、沈有坤、沈有鼎，而以沈有鼎先生功深面璧，尝着论卦序之文章，技惊四座。晚岁谈《易》，惟张政烺先生出入其间。故此二公亦常聚焉。惜沈公今已作古，然吾不知缘何乾、坤之下，突兀命鼎？三沈之祖，大义徽言者何也？帛书之学，世人视如和氏，欲覩真本。然沈公早饱此福于张公处。致使世人对张公略有[阅读全文]
(2016-08-03 17:04:00)
大钟寺钟
明、清钟上多刻八卦。其形有三：其一八卦分列。如“大清道光岁次壬午年仲夏”之钟。其二八卦上下排列。如“大清康熙五十八年”之钟。其三单录《乾卦》。如“大清乾隆”之钟。钟上刻卦，余以为其义乃在于八卦定吉凶，吉凶生大业，因而可定鼎兴国焉。此明以降钟代鼎之缘由。故钟上刻卦，由乐器而礼器，而祭器，而法器，而代鼎也。乾[阅读全文]
(2016-08-03 14:16:16)
痛悼老父僊逝 作於二零一六年夏 家父出生之日，家中四百多只羊突然暴斃。而後，其生母亦亡。古人所謂“命硬不利六親”者是也。是年8月4日淩晨三時仙逝於京。余在美得知，作此詩沉痛悼念！ 一世英名壓百羊，如今老父赴他鄉。 音容仿佛身邊語，威相依稀眼中霜。 正氣淩雲多逆境，官場無命少安祥。 晚年讀易求真理，人海曾經放赫光。 [阅读全文]
(2016-08-03 11:06:02)
陈寅恪先生的“恪”字应该怎么读
有一个奇特的现象是首先需要提及的，那就是，对于陈寅恪先生这样一位具有独特学术价值和历史地位的知识分子，现当代很多学者们连他的名字的准确发音都不清楚。这是历史谜团，还是文化失落，抑或另有其他，我们不好先下断言。即：
不清楚他的名字是“陈寅恪（音：克）”还是“陈寅恪（音：却或怯）”？
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(2016-08-03 06:39:30)
易入谜语
《诗》、《易》所同者，韵语也。见龙在田，或跃在渊，飞龙在天，诗也。鸣鹤在阴，其子和之，吾有好爵，吾舆尔弥之。国风也。有诗则有对，故谜语生于此。清儒梁章巨《归田琐记》载：“分明周易语，却是楚骚心。”此对猜《象》一句。谜底为“郁陶思君尔。”又云：“戊辰。”此句猜《系辞》二句，谜底为“天数五地数五。”又云[阅读全文]
