深山兰细语

世事沧桑,深山幽静。细语人生,聊发自叹。惊鸿留痕,同享诸君。
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(2008-07-10 09:57:39)
少时读元代关汉卿的一首曲。他自称:“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆。”当时觉得这是关汉卿创造的一个极生动的Image:铜豌豆。后来再读发现,铜豌豆的原意不是那样的。它的本意是妓院对老主顾嫖客的昵称!这很有意思!这句话出现在《南吕·一枝花》的《不服老》曲中。我理解的曲就是歌词,用来唱的。大概就像今天的流行歌曲。此段为[阅读全文]
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盛夏时节,给人印象最深刻的就是蝉了。蝉那节拍短促、声音洪亮的鸣唱,似乎是告诫世人时光匆匆,应该抓紧时间,干该干的事。蝉被称为昆虫里最响亮的歌唱家了,据说有的蝉发出的声音竟达120分贝。记的我曾在一片树林边与友人谈话,树上成千上万只蝉的鸣唱,竟使我们很难听清对方的谈话声。三伏天里,蝉的叫声此起彼伏。有一只开了头,另一些就立即跟上,就像人[阅读全文]
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(2008-07-09 07:39:08)
在中国文化中,“孤芳自赏”通常是贬义。说是自命清高,自我欣赏。这里首先是“孤”,也就是孤独,理解的人不多,特别是与之直接接触的人,不在同一档次,这是产生“孤独”的主要原因。其次是“芳”,本是芳香,不是臭气熏天。无人欣赏,自我欣赏,有何错?孤独首先是一种感觉。在严格意义上讲,世界上没有两个秉性完全相同的人。当然,我们不能生活在最严格[阅读全文]
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(2008-07-08 08:40:46)
古文中有一篇奇文:《登徒子好色赋》。说它是奇文,有二:一是此文粗俗不堪;二是它的奇怪逻辑,后人竟老老实实地接受了。语言中竟因而产生了一个词是:登徒子,意思是好色之徒。这真是天大的怪事。《登徒子好色赋》传说是屈原的学生宋玉所作,但读过《九辨》的人都不会相信这二者会是同一个人所作。全文如下:夫登徒子侍于楚王,短宋玉曰:"玉为人体貌闲[阅读全文]
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(2008-07-07 07:25:01)
数学是要进行计算的。对抽象的计算原本不难。计算完了,结果表示什么,尤其有什么意义,要解释清楚就不太容易了。人对于别人和自己不同的习惯,通常是采取嘲笑的态度。例如,有人对某一群人的评论是“他们很少攒钱。”这句话是什么意思?大概是指他们的银行账户上很少有大笔的存款或类似的东西,总之,“攒钱”是钱被放在某个地方,没被使用。不攒钱这个习惯[阅读全文]
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(2008-07-06 06:51:11)
一个写文章的人,他的品行或明或暗地体现在他的文章中。尽管他可能极力掩饰或做作地化妆,但他的潜意识总会显露出来。一个对人毫无同情心的人,在他的文中绝对看不到他对人的美好情感。尽管他可能写对某些权势者的“怜意”,但你一眼就能看出来那是奴性的发作罢了。绝对不会引起善良人的共鸣。所以,古代流传下来的有品位的文章绝大多数是好人或比较好的人写[阅读全文]
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(2008-07-05 06:56:22)
低潮时分,在沙滩漫步。柔软的细沙在脚下发出细细的声响。沙滩伸向远方,海水远在目光以外。这时我们才体会到“平地”二字的含义。一只白头雕在上空盘旋。突然,它一个俯冲下来,在临近水面时,前伸有力的双爪,插向水面,又猛地拉起。只见一条鱼在刚离水面时滑落了。白头雕凌空而去。那个地方是退潮时留下的一道小“河沟”。水很浅,不过一尺左右。我好奇地[阅读全文]
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(2008-07-04 10:30:31)
现在的摄像机和电视机的技术可以使人眼界大开。专家用几天、几个月,甚至用几年时间拍摄的影片,我们坐在沙发上就可如在现场观看一样。许多无与伦比的精彩镜头是终生难忘的。记得看过几部动物世界的片子。一部是关于非洲草原的旱季时动物的表现。湖水逐渐干涸,动物们不得不跋涉很远的路寻找水源。而鳄鱼就呆在湖水边等待着……。动物们看见了鳄鱼那可怕的眼[阅读全文]
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人们常说,一个家庭中,不是慈母严父,就是严母慈父。当然,这取决于你如何理解“慈”与“严”的含义。我这里的“慈”是对子女要求比较宽松,原则容易被突破的意思,而“严”则相反。把它作家庭在统计意义上的一个大致描述,应是有一定的道理。问题是家庭为何显示这样一种景象?难道是人们清楚地知道自己是属于“慈”还是“严”,而有意去找另一不同秉性的配[阅读全文]
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(2008-06-30 20:26:33)
这是个古怪的问题。要回答它,首先要搞清楚什么是聪明人?可大致说成:学习、理解东西快,对人和事物的现状及将来走势判断正确的次数明显地多于其他人的人。有人可能奇怪:哪个人不喜欢聪明人呢?问题恐怕不是这样直截了当的。有人可能更纳闷:难道不是所有的父母都喜欢聪明的孩子吗?难道不是教师都喜欢聪明的学生吗?即使对这一类问题做出肯定的回答,也无[阅读全文]
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