这座深山尼姑庵被他改造后,门都快被踏破了(组图)

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文/ 欣欣然

在大理苍山,我们找到一座尼姑庵,美得像花园,吃的是素斋,住得像民宿……

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这个庵叫做“寂照庵”,要找到它并不容易。大门很隐蔽,而且很小,不在爬山过道边上,通往大门的小路被周围的绿树挡住了,再加上山路很陡,让爬山的人很不轻松,埋头登高的时候,很可能就一不小心走过了。

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进去有一条窄窄的过道,然后就能看见正院了。院子不大,但满院都是多肉和鲜花。

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寂照庵,名字来源于“感而遂通、寂静照鉴”,始建于唐朝时期,但后来因为特殊的历史原因被毁,现在的住持妙慧师傅在1980年代曾进行过一次重修。

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这是最新改造后的大雄宝殿,这里只进行了简单的修复。每天早上4点多钟,师傅们都会在里面念早经。

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上午9点,阳光照进院子,女师傅们便会围坐在院子里,诵读《金刚经》。

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右边的客堂原来很昏暗,但是朝向很好,设计师把门窗稍微往里面折进去,空间就多出来50公分。

这样一来刚好可以放下茶桌和椅子,游客可以跟庵堂里的义工租一套茶具,坐在这里喝茶、赏花、晒太阳、发呆,现在这里是院子里休息的最佳宝地。

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从大雄宝殿旁边的小门走进去,还有一个后院。

门口的大白墙上有一个大的“禅”字,是寂照庵拍照打卡最多的地方。这个字是设计师在改造完了以后,觉得一面大白墙,空着不好看,就拿了一个小扫把,直接写了上去。

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设计师高鲁东(左),和住持妙慧师傅

高鲁东18岁就是皮划艇全国冠军,6年后参加了1984年洛杉矶奥运会,那也是中国第一次出现在奥运会,25岁他就成了皮划艇国家队教练兼运动员。因为喜欢盖房子,40岁时,他转型成了一个设计师。

2012年,因为在苍山迷路,高鲁东误打误撞走进了寂照庵。那时候的庵堂里只有3个师傅,3个人每月的生活费不到500块。在和妙慧师傅交流后,两人甚为投缘,于是,高鲁东决定义务来帮助寂照庵,修建改造。

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但是,改造的全部启动资金只有5000块,连工人的钱都是先赊着,等有了一点香火收入再补上。

所以,房子里能看到的东西都是旧物利用、翻新来的。墙上的石头是拆除房子时特别保留下来的;喝茶的木桌是居士赠的旧木板,经过打磨做成的;凳子是旧的蒲团,重新做了个布套,铁丝稍加设计弯了一下就成了凳脚。

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再往前走就是食堂了。如果细心观察,会发现后院里每一个空间都是满墙的玻璃窗。

其实一般寺庙不会这么用,但设计师觉得寺庙不应该是阴森森的,而应该敞亮舒服一点,让来的人更加舒适自在,所以用了很多大玻璃窗。

这个想法一开始妙慧师傅是拒绝的,觉得不太安全,高鲁东问:“你寺院里有什么值钱的东西?”说服了住持。

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穿过后院的门,是一组高大的新建筑,这是高鲁东最新改造好的“上客堂”,用于接待一些出家人、居士、香客在寂照庵短住。不过尚未开放。

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床铺整洁,窗明几净,鲜花遍布,比许多民宿感觉还要舒服。

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妙慧师傅8岁的时候,帮妈妈在感通寺照顾生病的亲戚,就这样跟佛家结了缘,一直留在了寺庙,14岁正式剃度,来了寂照庵,一来就当了住持,直到现在,她已经48岁了。

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妙慧师傅热爱种植花草,尤其偏爱多肉,觉得它们很萌。

改造前她的庵堂又小又破,但即便如此,她的院子里还是花团锦簇,正是这一点打动了高鲁东,决定帮她改造寂照庵。

现在,这些多肉也是寂照庵里最吸引摄影机镜头的东西了。

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如果你是上午上山,等到了寂照庵,发了一会儿呆后,就是午饭时间了,这时候一定不能错过的就是这里的素食。

庵堂里有一些义工,大多数是大理周围村子的居民,他们几乎每天生活在庵堂里,帮住持师傅做饭、打扫卫生;还有一些义工,偶尔也会上山,给庵堂送一些食材,例如茶、蜂蜜等。

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每天清晨天还未亮,住持就会去菜市场买最新鲜的食材,然后义工们上午9、10点就开始忙活了,洗菜、切菜、生火、炒菜。

上午11点半左右正式开餐,基本上11点开始,厨房门口就开始排队了。菜色品种繁多,以大理味道为主。妙慧师傅说:“多一个人吃素,就少一个人杀生。”

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在寂照庵吃素食也是有规矩的,打多少就要吃多少,如有剩菜就要到佛前跪一炷香的时间。

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每逢初一、十五,前来进香的游客更多,妙慧师傅发愿,免费供应素食,当天义工还会做豆浆、打糍粑,那时候庵堂里热闹得很。

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晚上6点左右,游客就慢慢少了,寂照庵也就关门了。所有的义工干完活后,就会围坐在食堂的壁炉边,聊天、唱歌、刺绣、纳鞋底。

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西南昼夜温差很大,夜间山里更是冷,高鲁东在食堂里,用收集的旧瓦片盖了个壁炉。他很高兴地告诉我们,他做了有100多个壁炉了,就这个使用率最高。

高鲁东说:“寂照庵的改造还在继续,下一步可能就是要修一下师傅们休息的地方。住持已经48岁了,年龄也慢慢大了,想让她的生活更便利一点。”

部分图片由菲朵工作室提供

斜桥55313 发表评论于
民政部不是刚刚发文,禁止资本流入寺庙道观吗?
Termagant 发表评论于
什么是“特殊的历史原因”呀?说个话咋这么隐晦呢,另外,这庵里的姑子们是真的出家人吗?这值得怀疑哦~
品春风 发表评论于
我佛慈悲!
三竹齋 发表评论于
@ pls778
吃素也是杀生...蔬菜中,细菌和虫的生命
_______________
不吃或者說絕食也是殺生
殺自己!
不過無所謂
反正禿驢教也不承認 “atman”的存在
三竹齋 发表评论于
不知是否提供尼姑按摩服務?
四则旧舍 发表评论于
小尼姑年方二八,正青春被师傅削去了头发。我本是女娇娥,又不是男儿郎,为何腰系黄绦,身披直裰?看人家夫妻洒落,一对对著锦穿罗,不由人心急似火。奴把袈裟扯破,埋了藏经,弃了木鱼,丢了铙钹,把钟楼佛殿远离却,下山去,寻一个年少哥哥,凭他打我骂我,说我笑我,一心不愿成佛,不念般若波罗。
junlan 发表评论于
这还是个庙吗
Sam大树 发表评论于
生意太好,就不用卖广告了。
TUCSON2008 发表评论于
应该有抽水马桶吧
zhichi 发表评论于
这分明是民宿和茶室,噢,是以尼姑庵为主题的。
blush? 发表评论于
中国的庙宇一般都建在山里, 环境比较阴湿, 用石条沙土作为建筑材料比较透气, 能让室内水气排出, 就好比种花草的盆子用砂的比较好一样, 虽然不及那些塑料或外面涂釉的盆子漂亮。
用大片玻璃来建庙宇, 而且貌似不能打开的, 除非室内一直空调不断。
aisingioro_fox 发表评论于
多看看书,就不会问这种问题了。。。你想的出来,难道别人想不出来吗?

人家说的是有情众生,植物没有感情,不属于有情众生

leonardo2025 发表评论于 2017-12-17 00:40:16
难道植物就不是生命?而且吃植物的时候也难免和其他生物产生竞争,变相杀生。还有煮饭时会杀死很多细菌微生物,难道这些不是生命?
gameon 发表评论于
双人床太扎眼睛!

游客来尼姑庵待几天都闲不住?就不怕叫春声把尼姑们的心整出涟漪?

楼下网友说的好,既然放不下凡俗生活,就干脆把尼姑庵整成农家乐算了。现在这个四不像的样子,实在太诡异。
牛五味子 发表评论于
穿着双大皮靴在古寺谈现代生活
小毛er 发表评论于
有些地方改得太西方化了。
不过总体来说没有阴森森
的感觉就是好多了。
size0 发表评论于
这就是要把佛教价值取向,哲学思想给彻底改写的节奏,说好听了叫与时俱进。希望各大宗教就不要当女表子还立牌坊了,都与时俱进,彻底世俗,走法治道路吧!
sevenfish 发表评论于
双人床?
fleet 发表评论于
阿弥陀佛。
小地方人 发表评论于
乡村酒店
luck86 发表评论于
豪华大床,感觉真别扭,真是尼不尼,俗不俗,失去了尼庵的本色。假向佛。
Kuuman 发表评论于
酒店不错, 有机会去可以住一晚。
窈窕lady 发表评论于
设计得真不错,看得出人们生活习惯也很好,没有中国人常有的脏乱差的恶习。尼姑们哪里得来的钱买食物呢?香客们的捐赠能有那么多吗?
ILHP 发表评论于
守的雲開見月明!
常态 发表评论于
喔,双人床。
size0 发表评论于
一旦尼姑仍然保持自己是女人的意识,和尚仍旧意识到自己是男人,就是六根不净啊!这种性别意识,必须学中世纪的传教士,用藤条给抽没了才行。
咋啥名都被使用 发表评论于
尼姑也是女人,女人住的地方就该弄的漂漂亮丽的。佛门净地既然都是什么都是空,干么非弄的死气沉沉呢。花木葱笼晨钟暮鼓挺好的。
size0 发表评论于
这是非要把尼姑的凡心给激活的节奏!
xioduo 发表评论于
加了个宾馆,顶了个佛学抬头的农家乐
挺没劲 发表评论于
改造成这样真的好吗,干脆别叫什么庙什么庵了
xianliaoxianliao 发表评论于
真是不淡腚了,双人大床那张图,真是有点扯蛋的疼
淡定哥 发表评论于
双人大床,考虑周到
leonardo2025 发表评论于
难道植物就不是生命?而且吃植物的时候也难免和其他生物产生竞争,变相杀生。还有煮饭时会杀死很多细菌微生物,难道这些不是生命?
狸猫的爸 发表评论于
这个设计理念应该推广。传统寺庙阴森森的,对人的健康不利。
lemondrop 发表评论于
天,我10年前去过这地方,破烂的都不成样子,太糟糕以至于我都没拍照留念,现在已经完全认不出来了
曲肱而枕 发表评论于
这个设计师有两把刷子。
血刀老祖 发表评论于
玻璃墙不好。 女出家人本身就可能成为攻击目标。注意防火
路边的蒲公英 发表评论于
难怪小燕子她们要去大理。。。好地方啊。
胡小海 发表评论于
回复网友评论 yumidiee -----------

看标题还以为是改造成洗头房了
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你赶快去问一下收不收男弟子。
(发自我的文学城离线浏览器)
yumidiee 发表评论于
看标题还以为是改造成洗头房了