揭秘:梁洛施被李泽楷抛弃的八大原因

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几年前,22岁的梁洛施(Isabella)为身家李嘉诚次子李泽楷生了3个儿子,随后传出分手,外传2人已签分手协议,并有保密条款,正当全世界以为灰姑娘童话故事幻灭之际,原来却是另一灰姑娘故事的开始。据悉,44岁的李泽楷与陈柏霖前女友、25岁的Mandy Lieu传交往,梁洛施发言人卢觅雪表示有关私人问题均不做响应。看来,梁洛施的分手声明犹如重磅炸弹,再次给娱乐圈下了一剂猛药,令人感觉真的是神马都是浮云了。下面我们就盘点一下关于梁洛施与李泽楷分手原因的八大猜测。

猜测1、梁洛施以分手来逼婚

梁洛施十六岁出道,二十岁恋上李泽楷,随后就乖乖到加拿大修身养性,然后更是两年抱三,行事作风已颇具豪门风范;而近日得准公公李嘉诚放话,进入豪门更是 指日可待。在这个节骨眼上,梁洛施居然单方面发布分手声明,岂不是自断豪门路;他日即便与小超人旧情复燃,自身形象距离豪门要求也算是大打折扣,相较之 前,所得待遇恐怕也不可同日而语。然而梁洛施的分手声明也颇引人遐想,孩子会共同抚养,并保证他们健康快乐地成长。孩子能健康快乐的成长,最大的硬件要求 莫过于父母恩爱家庭和睦;孩子会共同抚养,现在的状态就是共同抚养,那分不分手岂不是没差?想来梁洛施这份声明更多只是在给小超人施压,潜台词就是“赶紧 娶我吧赶紧娶我吧,一分钟我也等不及啦”。




猜测2、梁洛施身份悬殊嫁入豪门无望

梁洛施为李家生3个孩子却仍得不到名份,李嘉诚认为2人门不当户不对,应是阻碍她进豪门的主要原因。李嘉诚昨早6点45分在保镳车护送下开车离开住所,面 对大批记者围堵,他停车按下车窗和记者打招呼,被追问儿子和梁洛施分手、是否担心3个孙子、是否给了她30亿元港币(约25亿元人民币)?他仍笑笑说: “我都不会讲,对不起,拜拜!”后抵达高尔夫球场,还大方让媒体拍照,仍是封口不谈。看来李家豪门不是那么好进的。尽管梁洛施已为李泽楷生下三个儿子,但 这不代表就能顺利嫁入李家。豪门婚姻,讲究的终归是门当户对,至少也得差一不二的。而梁洛施与李泽楷,无论从哪方面,似乎差得也太远了点。说句难听点的, 梁洛施嫁入豪门的筹码,除了三个儿子,其他什么都不够资格。而前段时间又被拍到与神秘男子夜店畅谈,这对于李家来讲,绝对是丢面子的事情。

猜测3、两人感情淡薄

在恋爱之初就饱受争议的李泽楷和梁洛施这对情侣,其实就各有各的需求,李泽楷为生子,梁洛施为顺利离开英皇。而纵观娱乐圈,不被看好的情侣,一向很少 有长久的。何况,为了某种目的而选择在一起的情侣,想要长久,更是难上加难。在与李泽楷相处多年、在连生三胎男仔后,想必梁洛施早已是爱马仕包随手扔,豪 宅随处住的豪气。与其付诸全身心与豪门周旋,不如赚得银子几钵,就闪人!梁洛施考虑到,为了不让在香港颇有地位的李家在世人面前留下诟病,于是精心策划了 一场分手“戏”,把所有的矛头对向自己。抽身而退的李泽楷,自然会给梁洛施情感以外的满意安顿和交待,而她也可以从容地“走进人生的一个新阶段”,独自笑 对自己以及儿子们的未来。




猜测4、梁洛施与旧爱关系密切

外界认为梁洛施母凭子贵,迟早会嫁入李家大门,前天她却发出分手声明,和她2009年在加拿大替李泽楷生下儿子一样轰动,传2人分手理由包括她被香港《一 周刊》拍到夜会男子,而她独居国外生活苦闷。本月17日,香港《一周刊》刊登了梁洛施与一名男子在多伦多深夜密会的照片,让大家纷纷揣测是梁洛施与李泽楷 分手的导火线。更让人吃惊的是,这位男士是她9岁就认识的初恋男友Simon。有消息指出,早在2006年8月,梁洛施在港出席《雪·再见》音乐电影大碟 首映会时,曾和Simon一起到场,两人当众拖手及拥抱。据悉,在看到此组照片之后,被蒙在鼓里的李泽楷十分生气,跟梁洛施起了一番争执。

猜测5、梁洛施要重返娱乐圈

梁洛施12岁踏入演艺圈,2007年拍《木乃伊3》时透过好友杨紫琼结识李泽楷,拍完就离开影坛,昨杨紫琼在米兰出席时装周,被问及梁洛施分手一事, 先装作听不到问题,后来才说不清楚。而梁洛施当年为爱退出影坛,令不少导演感到可惜,据她好友透露,“她其实好喜欢拍戏,当初为了爱情甘愿放弃一切,但这 段感情出现变化,她就开始重新计划未来”。据悉她打算年底复出娱乐圈,考虑返港拍片。




猜测6、两人生子协议到期

正当外界盛传已成为三子之母的梁洛施嫁入李家豪门日子不远时,当事人梁洛施却发出声明,正式宣布已与李嘉诚的次子李泽楷分手,并称两人的小孩将共同抚养。事件一出,引起众多网友一片震惊,更有网友调侃梁洛施为“史上最贵的代孕妈妈”。

猜测7、李泽楷移情别恋

据悉,44岁的李泽楷与陈柏霖前女友、25岁的Mandy Lieu传交往,梁洛施发言人卢觅雪昨表示有关私人问题均不做响应。曾与陈柏霖交往3年的Mandy昨接受电话访问时,声称刚从外地工作返港,她对李泽楷 与梁洛施分手表示不知情,问到她与李泽楷传绯闻时,Mandy显得十分惊讶,接着并咳嗽后说:“你有没有听错。”是否与李泽楷交往,以及对方有向她展开追 求等问题,Mandy一概否认:“没有。”Mandy称自己因为经常飞往外地工作而病倒,再问她是否和李泽楷见面时,她说:“不好意思,我真的不是很舒 服,要休息。”巧合的是Mandy和梁洛施都是混血美女,看来李泽楷的口味十分一致。




猜测8、李泽楷是男同志

就在大家还在为梁洛施将要加入李家而高兴的时候,却传出消息称李泽楷梁洛施分手,更令大家以外的是,被传李泽楷梁洛施分手的原因之一竟是因为古天乐。古 天乐是“小三”?娱乐圈,你也太疯狂了吧?虽说在《最强囍事》中,古天乐扮演一个娘娘腔的角色,但也不用这样对号入座吧。今日古天乐出席电影宣传时被追问 对李泽楷梁洛施时间的看法,古天乐冷冷的拒绝回应。古天乐黑面应对记者“别人的事情不方便回应,要尊重。同样不是事实的事情我也不回应”这一回应无疑让网 络流传的李泽楷为古天乐抛弃梁洛施的传闻不攻自破。古天乐自出道以来,对自身形象极为重视。虽然偶有绯闻缠身,但最终均烟消云散。多年来,古天乐唯一承认 的女友只有黄纪莹一人。这次莫名被卷入李泽楷与梁洛施的分手事件中,委实有些冤枉。

wtfair 发表评论于
还是郭晶晶的老公好
怎么可以瞎说 发表评论于
李嘉诚的儿子李泽楷和那个李兆基的大儿子李家杰一一样,先弄出三个儿子继承遗产再说...
XianDe 发表评论于
這都是那年的事兒了還拿出來炒冷飯
海尾归 发表评论于
真心向佛的楼下,就别在这里飘了.还有那办证的.
忘记你忘记我 发表评论于
Mandy 是自我炒作,借李的名字上位而已,更何况她现在已经生娃做小时了
忘记你忘记我 发表评论于
Many那一段是假的啦。
傻大目 发表评论于
我觉得香港人干这种事情更恶心,更没底线。
sylvie77 发表评论于
想太多了, 就是交易而已。 小李还是精明啊, 这比结婚离婚便宜多了。
fkkn 发表评论于
who cares
mapell22 发表评论于
香港有钱人堕落不堪、麻木不仁,负不起引导社会的精英责任。
Moon_cake 发表评论于
The rich people can afford to change girlfriends.
d1786 发表评论于
who cares.
luckystarweiwei 发表评论于
开什么玩笑,这是哪年的旧闻,mandy lau近年已搭上澳门猛人洗米华(周綽华)当了小三,并且与周的正印同时怀孕,闹得沸沸扬扬。她前几日还刚刚在英国伦敦为周诞下女儿。
nanxun_ 发表评论于
父子都是垃圾。老李婚后玩女星逼死老婆,儿子生气了干脆不娶老婆,玩起来没心理负担。
Bslrim 发表评论于
以梁的学识家境想嫁李家难度太大了,而且她长相性格也没有出色到可以弥补前面的差距。不过梁也没什么好担忧的,手握李家3个孙子,穷是肯定不会了,没法分家产而已。
红兵 发表评论于
莲花文洋:女人业障较重?

女人业障较重?

记得有一次在雷藏寺,我跟一位师姐闲聊,我说佛经有多次提到「女人业障较重」,想不到此时这位师姐脸色大变,厉声驳斥:「听你在放屁!」 。此话一出,我当下如同受到惊吓的小鸡,噤若寒蝉,连屁也不敢放一个。因为这位师姐的职业是老师,社会地位当然强过我这个当工头的,我一时之间不知要如何开??口。不过佛陀确曾多次说明,为何女人业障较重,非关男女是否平等,佛陀是实语者,不诳语者,祂只是说出真相而已,到底真相为何,请耐心看下去吧!

《金刚心总持论》

第二十七论:复次文殊师利!男身具七宝,女身有五漏。何名七宝?

一、有志气之宝,到处游行无畏。
二、有主为之宝,行事善掌权衡。
三、有成家之宝,善能生财立业。
四、有安生之宝,善能辅君养亲。
五、有圣智之宝,善能决断是非。
六、有安邦之宝,举理上下皆从。
七、有定性之宝,善能亲贤袭圣。

是名男子七宝。

第二十八 论:女身何名五漏?

一漏不能为身主。
二漏不能为家主。
三漏不能为人主。
四漏不能为物主。
五漏不能为圣主。

是名女人五漏之体。

所谓『宝』也,优势也,男生有七种优势;所谓『漏』也,烦恼、劣势也,女生有五种烦恼。相较于古代,现今女子受教育的程度已不输男性,甚至于也有当官的,当总统的,当总理的,社会地位已经大大提升。唯一不变的,应当是身体的烦恼,还是较男生多一点。

《佛说七女经》:

佛告婆罗门:「此国王七女富乐端正豪贵。尚不恃身作绮好。所以者何。用念非常。是身不可久得故。一切世间人但坐愚痴故。堕十二因缘便有生死。人生若皆由恩爱。从生致老。从老致病。从病致死。从死致啼哭得苦痛。人生若皆从恩爱。当自观身。亦当观他人身。坐起当念身中恶露涕唾寒热臭处不净。如是何等类身一坏时还化作虫自食其肉。骨节支解消为灰土。还自念我身死亦当如是。不当恃身作绮好。当念非常。若人施行善不自贡高绮语者。死后皆生天上。若施行恶者当入泥犁中。女人所以堕泥犁中多者何。但坐嫉妒姿态多故。」佛说是时。婆罗门女即踊跃欢喜。解身上珠宝用散佛上。

〈此本佛经师尊亦曾在书中提过,就是七贤女向释提桓因要三样宝物的故事,这是其中一段。释迦牟尼佛认为一般人,都只看到女人的外貌,如漂亮的脸蛋,婀娜多姿的身材,娇滴滴的温柔细语,光滑细致的皮肤,香喷喷的脂粉味,加上华丽的服饰。佛陀说大家都以这个为好,但是祂认为不仗着自己外貌的优势贡高我慢,也不自侍美丽瞧不起人或故作姿态,这才是好。因为心端正,意念正,才是真正的好。佛陀说明为何女人堕入地狱者多,跟嫉妒成性,喜欢故作姿态有关。 〉

《大爱道比丘尼经》:

贤者阿难即入。叉手长跪稽首佛足下。三自归命。前白佛言:「我从佛闻。母人精进可得沙门四道。今大爱道。以至心欲受佛法律。其以居家有信有乐。晓知无常。自审欲态。深知已谛。今欲出家为道。愿佛许之。」佛言:「止!止!阿难。无乐使母人入我法律为沙门也。所以者何。必危清高之士故。譬如阿难族姓之家生子。多女少男者。当知其家欲微矣。为已弱衰。不得大强盛也。今使母人入我法律者。必令佛法地清净梵行不得久住也。复譬如稻田禾稼且熟而有恶露灾气。则令善谷伤败。令使母人入我法律者。必令佛法地清净梵行大道不得久兴盛。何以故。阿难。复譬如好良田持蒺藜种散其中。必败良田。今使母人入我法。譬如是。母人入我法律中者。无有成我法时。但猗我法欲坏败清净梵行。使堕欲中立罪之根耳。」

〈此段经文大意是说,阿难受佛陀姨母之托,恳求佛陀接受女人受出家戒。佛陀连说两次不可以,并以良田里面不可撒杂草种子为喻,给女人出家会让佛法无法久住世间,败坏清净的梵行,造成堕落的根源。但是佛陀还是在阿难的一再请求下,让女人可受出家戒。于是佛陀便制定了「八敬法」,要出家比丘尼必须遵守戒律。 〉

八敬法:

一者比丘持大戒母人比丘尼。当从受正法。不得戏故轻慢之。调欺咳笑说不急之事。用自欢乐也。

二者比丘持大戒。半月以上。比丘尼当礼事之。不得故言新沙门劳精进乎。今日寒热乃尔耶。设有是语者。便为乱新学比丘意。常自恭敬谨敕自修。劝乐新学远离防欲憺然自守。

三者比丘比丘尼。不得相与并居同止。设相与并居同止者。为不清净。为欲所缠。不免罪根。坚当自制明断欲情憺然自守。

四者三月止一处自相捡挍。所闻所见当自省察。若邪语受而不报。闻若不闻。见若不见。亦无往反之缘憺而自守。

五者比丘尼不得讼问自了。设比丘以所闻所见。若比丘有所闻见讼问比丘尼。比丘尼即当自省过恶。不得高声大语自现其欲态也。当自捡挍憺而自守。

六者比丘尼有庶几于道法者得问比丘僧经律之事。但得说般若波罗蜜。不得共说世间不急之事也。设说不急之事者。知是人非为道也。是为世间放逸之人耳。深自省察憺而自守。

七者比丘尼自未得道。若犯法律之戒。当半月诣众僧中自首过忏悔。以弃憍慢之态。今复如是自耻惭愧。深自省察憺而自守。

八者比丘尼虽百岁持大戒。当处新受大戒比丘下坐。当以谦敬为作礼。是为八敬之法。

我教女人。当自束修不得逾越。当以尽寿学而行之。假令大爱道。审能持此八敬法者。听为沙门。

〈但是当今之比丘尼,不但未遵守八敬法,甚至在僧团大会中,公然大呼小叫,把八敬法的看板推出来撕得粉碎,并声称八敬法是伪造的。佛陀已说过须遵守八敬法,才有资格称为『沙门』,如此不守戒律如何度众生?八敬法的重点在『敬』字,不敬佛法等于不敬佛陀,不...  查看完整评论
红兵 发表评论于
李嘉诚 · 我是学佛的人

李嘉诚,现任长江实业集团有限公司董事局主席兼总经理。2010年,《福布斯》评选“全球最具影响力富豪”,李嘉诚位列第八。2010年3月10日,李嘉诚以210亿美元排在最新《福布斯》排行榜上第14位。

他是大家眼中的亚洲首富,然而在李嘉诚看来,内心的富有才是真正的财富。早年随着事业进展,行有余力之时,李先生便热心公益,在香港、内地及全球广种福田,并于1980年成立了李嘉诚基金会,藉以对教育、医疗、文化、公益事业作更有系统的资助,常常捐助上亿元的巨资,用来做佛像、修寺庙、造桥铺路、兴办教育、支援医疗、赞助科研、弘扬文化、赈济灾民等等慈善布施。号称世界第一的香港大屿山大佛,李先生是一大功德主。

李嘉诚身体力行所展现的中华民族传统美德和价值观,不仅为香港和内地的捐赠文化树立了卓越榜样,而且对中华文化的传承、弘扬和融入世界,都有深远的意义。

下面有一些李先生回答记者采访的语录,体现了他平和至善、慈悲智慧的心态。

“衣服和鞋子是什么牌子,我都不怎么讲究。一套西装穿十年八年是很平常的事。我的皮鞋十双有五双是旧的。皮鞋坏了,扔掉太可惜,补好了照样可以穿。我手上戴的手表,也是普通的,已经用了好多年。”

“对人诚恳,做事负责,广结善缘,自然多得人的帮助。淡泊明志,随遇而安,不作非分之想,心境安泰,必少许多失意之苦。”

“不为五斗米折腰的人,在哪里都有。你千万别伤害别人的尊严,尊严是非常脆弱的,经不起任何的伤害。”

“可以毫不夸张地说,一个大企业就像一个大家庭,每一个员工都是家庭的一分子。就凭他们对整个家庭的巨大贡献,他们也实在应该取其所得,只有反过来说,是员工养活了整个公司,公司应该多谢他们都对。”

“我觉得,顾及对方的利益是最重要的,不能把目光仅仅局限在自己的利上,两者是相辅相成的,自己舍得让利,让对方得利,最终还是会给自己带来较大的利益。占小便宜的不会有朋友,这是我小的时候我母亲就告诉给我的道理,经商也是这样。”

“不义而富且贵,于我如浮云。是我的钱,一块钱掉在地上我都会去捡。不是我的,一千万块钱送到我家门口我都不会要。我赚的钱每一毛钱都可以公开,就是说,不是不明白赚来的钱。”

李嘉诚的母亲庄碧琴是一位虔诚的佛教徒,在她的教导下,李嘉诚从小“崇佛尚儒,善心无量”。佛教教义告诫世人,善恶必有报应,有因则有果,奉劝世人,崇善积德,多做善举。母亲就是以教义视为做人的准则,作为教育子女的宗旨。

作为母亲,她非常疼爱小嘉诚,但并不一味地宠溺、偏爱他,而常常传授以佛教的教义,教育孩子要以慈悲为怀、诚实待人。每到晚上,母亲庄碧琴都会教他读书写字,还经常给他讲述许多前朝文人墨客和民族英雄的故事,包括一心向佛的民族英雄林则徐。因此,李嘉诚无论做人还是经商都坚持“诚信、利人、良知”,多行善举。

他的夫人庄月明也虔诚信佛,临终遗嘱,后事按佛制办理,李先生及家人一一遵嘱,助其往生,并葬于香港佛教徒坟地。多年来李嘉诚以身故妻子的名义捐出诸多慈善和公益的巨额款项,另外李嘉诚很多捐赠的建筑物也都以身故妻子而命名;例如庄月明中学、佛教李庄月明护养院、香港大学的庄月明中心、庄月明科学楼、庄月明化学楼等等,包括李嘉诚基金会捐出巨款的李庄月明佛学研究基金,诸如此类的例子举不胜举!正如李嘉诚所说,这些也是自己身故妻子的愿望。

李嘉诚在支持国家经济建设,以及社会慈善公益和科学教育等方面,所付出的心血和资金已超过我们所能够记住的内容,无论是四川赈灾的亿万加亿万,还是北京奥运会的美妙水立方及上海世博会中国馆,无不体现出李嘉诚的独特品格;热爱祖国而感恩图报,尊妻重情而慈善心怀!

“超人”李嘉诚在教育子女方面是很成功的,他的两个儿子在商界都取得了非凡的成就,有“小超人”的美誉。在谈到对子女的教育时,他说,教导子女需要常用佛学启发他们做人的智慧;即使现在他们长大了,也应该是三分之二教他们如何做人,三分之一教如何做生意,因为真正重要的是处理人与人之间的关系。

李嘉诚说,在他小的时候,母亲就教育他要学会给予,学会诚实守信,对朋友讲信义。因此他严格要求儿子艰苦朴素、不讲排场,要他们注意树立自己事业上的信誉,恪守承诺,而且他要儿子为别人着想、不贪图小利、勤劳肯干、务实奉献。

李先生佛化家庭,在港台地区有一定的代表性。他们深信三世因果,深信布施和富贵的内在必然联系,深知慈悲喜舍的精神和举止是佛菩萨的特色。事实也证明,唯有如此,才能得天时、地利、人和;唯有如此,事业才能兴旺,社会才会祥和。

李先生的座右铭是:“人生在世,能够在自己能力所逮的时候,对社会有所贡献,同时为无助的人寻求及建立较好的生活,我会感到很有意义,并视此为终生不渝的职志。”他常常很坦然地告诉人们:我是学佛的人。

“万法皆空,因果不空。”对于李嘉诚,财富是一颗“善”的种子。李嘉诚先生,是佛教徒实践菩萨行、大布施、大成功的典范,是佛门弟子学习的榜样。
淡定哥 发表评论于
这个代孕比流行天王MJ的贵得多
irvinelee 发表评论于
李泽楷是同志人尽皆知啊,跟梁洛施协商好代孕生娃。一个要娃,一个要钱,一场交易而已。
shanshanlaichi 发表评论于
不存在抛弃,从一开始李泽楷就是找一个生殖机器给他争财产增加砝码,从一开始就没打算娶甚至date梁洛施。李泽楷喜欢有点修养的知识女性,梁最多高中毕业,只是年轻貌美,身材高挑,是绝好的生殖工具。
rayofday 发表评论于
这种给人当下种工具的货色, 过一阵子就拿出来翻炒一遍, 污染大家视线. 文学城小编, 你是不是神经错乱了?