文化要想做到“主导”，离不开对其他文化的包容，更需要其本身具有魅力，让人信服。

今年年初发生的一件邻里小事给环环留下深刻印象。由此也感受到，德国想要倡导“主导文化”或许任重而道远。

年初，在一次出差结束回柏林住处后，环环发现原本贴在门上的春联不见了。到德国驻站前，父亲拜托一名交好的伯伯，也是家乡甚有名气的书法家，写了好几副春联让环环带上。正月过去，环环没舍得撕下来，转眼农历二月过了，环环在出差回程的路上就琢磨着该撤下了。没想到，回来后看到的是这种情景。

被撕之前的春联。冯雪珺摄

找到门卫拿回已被撕坏的春联，他再三道歉，同时说出事情的原委：“你的隔壁邻居柯茨先生投诉说，你贴的东西有碍观瞻，逼着我们撕掉了它。”在这里住了两年多，同一层的邻居里环环唯独从未见过柯茨。他不近人情的傲慢令环环窝火。一名德国律师朋友建议说，鉴于春联书法本身具艺术价值，邻居和物业涉嫌“侵犯他人财产”，可出具律师函。

时间过去近一个月，环环以要出具律师函为由与物业共同见到这名四五十岁的德国邻居。听说涉嫌“侵犯他人财产”，他有些激动：“天知道上面贴的是什么？万一是‘伊斯兰国’之类的极端宣言呢？我当然有义务投诉。”物业当即指出，他们当天有解释，这应该是中国新年文化的表达方式。对方抄起双手，一副“并不想了解你们文化”的模样。“现在是复活节，那您门口的彩蛋是不是应被当做危险品扔掉呢？”一名俄罗斯邻居听到环环与柯茨的对话，忍不住仗义执言。“反正我没有碰过你的春联，是物业撕的。”柯茨悻悻地走了。

这件小事告一段落，让环环想起了今年热议的一则新闻，即德国要不要推行“主导文化”。土耳其4月的修宪公投结果显示，境外选票有近300万，德国以143万选票成为最大的境外选票来源地。高达63.2%的土耳其裔德国人赞成土耳其政体改为总统制，成为土耳其总统埃尔多安能以微弱优势修宪成功的重要原因。德国政界当时一片哗然，认为这从根本上暴露了二战后土耳其人在德国社会的融入失败。作为客工后人的德国土耳其裔长期游离于社会主流，希冀通过故土情节来寻找认同感。

德国内政部长德梅齐埃此前表示，要在德国社会大力推广“主导文化”，倡导开放的爱国主义。除了掌握德语，主导文化还要求移民必须履行德国的社会交往习俗，接受德国的文化和历史，甚至包括教养常识，例如见面握手、自报家门等。德梅齐埃不容置疑地说道：“不允许游移我们的文化圈子的现象发生。”

标牌上写的是“德国主导文化”。这是德国电视二台网站报道文章“德国主导文化的争论”的虚构新闻配图。

图片来自德国巴符州政府网站，当地政府推行“教难民德语”的促进计划。

德国柏林一所难民营的德语教室里，黑板上用德语写了10条课堂纪律，例如“保持安静！不许大声喧哗！”“不许在课桌乱涂乱画！”值得注意的是，这些纪律都是用强硬的命令式来写的，并用同样强硬的语气在文末注明“违反纪律两次警告后，回家！”冯雪珺摄

这或许能解释，为何邻居柯茨没有兴趣了解环环的文化，毕竟他的才是“主导”。然而，文化要想做到“主导”，离不开对其他文化的包容，更需要其本身具有魅力，让人信服。这场“撕春联”纠纷，原本通过邻里人情就能解决，到了德国文化却偏偏要上升到法律手段。如果德国的文化观念如此“冷冰冰”，融合之路谈何容易？