评论: 揭秘:梁洛施被李泽楷抛弃的八大原因(组图)

还是郭晶晶的老公好

李嘉诚的儿子李泽楷和那个李兆基的大儿子李家杰一一样，先弄出三个儿子继承遗产再说.．．

這都是那年的事兒了還拿出來炒冷飯

真心向佛的楼下,就别在这里飘了.还有那办证的.

Mandy 是自我炒作，借李的名字上位而已，更何况她现在已经生娃做小时了

Many那一段是假的啦。

我觉得香港人干这种事情更恶心，更没底线。

想太多了， 就是交易而已。 小李还是精明啊， 这比结婚离婚便宜多了。

who cares

香港有钱人堕落不堪、麻木不仁，负不起引导社会的精英责任。

The rich people can afford to change girlfriends.

who cares.

开什么玩笑，这是哪年的旧闻，mandy lau近年已搭上澳门猛人洗米华(周綽华)当了小三，并且与周的正印同时怀孕，闹得沸沸扬扬。她前几日还刚刚在英国伦敦为周诞下女儿。

父子都是垃圾。老李婚后玩女星逼死老婆，儿子生气了干脆不娶老婆，玩起来没心理负担。

以梁的学识家境想嫁李家难度太大了，而且她长相性格也没有出色到可以弥补前面的差距。不过梁也没什么好担忧的，手握李家3个孙子，穷是肯定不会了，没法分家产而已。

莲花文洋：女人业障较重？

女人业障较重？

记得有一次在雷藏寺，我跟一位师姐闲聊，我说佛经有多次提到「女人业障较重」，想不到此时这位师姐脸色大变，厉声驳斥：「听你在放屁！」 。此话一出，我当下如同受到惊吓的小鸡，噤若寒蝉，连屁也不敢放一个。因为这位师姐的职业是老师，社会地位当然强过我这个当工头的，我一时之间不知要如何开??口。不过佛陀确曾多次说明，为何女人业障较重，非关男女是否平等，佛陀是实语者，不诳语者，祂只是说出真相而已，到底真相为何，请耐心看下去吧！

《金刚心总持论》

第二十七论：复次文殊师利！男身具七宝，女身有五漏。何名七宝？

一、有志气之宝，到处游行无畏。
二、有主为之宝，行事善掌权衡。
三、有成家之宝，善能生财立业。
四、有安生之宝，善能辅君养亲。
五、有圣智之宝，善能决断是非。
六、有安邦之宝，举理上下皆从。
七、有定性之宝，善能亲贤袭圣。

是名男子七宝。

第二十八 论：女身何名五漏？

一漏不能为身主。
二漏不能为家主。
三漏不能为人主。
四漏不能为物主。
五漏不能为圣主。

是名女人五漏之体。

所谓『宝』也，优势也，男生有七种优势；所谓『漏』也，烦恼、劣势也，女生有五种烦恼。相较于古代，现今女子受教育的程度已不输男性，甚至于也有当官的，当总统的，当总理的，社会地位已经大大提升。唯一不变的，应当是身体的烦恼，还是较男生多一点。

《佛说七女经》：

佛告婆罗门：「此国王七女富乐端正豪贵。尚不恃身作绮好。所以者何。用念非常。是身不可久得故。一切世间人但坐愚痴故。堕十二因缘便有生死。人生若皆由恩爱。从生致老。从老致病。从病致死。从死致啼哭得苦痛。人生若皆从恩爱。当自观身。亦当观他人身。坐起当念身中恶露涕唾寒热臭处不净。如是何等类身一坏时还化作虫自食其肉。骨节支解消为灰土。还自念我身死亦当如是。不当恃身作绮好。当念非常。若人施行善不自贡高绮语者。死后皆生天上。若施行恶者当入泥犁中。女人所以堕泥犁中多者何。但坐嫉妒姿态多故。」佛说是时。婆罗门女即踊跃欢喜。解身上珠宝用散佛上。

〈此本佛经师尊亦曾在书中提过，就是七贤女向释提桓因要三样宝物的故事，这是其中一段。释迦牟尼佛认为一般人，都只看到女人的外貌，如漂亮的脸蛋，婀娜多姿的身材，娇滴滴的温柔细语，光滑细致的皮肤，香喷喷的脂粉味，加上华丽的服饰。佛陀说大家都以这个为好，但是祂认为不仗着自己外貌的优势贡高我慢，也不自侍美丽瞧不起人或故作姿态，这才是好。因为心端正，意念正，才是真正的好。佛陀说明为何女人堕入地狱者多，跟嫉妒成性，喜欢故作姿态有关。 〉

《大爱道比丘尼经》：

贤者阿难即入。叉手长跪稽首佛足下。三自归命。前白佛言：「我从佛闻。母人精进可得沙门四道。今大爱道。以至心欲受佛法律。其以居家有信有乐。晓知无常。自审欲态。深知已谛。今欲出家为道。愿佛许之。」佛言：「止！止！阿难。无乐使母人入我法律为沙门也。所以者何。必危清高之士故。譬如阿难族姓之家生子。多女少男者。当知其家欲微矣。为已弱衰。不得大强盛也。今使母人入我法律者。必令佛法地清净梵行不得久住也。复譬如稻田禾稼且熟而有恶露灾气。则令善谷伤败。令使母人入我法律者。必令佛法地清净梵行大道不得久兴盛。何以故。阿难。复譬如好良田持蒺藜种散其中。必败良田。今使母人入我法。譬如是。母人入我法律中者。无有成我法时。但猗我法欲坏败清净梵行。使堕欲中立罪之根耳。」

〈此段经文大意是说，阿难受佛陀姨母之托，恳求佛陀接受女人受出家戒。佛陀连说两次不可以，并以良田里面不可撒杂草种子为喻，给女人出家会让佛法无法久住世间，败坏清净的梵行，造成堕落的根源。但是佛陀还是在阿难的一再请求下，让女人可受出家戒。于是佛陀便制定了「八敬法」，要出家比丘尼必须遵守戒律。 〉

八敬法：

一者比丘持大戒母人比丘尼。当从受正法。不得戏故轻慢之。调欺咳笑说不急之事。用自欢乐也。

二者比丘持大戒。半月以上。比丘尼当礼事之。不得故言新沙门劳精进乎。今日寒热乃尔耶。设有是语者。便为乱新学比丘意。常自恭敬谨敕自修。劝乐新学远离防欲憺然自守。

三者比丘比丘尼。不得相与并居同止。设相与并居同止者。为不清净。为欲所缠。不免罪根。坚当自制明断欲情憺然自守。

四者三月止一处自相捡挍。所闻所见当自省察。若邪语受而不报。闻若不闻。见若不见。亦无往反之缘憺而自守。

五者比丘尼不得讼问自了。设比丘以所闻所见。若比丘有所闻见讼问比丘尼。比丘尼即当自省过恶。不得高声大语自现其欲态也。当自捡挍憺而自守。

六者比丘尼有庶几于道法者得问比丘僧经律之事。但得说般若波罗蜜。不得共说世间不急之事也。设说不急之事者。知是人非为道也。是为世间放逸之人耳。深自省察憺而自守。

七者比丘尼自未得道。若犯法律之戒。当半月诣众僧中自首过忏悔。以弃憍慢之态。今复如是自耻惭愧。深自省察憺而自守。

八者比丘尼虽百岁持大戒。当处新受大戒比丘下坐。当以谦敬为作礼。是为八敬之法。

我教女人。当自束修不得逾越。当以尽寿学而行之。假令大爱道。审能持此八敬法者。听为沙门。

〈但是当今之比丘尼，不但未遵守八敬法，甚至在僧团大会中，公然大呼小叫，把八敬法的看板推出来撕得粉碎，并声称八敬法是伪造的。佛陀已说过须遵守八敬法，才有资格称为『沙门』，如此不守戒律如何度众生？八敬法的重点在『敬』字，不敬佛法等于不敬佛陀，不...  查看完整评论

李嘉诚 · 我是学佛的人

李嘉诚，现任长江实业集团有限公司董事局主席兼总经理。2010年，《福布斯》评选“全球最具影响力富豪”，李嘉诚位列第八。2010年3月10日，李嘉诚以210亿美元排在最新《福布斯》排行榜上第14位。

他是大家眼中的亚洲首富，然而在李嘉诚看来，内心的富有才是真正的财富。早年随着事业进展，行有余力之时，李先生便热心公益，在香港、内地及全球广种福田，并于1980年成立了李嘉诚基金会，藉以对教育、医疗、文化、公益事业作更有系统的资助，常常捐助上亿元的巨资，用来做佛像、修寺庙、造桥铺路、兴办教育、支援医疗、赞助科研、弘扬文化、赈济灾民等等慈善布施。号称世界第一的香港大屿山大佛，李先生是一大功德主。

李嘉诚身体力行所展现的中华民族传统美德和价值观，不仅为香港和内地的捐赠文化树立了卓越榜样，而且对中华文化的传承、弘扬和融入世界，都有深远的意义。

下面有一些李先生回答记者采访的语录，体现了他平和至善、慈悲智慧的心态。

“衣服和鞋子是什么牌子，我都不怎么讲究。一套西装穿十年八年是很平常的事。我的皮鞋十双有五双是旧的。皮鞋坏了，扔掉太可惜，补好了照样可以穿。我手上戴的手表，也是普通的，已经用了好多年。”

“对人诚恳，做事负责，广结善缘，自然多得人的帮助。淡泊明志，随遇而安，不作非分之想，心境安泰，必少许多失意之苦。”

“不为五斗米折腰的人，在哪里都有。你千万别伤害别人的尊严，尊严是非常脆弱的，经不起任何的伤害。”

“可以毫不夸张地说，一个大企业就像一个大家庭，每一个员工都是家庭的一分子。就凭他们对整个家庭的巨大贡献，他们也实在应该取其所得，只有反过来说，是员工养活了整个公司，公司应该多谢他们都对。”

“我觉得，顾及对方的利益是最重要的，不能把目光仅仅局限在自己的利上，两者是相辅相成的，自己舍得让利，让对方得利，最终还是会给自己带来较大的利益。占小便宜的不会有朋友，这是我小的时候我母亲就告诉给我的道理，经商也是这样。”

“不义而富且贵，于我如浮云。是我的钱，一块钱掉在地上我都会去捡。不是我的，一千万块钱送到我家门口我都不会要。我赚的钱每一毛钱都可以公开，就是说，不是不明白赚来的钱。”

李嘉诚的母亲庄碧琴是一位虔诚的佛教徒，在她的教导下，李嘉诚从小“崇佛尚儒，善心无量”。佛教教义告诫世人，善恶必有报应，有因则有果，奉劝世人，崇善积德，多做善举。母亲就是以教义视为做人的准则，作为教育子女的宗旨。

作为母亲，她非常疼爱小嘉诚，但并不一味地宠溺、偏爱他，而常常传授以佛教的教义，教育孩子要以慈悲为怀、诚实待人。每到晚上，母亲庄碧琴都会教他读书写字，还经常给他讲述许多前朝文人墨客和民族英雄的故事，包括一心向佛的民族英雄林则徐。因此，李嘉诚无论做人还是经商都坚持“诚信、利人、良知”，多行善举。

他的夫人庄月明也虔诚信佛，临终遗嘱，后事按佛制办理，李先生及家人一一遵嘱，助其往生，并葬于香港佛教徒坟地。多年来李嘉诚以身故妻子的名义捐出诸多慈善和公益的巨额款项，另外李嘉诚很多捐赠的建筑物也都以身故妻子而命名;例如庄月明中学、佛教李庄月明护养院、香港大学的庄月明中心、庄月明科学楼、庄月明化学楼等等，包括李嘉诚基金会捐出巨款的李庄月明佛学研究基金，诸如此类的例子举不胜举!正如李嘉诚所说，这些也是自己身故妻子的愿望。

李嘉诚在支持国家经济建设，以及社会慈善公益和科学教育等方面，所付出的心血和资金已超过我们所能够记住的内容，无论是四川赈灾的亿万加亿万，还是北京奥运会的美妙水立方及上海世博会中国馆，无不体现出李嘉诚的独特品格;热爱祖国而感恩图报，尊妻重情而慈善心怀!

“超人”李嘉诚在教育子女方面是很成功的，他的两个儿子在商界都取得了非凡的成就，有“小超人”的美誉。在谈到对子女的教育时，他说，教导子女需要常用佛学启发他们做人的智慧；即使现在他们长大了，也应该是三分之二教他们如何做人，三分之一教如何做生意，因为真正重要的是处理人与人之间的关系。

李嘉诚说，在他小的时候，母亲就教育他要学会给予，学会诚实守信，对朋友讲信义。因此他严格要求儿子艰苦朴素、不讲排场，要他们注意树立自己事业上的信誉，恪守承诺，而且他要儿子为别人着想、不贪图小利、勤劳肯干、务实奉献。

李先生佛化家庭，在港台地区有一定的代表性。他们深信三世因果，深信布施和富贵的内在必然联系，深知慈悲喜舍的精神和举止是佛菩萨的特色。事实也证明，唯有如此，才能得天时、地利、人和；唯有如此，事业才能兴旺，社会才会祥和。

李先生的座右铭是：“人生在世，能够在自己能力所逮的时候，对社会有所贡献，同时为无助的人寻求及建立较好的生活，我会感到很有意义，并视此为终生不渝的职志。”他常常很坦然地告诉人们：我是学佛的人。

“万法皆空，因果不空。”对于李嘉诚，财富是一颗“善”的种子。李嘉诚先生，是佛教徒实践菩萨行、大布施、大成功的典范，是佛门弟子学习的榜样。

这个代孕比流行天王MJ的贵得多

李泽楷是同志人尽皆知啊，跟梁洛施协商好代孕生娃。一个要娃，一个要钱，一场交易而已。

不存在抛弃，从一开始李泽楷就是找一个生殖机器给他争财产增加砝码，从一开始就没打算娶甚至date梁洛施。李泽楷喜欢有点修养的知识女性，梁最多高中毕业，只是年轻貌美，身材高挑，是绝好的生殖工具。

这种给人当下种工具的货色, 过一阵子就拿出来翻炒一遍, 污染大家视线. 文学城小编, 你是不是神经错乱了?