早起查日历,见今日标着红字,细看方知佛诞生。
日子标红字,
方知佛诞辰。
本来无一物,
偏要塑金身?
[
阅读全文]
邮购包装废纸,随手扔弃。旋即拾回,临帖习书。纸破边损,皱褶参差,以致下笔迟滞,锋芒错斜。虽笔力不逮,然游思无缰。君不见,中华文明,上下五千年!若无诗书之功,焉能继往圣之绝学,传华夏之文脉。或曰:诗书小道,壮夫莫为。盖因人之怀抱寄托,趣舍万殊,静躁不同。之谓闲暇,惟诗书所寄。始无悔,终不弃。
包装废纸行将弃转手拈来临帖疏
魏晋锋豪[
阅读全文]
以下唱和,题咏花草四季姿色。春夏秋冬,入诗无痕;五言七言,用韵不限。
之谓,青荷——
尖尖粉角衔烟水伞伞罗裙湛露萍
衬就春华千朵媚平添夏苑一池青
秋蓬越岁仍翘首冬藕开枝正起葶
今夜荷塘邀月色瑶台独羡此时馨
方外居士,咏荷——
一泓清水伴春龄几片心思入夏萍
对镜修身能自立临池沉影诱鱼停
娇娥更送千年吻羞首难还万[
阅读全文]
“烟锁池塘柳”,出自【明】陈子升《中洲草堂遗集》。陈氏诗序云:“客有以‘烟锁池塘柳’,五字具五行(金木水火土),以属余为对句。”后传乾隆帝幸杭州,游西湖,见池柳烟波,龙颜怡悦,遂引之为上联,悬赏征下联,以添游兴。然未闻臣工有妙对而得赏者也。以下唱和,多用其意境,不拘泥于陈诗五行对仗之工。
Mimmy——
烟锁池塘[
阅读全文]
始自秦汉,盛于魏晋,渐至南北朝,士大夫好服五石散。服散后,须疾步行走,以散发药性,俗称行散。宋元以降,行散亦泛指散步。【清】陈维崧《秋过城南蒋氏园亭》有云:“斜阳城阙,晚秋行散,偶尔游歇”。之谓取其泛义,且演而化之,曰行食,何也?皆因饱餐后,撑得慌,须疾行以散发食性。行食途中,偶有所见,继有所感,再有所咏,是为行食咏物也。
[
阅读全文]
远看街头一团火
近观朵朵吐金芯
浑如烈焰著花蕊
报得春晖寸草心
寸草心:【唐】孟郊《游子吟》谁言寸草心,报得三春晖。
[
阅读全文]
孟夫子自耕,收获颇丰。昨携春菜一捆相赠,并亲授晒梅干之法。之谓顿首,吟诗致谢。实乃零成本应酬,不亦愧乎!
春藿冬藜堪佐餐人间四月晒梅干
园疏五味乐知足天地精华上菜单
春藿冬藜:藜藿泛指粗劣之食。【汉】扬雄《逐贫赋》人皆稻粱,我独藜藿。
方外居士跟和:
椅上摊开桌上餐风吹日晒不愁干
蓄精养气成佳佐吃了一坛还一[
阅读全文]
一块皮毛充大脑
两坨蒜肉作肥臀
有身有段迷真性
无面无容昧本尊
[
阅读全文]
斜阳晚照,邻里巷陌,信步溜心。见沿墙火棘,春华秋实,隔年共枝,相映交辉,有感。
巷陌篱藩春日迟隔年花果共登枝
携英红豆堪欹枕好把乡思入梦思
方外次韵:
红豆白英离念迟春风得意发华枝
乡殷许是藏篱后梦里依稀谁与思
之谓跟和:
时近暮春归又迟静观红豆带花枝
白英如雪映华发愧负高堂密缝思
密缝思:【唐】孟郊《游子吟》慈[
阅读全文]
小苑边角,一植火棘,十多年来,被之谓修剪成“三层楼”。本想打理成“黄鹤楼”,结果中途下错车站(家乡武昌,有一地名,叫三层楼,离黄鹤楼,仍隔着几站路)。这株火棘,春来开白花,秋高结红豆,又有庭梅盼顾。每逢春暖,双卉齐放,两英交辉,相映成趣。
不慕红梅倾国色
一身清亮明明德
裁枝洁白当生宣
粒粒乡思题水墨
1)明明德[
阅读全文]