旷野之声
这里是一些个人的读经分享。知识就是力量，我们生命的力量是从认识真理开始。
博文
(2016-07-11 20:19:06)
《哥林多前书》第4章是保罗对于哥林多教会结党纷争的最后阐述和结论。此时，保罗不再仅仅是告诉哥林多的信徒们不要结党，要对神的仆人一视同仁；而是更进一步告诉他们究竟该做什么才算是正事。的确也是，当我们不把时间和精力放在正事上，就自然会消耗在不该做的事上。这一段经文的钥句是“作王”（4:8），而与之相关的几个字句分别是“判断”（同一[阅读全文]
(2016-07-09 08:01:47)
《哥林多前书》第3章，保罗回到了前面所提到的主题，就是针对哥林多教会有人结党纷争的现象。在此之前，保罗指出这些事情之所以发生，乃是因为信徒离开了耶稣十字架救恩的道理，藐视神的能力和智慧，拒绝圣灵的引导；并且以人为中心，高举人的作为，以至于将人的口才、学识和能力作为自己膜拜的对象；随从肉体的私欲，分门结党，彼此纷争。在作了这些神学上的[阅读全文]
(2016-07-07 20:26:44)
前面保罗讲到十字架道理的特点，就是虽然在世人眼里看为愚拙，但实际上却是神的智慧和能力。到了第2章，保罗接着说到，当他传讲这个看似愚拙的十字架道理的时候，也不是用高言大智和委婉的言语来进行包装，而是朴实无奇，靠的是圣灵和大能的明证（2:5）。所以，无论是福音本身也好，还是传讲福音的方法也好，都不是靠着人的智慧和能力去设计、成就和宣讲，乃全[阅读全文]
(2016-07-06 20:59:08)
《哥林多前书》是保罗写给哥林多教会的一封书信。信中除了回答一些信徒关心的话题以外，更多的是针对当时哥林多教会所遇到的一些严重问题，包括教会中的结党纷争、对淫乱的事情视而不见、领圣餐的混乱、对死里复活的疑惑，等等。我们可能会问，对于一间按照神的真道来建立、因信称义的信徒所组成、以耶稣基督为元首、有着圣灵大能的教会，怎么还会出现这些问[阅读全文]
(2016-07-05 20:16:21)
第16章是《罗马书》的最后一章。那么，这位把全副心思都放在因信称义教导上的保罗，是如何来完成书信的最后篇章呢？我们可以看到，保罗在结尾部分强调了两件事情，一个是信徒与信徒之间的亲密关系，一个是信徒与异端邪说之间的隔绝关系；可以说是对内和睦，对外警醒。对于信徒之间的亲密关系，主要表现在彼此间的问候上。保罗先是一个一个提名向收信方的信徒问[阅读全文]
(2016-07-04 20:09:28)
《罗马书》第15章保罗继续讲到教会中信徒之间的关系。前一章虽然讲到信徒之间不要彼此论断，各自要做好自己的功课，向神交账。可是，在信心的原则上互相尊重，并不是要因此就拉开信徒之间的距离，只顾自己就行了。现在，保罗指出信徒之间还要彼此建立积极的互动，因为我们都是一家人。保罗分开两方面来讲这个关系。第一段是信心坚固的要担代不坚固人的软弱（15:[阅读全文]
(2016-07-02 10:57:18)
人都是处于关系之中，没有人可以脱离关系而独立存在。而对于因信称义、蒙恩得救的信徒来说，信心是指导我们一切生活的准则，也必定要反映在信徒所处的各样关系之中。前一章保罗讲到信心在信徒与社会之间关系的应用，这一章（罗马书地14章）则讲到信心在信徒的教会生活中各样关系的应用。这些关系又分为两种情况，一个是信徒与信徒之间的关系，一个是信徒与神之[阅读全文]
(2016-06-30 20:38:27)
《罗马书》第13章是关于信徒在社会层面的生活指南，其中涉及到三个方面的内容，一个是与政府之间的关系（13:1-7），一个是与人之间的关系（13:8-10）。这些指南既要求信徒深入社会生活之中，同时也要在社会风气中全身而退，出淤泥而不染。我们来看最不容易理解的一点，就是与政府之间的关系。保罗在这一段提到一些重点。首先就是顺服。这里顺服的用词，所表达的意[阅读全文]
(2016-06-29 20:52:35)
《罗马书》在论述完因信称义的道理之后，从第12章开始，保罗进入到具体生活的层面，教导信徒如何活出信心的生活。这些实际的教导所涵盖的范围很广，既涉及到在教会的服事方面，也有信徒的个人生活方面、信徒彼此之间的关系，以及信徒与社会之间的关系。在明白这些内容之前，我们需要先弄清楚这些教导与前面所论述的信心之间是什么样的关系。保罗在这里一口气说[阅读全文]
(2016-06-28 20:47:48)
《罗马书》第11章保罗继续前面的话题。当他指出以色列人因为用了错误的方法以至于得不到神的义之后，以色列人必定会灰心失望。然而保罗鼓励他们，神是怜悯人的神；在神里面总有盼望。保罗的鼓励分为三段，每一段都要燃起以色列人对于得救的渴慕。第一段（11:1-10），有人怀疑神是否弃绝了祂的子民。当然不是！保罗以自己为例来说明以色列人并未被神弃绝。保罗自[阅读全文]
