永远的少女杨绛:当流氓看到她的正脸后,转身走掉了

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1. 杨绛本来应该去读理科,在父亲的鼓励下读了文科政治。但也没做成学霸,因为天天看“闲书”。


“老师们认为我有条件读理科……可是我终究不顾老师的惋惜和劝导,文理科之间选了文科。……我对政治学毫无兴趣,功课敷衍过去,课余只在图书馆胡乱看书……”   ——《将饮茶》杨绛

2. 她从小就是个勇敢的吃货,啥都敢吃,包括生吃甲虫。


“她就把甲虫的翅膀、脚都挦掉,摘去脑袋,果然露出虾米般的肉,还带些油,像咸鸭蛋黄里的油。我们两人分吃了这只甲虫,味道比虾米鲜嫩。”   ——《杂忆与杂写》杨绛

3. 杨绛有次去给章太炎的演讲做记录,结果在讲座上脑洞开太大,走神了,一个字也没听进去,当然啥也没记。




“我专心一意地听,还是一句不懂。说的是什么人什么事呢?完全不知道。我只好光着眼睛看章太炎先生谈……我看见他的鼻子里塞的是个小小的纸卷儿……塞纸卷是因为‘脑漏’吗?脑子能漏吗?不可能吧?也许是流鼻血。也许他流的是脓?也许只是鼻涕?……第二天苏州报上登载一则新闻,说章太炎先生谈掌故,有个女孩子上台记录,却一字没记。”   ——《杂忆与杂写》杨绛


4. 杨绛曾在路上遭遇小流氓调戏,当流氓看到她的正脸后,又转身走掉了……



“有一次一个流氓盯得很紧,嘴里还风言风语。我急了,干脆停步转身,迎着他当面站定。这流氓大约是专心要找个对象,看了我的嘴脸,显然不是他的对象,就扬长走入人群中去。”   ——《杂忆与杂写》杨绛

5. 杨绛堪称才女中的女汉子,不管是芳心暗许还是发好人卡,都干脆直接不留一点余地。


“后来钱钟书写信给杨绛,约在工字厅相会。一见面,他的第一句话就是‘我没有订婚’。杨绛答‘我也没有男朋友’。从此两人便开始鸿雁往来。” “费孝通来清华大学找杨绛‘吵架’,他认为自己更有资格做杨绛的男朋友。杨绛回应:‘朋友,可以。但朋友是目的,不是过渡;换句话说,你不是我的男朋友,我不是你的女朋友。若要照你现在的说法,我们不妨绝交。’ ” ——《杨绛全集》

6. 年纪大了的杨绛犀利不减当年,面对昔日追求者还能狠狠补上一刀。


“钱钟书去世后,费孝通去拜访杨绛,送他下楼时,杨绛一语双关:“楼梯不好走,你以后也不要再‘知难而上’了。”——《杨绛全集》



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杨绛低调迎104岁生日 仍思路清晰精神矍铄(图)




杨绛。图片来源:北京青年报

中新网北京7月17日电(上官云) 不知从何时起,每到7月17日,文化界的目光都会投向一位既“无官无职”又非明星的老人。这位优雅、博学的女性,便是已故著名作家钱钟书的夫人杨绛。她是专家学者,也是 丈夫眼中“最贤的妻,最才的女”。今天,杨绛先生迎来104岁生日(如按照杨绛先生自己的虚岁算法,是105岁)。中国社会科学院外国文学研究所所长陈众议对记者表示,近日,他曾前去探望杨绛先生,“先生现在身体很好,仍然思路清晰、精神矍铄”。

迎来104岁生日:仍思路清晰 精神矍铄

杨绛本名杨季康,是著名的文学家、翻译家。杨家世居无锡,是当地一个有名的知识分子家庭,杨绛父亲杨荫杭学养深厚,早年留日,后成为江浙闻名的大律师,做过浙江省高等审判厅厅长。虽出身名门,杨绛却淡泊名利,对祝寿等事尤其看淡,一再告知出版社等机构无须前往家中探望,甚至会在生日这天去招待所“躲清静”。

杨绛这样说,也这样做。2013年生日来临之时,杨绛仅自撰小文为念,并对每位来祝贺的友人回应“替我吃碗面就行了”,还一再告知出版社等机构无须前往探望。不过,出于对杨绛先生的崇敬,每当她生日将至的时候,还是有读者会自发前去送上祝福,并奉上鲜花。

在今年生日临近之时,已有不少网友在微博提前送上祝福,愿杨绛先生“生日快乐”。有一位网友称,在众多才女名媛闺秀中,最敬佩最喜欢杨绛先生,“是她告诉我们人生的哲学:‘一切快乐的享受都属于精神。这种快乐把忍受变为享受,是精神对于物质的胜利’”。

“今年6月份,我曾去看望杨绛先生。不过,我与先生说话并不多,只是陪同慰问。”提起杨绛的近况,陈众议表示,通过当天的交流可以感觉到,杨绛先生仍然思路清晰,精神很好,“身体状态也不错”。

最贤的妻:支持丈夫工作甘为“灶下婢”

在很多人的眼中,杨绛与钱钟书是传统的“才子佳人”式的婚姻,非常值得羡慕。在清华大学就读时,杨绛与钱钟书初次见面。当时,她眼中的钱钟书衣着朴素,眉宇间“蔚然而深秀”。

后来,钱钟书写信给杨绛,约在工字厅相会。一见面,他的第一句话就是:“我没有订婚。”杨绛答:“我也没有男朋友。”从此两人便开始鸿雁往来,“越写越勤,一天一封”,直至杨绛觉出:“他放假就回家了。(我)难受了好多时。冷静下来,觉得不好,这是fall in love(坠入爱河)了。”

自与钱钟书成婚后,杨绛一直非常支持丈夫的工作、研究。为节约开支,杨绛还辞掉女佣,甘愿成为“灶下婢”,不辞辛劳地操持家务。但在她看来,从大小姐到老妈子,不过是角色变化而已,并不感觉委屈。

“我了解钱钟书的价值,我愿为他研究著述志业的成功、为充分发挥他的潜力、创造力而牺牲自己。这种爱不是盲目的,是理解,理解愈深,感情愈好。相互理解,才有自觉的相互支持。”杨绛曾这样解释自己当时的做法。

在将生活琐事料理的井井有条之余,杨绛还以惊人的胆识保护丈夫的手稿。1945年在上海,杨绛在日军传唤她时,镇定地藏好钱钟书《谈艺录》手稿,保证日后该书的顺利出版。

最才的女:笔耕不辍 高龄撰写续作《洗澡之后》

小说《围城》以及《谈艺录》等多部著作的出版,让钱钟书为更多的人所了解。在很长一段时间里,别人给杨绛的称呼是“钱钟书夫人”。但可能很少有人知道,比起很多作家、文学家来,杨绛的文笔丝毫不逊色。

除去早年创作的几个剧本外,写于1980年的《洗澡》,是杨绛迄今为止唯一一部长篇小说,其中淋漓尽致地展现了各类知识分子的“众生相”。这部小说被施蛰存誉为“半部《红楼梦》加上半部《儒林外史》”,其构思之精、文笔之妙可见一斑。

在爱女、丈夫相继辞世之后,时年已近九十高龄的杨绛开始整理钱钟书留下的手稿与中外文笔记,并翻译柏拉图的《斐多篇》。2003年,《我们仨》出版问世,这本书写尽了她对丈夫和女儿最深切绵长的怀念,感动了许多读者。时隔四年,96岁高龄的杨绛又推出一本散文集《走到人生边上》,探讨人生的价值和灵魂的去向,评论家盛赞其文字“具有初生婴儿的纯真和美丽”。

就在去年,几乎所有人都以为杨绛先生会封笔之时,她又为《洗澡》撰写续作《洗澡之后》,收入怀念丈夫钱钟书与女儿钱瑗诗作的《杨绛全集》亦如期出版。而据《成都商报》报道,杨绛先生现在仍在坚持练字和写作。或许,杨绛先生以后会有更多作品问世。
湖南路 发表评论于
不只上海中学,全国学校叫老师都叫先生,先生是尊称,楼下不懂的多读读书就知道了。
HUDIEMI 发表评论于
上海中学里吧女老师都叫先生的
阿宽 发表评论于
给楼下的红兵:

1《金刚经》比较早的翻译版本为鸠摩罗什的翻译本,鸠摩罗什活动时间为344-413年。而此论署名是佛图澄译,而其人的活动时间是232-348年。按时间推断,也就是说《金刚心总持论》传入的时间应当比《金刚经》要早100年。但佛图澄在历史上没留下什么译经。
2佛所说是“经”,而此文是论,明显有问题。
3早期译经者多自称“沙门”,而此书自称“僧”。
4早期各佛典目录和直到清代藏经编纂均不见此论。
5文中有“大机大用”一词,此似是禅宗语。
6文中有“乾”“坤”之文字,为汉土专用词汇,出自《周易》。
7文中第四十二章节为“好心论”。“好心”一词似乎与明代以后“心学”关系较密切,更近于近代口语。
8有些地方说得太“白”了,不似佛语。
9我家此书版本是民国妙音丛书,文末作题跋者“僧达岸”应该在民国前后就见到此书了。其人可能该书的倡印者。其中达岸使用“本人”一词,估计达岸是民国时期的人了。
10文首有选自祖源禅师《万法归心录》中的,而祖源禅师为康熙年间的人。此可能是原文本有,或者是达岸后来加上去的。
11故大胆推断,此书应出自清代以后的人之手,更有可能是在清末民初。而且造此书之人恐怕不畏因果,或者不知道伪造经书后果严重。
12古人信息交流不如现代发达,很多人也不具有考证知识,故达岸当时也可能未发现该书有问题。
Dingxiang 发表评论于
称有德行、学识的女士为先生,其实是那个时代对女性的尊敬和对男女平等理念的倡导,随新文化运动、思潮而起,随49年新政权建立而终。就是说,49年以后,没有人再获得这样的称谓,只有之前的,有些得以延续。
踏遍美国 发表评论于
广州阿兰为什么这样的遭人厌,你自己明白吗?
怀旧人 发表评论于
祝杨先生生日快乐,寿比南山!期待着一读"洗澡之后"
红兵 发表评论于
为什么江泽民用先生尊称杨绛为先生?

因为江泽民是佛教护法大菩萨,在佛教里,男尊女卑被认为是因果业力的原因。

《莲花文洋:女人业障较重?》

女人业障较重?

记得有一次在雷藏寺,我跟一位师姐闲聊,我说佛经有多次提到「女人业障较重」,想不到此时这位师姐脸色大变,厉声驳斥:「听你在放屁!」 。此话一出,我当下如同受到惊吓的小鸡,噤若寒蝉,连屁也不敢放一个。因为这位师姐的职业是老师,社会地位当然强过我这个当工头的,我一时之间不知要如何开??口。不过佛陀确曾多次说明,为何女人业障较重,非关男女是否平等,佛陀是实语者,不诳语者,祂只是说出真相而已,到底真相为何,请耐心看下去吧!

《金刚心总持论》

第二十七论:复次文殊师利!男身具七宝,女身有五漏。何名七宝?

一、有志气之宝,到处游行无畏。
二、有主为之宝,行事善掌权衡。
三、有成家之宝,善能生财立业。
四、有安生之宝,善能辅君养亲。
五、有圣智之宝,善能决断是非。
六、有安邦之宝,举理上下皆从。
七、有定性之宝,善能亲贤袭圣。

是名男子七宝。

第二十八 论:女身何名五漏?

一漏不能为身主。
二漏不能为家主。
三漏不能为人主。
四漏不能为物主。
五漏不能为圣主。

是名女人五漏之体。

所谓『宝』也,优势也,男生有七种优势;所谓『漏』也,烦恼、劣势也,女生有五种烦恼。相较于古代,现今女子受教育的程度已不输男性,甚至于也有当官的,当总统的,当总理的,社会地位已经大大提升。唯一不变的,应当是身体的烦恼,还是较男生多一点。

《佛说七女经》:

佛告婆罗门:「此国王七女富乐端正豪贵。尚不恃身作绮好。所以者何。用念非常。是身不可久得故。一切世间人但坐愚痴故。堕十二因缘便有生死。人生若皆由恩爱。从生致老。从老致病。从病致死。从死致啼哭得苦痛。人生若皆从恩爱。当自观身。亦当观他人身。坐起当念身中恶露涕唾寒热臭处不净。如是何等类身一坏时还化作虫自食其肉。骨节支解消为灰土。还自念我身死亦当如是。不当恃身作绮好。当念非常。若人施行善不自贡高绮语者。死后皆生天上。若施行恶者当入泥犁中。女人所以堕泥犁中多者何。但坐嫉妒姿态多故。」佛说是时。婆罗门女即踊跃欢喜。解身上珠宝用散佛上。

〈此本佛经师尊亦曾在书中提过,就是七贤女向释提桓因要三样宝物的故事,这是其中一段。释迦牟尼佛认为一般人,都只看到女人的外貌,如漂亮的脸蛋,婀娜多姿的身材,娇滴滴的温柔细语,光滑细致的皮肤,香喷喷的脂粉味,加上华丽的服饰。佛陀说大家都以这个为好,但是祂认为不仗着自己外貌的优势贡高我慢,也不自侍美丽瞧不起人或故作姿态,这才是好。因为心端正,意念正,才是真正的好。佛陀说明为何女人堕入地狱者多,跟嫉妒成性,喜欢故作姿态有关。 〉

《大爱道比丘尼经》:

贤者阿难即入。叉手长跪稽首佛足下。三自归命。前白佛言:「我从佛闻。母人精进可得沙门四道。今大爱道。以至心欲受佛法律。其以居家有信有乐。晓知无常。自审欲态。深知已谛。今欲出家为道。愿佛许之。」佛言:「止!止!阿难。无乐使母人入我法律为沙门也。所以者何。必危清高之士故。譬如阿难族姓之家生子。多女少男者。当知其家欲微矣。为已弱衰。不得大强盛也。今使母人入我法律者。必令佛法地清净梵行不得久住也。复譬如稻田禾稼且熟而有恶露灾气。则令善谷伤败。令使母人入我法律者。必令佛法地清净梵行大道不得久兴盛。何以故。阿难。复譬如好良田持蒺藜种散其中。必败良田。今使母人入我法。譬如是。母人入我法律中者。无有成我法时。但猗我法欲坏败清净梵行。使堕欲中立罪之根耳。」

〈此段经文大意是说,阿难受佛陀姨母之托,恳求佛陀接受女人受出家戒。佛陀连说两次不可以,并以良田里面不可撒杂草种子为喻,给女人出家会让佛法无法久住世间,败坏清净的梵行,造成堕落的根源。但是佛陀还是在阿难的一再请求下,让女人可受出家戒。于是佛陀便制定了「八敬法」,要出家比丘尼必须遵守戒律。 〉

八敬法:

一者比丘持大戒母人比丘尼。当从受正法。不得戏故轻慢之。调欺咳笑说不急之事。用自欢乐也。

二者比丘持大戒。半月以上。比丘尼当礼事之。不得故言新沙门劳精进乎。今日寒热乃尔耶。设有是语者。便为乱新学比丘意。常自恭敬谨敕自修。劝乐新学远离防欲憺然自守。

三者比丘比丘尼。不得相与并居同止。设相与并居同止者。为不清净。为欲所缠。不免罪根。坚当自制明断欲情憺然自守。

四者三月止一处自相捡挍。所闻所见当自省察。若邪语受而不报。闻若不闻。见若不见。亦无往反之缘憺而自守。

五者比丘尼不得讼问自了。设比丘以所闻所见。若比丘有所闻见讼问比丘尼。比丘尼即当自省过恶。不得高声大语自现其欲态也。当自捡挍憺而自守。

六者比丘尼有庶几于道法者得问比丘僧经律之事。但得说般若波罗蜜。不得共说世间不急之事也。设说不急之事者。知是人非为道也。是为世间放逸之人耳。深自省察憺而自守。

七者比丘尼自未得道。若犯法律之戒。当半月诣众僧中自首过忏悔。以弃憍慢之态。今复如是自耻惭愧。深自省察憺而自守。

八者比丘尼虽百岁持大戒。当处新受大戒比丘下坐。当以谦敬为作礼。是为八敬之法。

我教女人。当自束修不得逾越。当以尽寿学而行之。假令大爱道。审能持此八敬法者。听为沙门。

〈但是当今之比丘尼,不但未遵守八敬法,甚至在僧团大会中,公然大呼小叫,把八敬法的看板推出来撕得粉碎,...  查看完整评论
泰安人 发表评论于
人们是愿听宋庆龄女士,冰心女士,还是喜欢听宋庆龄先生,冰心先生。
泰安人 发表评论于
十分讨厌称德高望重的老一辈女教授或艺术家为先生,女士是一个优雅美丽的称号。非要称先生才能体现她们的学问吗?
twjrzlm 发表评论于
这标题,还以为杨先生去了。
还好还好,
民国时代我最喜欢的女学者。 没有之一。
看看她写的“百岁感言”
最后一段 “一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系”。
0084lx 发表评论于
她是真的女神,祝福!
嘤鸣 发表评论于
祝福杨绛先生生日快乐!
che657 发表评论于
称女士为先生很别扭,骨子里是歧视妇女。
锦西 发表评论于
读过杨绛先生的(写在人生边缘)这本书。知道她的故事。很是敬佩。愿上帝保佑她快乐,自在,好好活着。
OctMonkey 发表评论于
对杨绛先生唯有祝福,祝福她老人家健康,快乐!
flyingcamel 发表评论于
杨先生翻译的堂吉诃德得过西班牙的文化奖。
flyingcamel 发表评论于
赞好文!杨降先生是我最敬佩的女性!她有女儿。女儿在近六十时去世。也是个大学教授。她的女儿有的像簡宁宁介绍的巨流河的作者齐邦媛。杨绛钱钟书钱媛一家才倾万江,爱逾千秋。杨先生的文字里给我的感觉他们仨是一个整体,世人世界并不能触及。经历那样的离乱,仍有哪样的恒静恬怡。是个不可企及的巅峰。
欢乐帽子 发表评论于
纠正一下:毛选四卷以后是某机构的一组人翻译的。前三卷的英译工作由中宣部英译室负责,1950-54年钱先生在英译室工作,的确参与了翻译工作。与他同时参与的还有金岳霖、王佐良、郑儒箴、浦寿昌等。
其实翻译这些书就是一个挣工资的差事而已。译者想的是怎么切磋琢磨语言,做到“信达雅”(文字翻译的最高境界),极少考虑到为了讨好书的作者。犹如微软的员工开发一个项目,是为了发挥自己多年积累的知识和技能,展示自己的才华,而非为了讨好微软的老总。

欢乐帽子 发表评论于 2015-07-17 15:33:31
说钱锺书做毛选英译多年有根据吗?因为多年做毛选英译的那一组人, 我都认识,没有钱先生的名字。
从容天晴 发表评论于
年轻时算不上女神,反而是年老了,眉眼间越来越慈祥。可见相由心生,人过中年,真得为自己的面相负责。
欢乐帽子 发表评论于
说钱锺书做毛选英译多年有根据吗?因为多年做毛选英译的那一组人, 我都认识,没有钱先生的名字。

壁上观 发表评论于 2015-07-17 12:29:52
读读杨绛和宗璞的互掐,可以更有助于全面了解钱杨夫妇.宗璞是女作家,大学者,其父即晚年献媚老毛的现代哲学家冯友兰.钱钟书才高八斗,却也俯首做毛选英译多年.
不知为什么,让人想起明成祖朱棣对待永乐大典的总编杨缙.
Juzizhoutou 发表评论于
她女儿为何也先她而去?
Redcheetah 发表评论于
祝福杨绛先生.
半山腰 发表评论于
让人敬佩的人。指出一点,唐吉可德翻译的不好
dorunrun 发表评论于
第一张是中国好声音第一期冠军--梁博
oldbadguy 发表评论于
祝福老先生, 生日快乐!
糯米圆子 发表评论于
心态好,乐观也是长寿一要素
壁上观 发表评论于
读读杨绛和宗璞的互掐,可以更有助于全面了解钱杨夫妇.宗璞是女作家,大学者,其父即晚年献媚老毛的现代哲学家冯友兰.钱钟书才高八斗,却也俯首做毛选英译多年.
不知为什么,让人想起明成祖朱棣对待永乐大典的总编杨缙.
wsnyy 发表评论于
佩服。
众多自以为是精英的人们,年过50,就已经是暮气沉沉。没法比。
吴敬中 发表评论于
女性称先生。当得起!当得起!祝福!!!
lwk1 发表评论于
“后来钱钟书写信给杨绛,约在工字厅相会。一见面,他的第一句话就是‘我没有订婚’。杨绛答‘我也没有男朋友’。从此两人便开始鸿雁往来。” “费孝通来清华大学找杨绛‘吵架’,他认为自己更有资格做杨绛的男朋友。杨绛回应:‘朋友,可以。但朋友是目的,不是过渡;换句话说,你不是我的男朋友,我不是你的女朋友。若要照你现在的说法,我们不妨绝交。’ ” ——《杨绛全集》
Queyuan 发表评论于
她这辈子最大的遗憾是无后。
优惠装牛油卷 发表评论于
祝福杨绛先生。杨先生生日快乐!
每天都是好晴天 发表评论于
这样的文章让我以为她走了。
每天都来看看 发表评论于
题目真是莫名其妙
nihaowohao 发表评论于
美丽,端庄,大气,乐观,贞洁,传统女性的典范。正能量。杨老先生是楷模,真正的女神。杨老先生几幅照片,纯真的正能量一扫文学城被刘姥姥污染得一塌糊涂的女性形象。赞。祝福老先生。
zfyg 发表评论于
这种人应该永远活着
不可以次充好 发表评论于
越老越美!
无忌哥哥 发表评论于
民国时代培养的才子才女与本朝的大不同啊,俺这可不是在夸民国。呵呵
60MPH 发表评论于
这个是真正的才女

其他大多数名媛才女都是自诩的。
linda2468 发表评论于
钱先生是真正的大鸿儒,杨先生有胆识有包容,但文学方面的成就不如钱先生
刀客行 发表评论于
赞一个,夫妇都是大师。

比起那些徐悲鸿的廖静文等怨妇强太多了。

华人小孩.com 发表评论于
这才是先生!!
taiwenhe 发表评论于
堪称人生大师!
京华人 发表评论于
杨绛先生才是真正的高人,赞!