尼泊尔强震前后对比:多处历史名胜成废墟

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截至4月26日8时,发生在尼泊尔的8.1级强震以致超过1800人遇难,首都加德满都受损严重。

在加德满都的旧城区,世界文化遗产之一的杜巴广场上,包括始建于1832年的达拉哈拉塔在内的多处风景名胜在震后成为废墟。
       
每年春季,有约30万外国游客到尼泊尔徒步旅行和登山。达拉哈拉塔在倒塌时,至少有160名游客在塔内参观。
       
据了解,加德满都旧城布局非常紧凑,小巷狭窄,房屋结构不佳,抗震能力较弱。
      
 震前震后的8组对比图,可见尼泊尔在这场南亚80年以来最强地震中遭受的巨大损失。

(本组对比图片除署名外均来自 米拉 澎湃新闻见习记者记者 刁凡超 约图)

 

达拉哈拉塔:震前(左)、震后(右)  CFP 图



杜巴广场:震前(上)、震后(下)



杜巴广场:震前(上)CFP 图、震后(下)



杜巴广场:震前(左)、震后(右)



杜巴广场:震前(上)CFP 图、震后(下)



巴德岗古城:震前(左)、震后(右)


       巴德岗古城位于加德满都以东14公里,为加德满都谷地三大城市之一,是中世纪建筑和艺术的发源地。

巴德岗古城:震前(上)、震后(下)



巴德岗古城:震前(上)、震后(下)



红兵 发表评论于
地震因果启示
全球佛教咨询网 2015年01月22日

核心提示:文/王继浩 陈烁如 在民国时期四川荣县黄觉(书云)居士所著的《觉园笔记》一书中,记载了一则关于地震的因果故事,读之颇耐人寻味、发人深省

在民国时期四川荣县黄觉(书云)居士所著的《觉园笔记》一书中,记载了一则关于地震的因果故事,读之颇耐人寻味、发人深省,现以白话转述于此,与读者分享。

在清朝道光咸丰年间,牛树梅先生担任宁远府知府,为官清廉勤慎,政绩显赫,民众一致称颂。忽然有一天发生了大地震,全城房屋倒塌,死伤人数无算,府衙也损毁多处。先生的儿子不幸遇难,他自己的足跟也受伤了,行走很不方便。他感到很愤懑,就写了一篇疏文来质问府城隍神,大意是指责城隍神享受万民香火,却不加以保护。全城这么大,难道都是恶人吗?就连自身为官,也是问心无愧,而儿子竟然死了,自己也受了伤。难道真的是天道不足凭信、神明鉴察也有差错吗?

到了夜里,先生梦见城隍神请他前去,按照宾主之礼坐下,对他说:“先生以文字相指责,理直气壮,可惜不能明了鬼神之道,所以请君前来一谈,以解释猜疑诽谤。凡是浩劫之成,都是由于众人积孽所导致的,绝非偶然。此次地震灾难,冥冥之中已经进行了五十年的调查、记录,凡是不应遭受灾祸的,都已移到别处,如果是近期造下新的罪孽的,又将其移过来,即便是临时也会有出入变化,绝不会漫不加察、置人民生命于不顾。”

先生说:“既然如此,难道全城中竟然没有一个善人?我和我儿子也要遭到罪谴吗?”

城隍神说:“还有三家人家,确实难以在短期内迁走,现在都安然无恙。一家是某街的节妇,三世孀居,抚养一个小孙子;一家是某医生,生平不卖假药,有请他看病的,即使是深夜下雨、道路泥泞,也即刻前去,尽心疗治;一家是卖油糍的老妇人和她的小孙子,全都没有遇难。先生回去查访就能找到,不会欺骗于你。先生的儿子前生业重,是无法逃免的。就连先生本来也在劫数之内,因为居官廉慎,所以得以从宽,只是伤了足跟。总之,神天赏罚,慎之又慎,决不偏私。既无无妄之灾,亦无幸免之理。先生勉力做个好官,将来会升到‘陈臬’(按察使的代称)的官职。”

先生辞谢,并致以歉意。醒后到处查访,果然找到了节妇和医生,都是全家安然无恙,只不过因房屋矮小,被两侧的房屋遮挡住,所以没有发现。只有卖油糍的老妇人,经过多次查找,才在房屋椽子支撑形成的角落里发现。向她询问,说平时在这里做生意,凡是遇到老弱残疾的,即使钱不够也卖给他们,偶尔也会施舍,不要一文钱。在地震前一两天,买油糍的人忽然增多起来,供不应求,于是带着她的小孙子夜里做油糍以备出售。地震发生后,祖孙二人被盖在倒塌的房屋下三天,就用油糍充饥,因为压力太大自己无法出去,没想到现在得以重见天日。先生大为惊奇,从此以后深信鬼神因果的道理,更加勉力做好官,后来果然升职为四川按察使。

这则故事让我们领略了天地鬼神、因缘果报的神奇可畏,实在是不可思议。为了验证这则故事的真实性,笔者特地作了一些考证。

关于牛树梅,历史上确有其人。牛树梅(1791―1875),字雪樵,号省斋,甘肃通渭人,道光二十一年进士,曾任四川彰明县(今江油市)知县、茂州直隶州知州、宁远知府、四川按察使等职。《清史稿》称其“决狱明慎,民隐无不达,咸爱戴之”,当地百姓称之为“牛青天”,还为他修建了一座“德政坊”,此牌坊目前尚存,位于今四川江油市青莲镇,距今已有150余年的历史。牛树梅于道光二十八年(1848)担任宁远府知府,当时的宁远府属四川省管辖,府治西昌(今四川省西昌市,为凉山彝族自治州政府驻地)。

关于此次地震,正是发生于清道光三十年八月初七日(1850年9月12日)夜间的西昌地震,震级约7.5级。据《清史稿》载:“寻署宁远知府。地大震,全城陷没,死伤甚众。树梅压于土,获生。蜀人谓天留牛青天以劝善。树梅自咎德薄,不能庇民,益修省。所以赈恤灾黎甚厚,民愈戴之。”当时的四川总督徐泽醇在向清廷呈递的奏稿中说:“接据署西昌县知县鸣谦奏称:八月初七日夜亥刻,县城忽然地震,簸摇动荡,屋宇倒坍。阖城号呼鼎沸,因黑夜霖雨,无从往救。及至天明,遍城木石倒塞,不辨街巷、庙宇、城楼、文武衙署及监狱、仓库尽行倒坍……军民被压身死者不计其数。”牛树梅本人也写了一首《西昌地震纪变》诗,描绘了大地震后的情形:“坤维夜半走奔雷,山岳震荡海波颓。床榻如舞人如簸,万家栋屋枯叶摧”,“迟明一望满城平,欲辨街衙谁能晓”。位于泸山的西昌地震碑林对此次地震亦有详细记载。

由此可见,此事人物、时间、地点、事件均确凿无疑,洵非杜撰者。地震灾难的形成,从自然科学角度而言是一种“地质现象”。但从佛法上而言,世间万事万物皆是缘起法,由内因和外缘和合而成。地震的“外缘”是科学意义上的地质变化现象,而起根本作用的“内因”则是众生的共业所感,即众生无量劫来及现世所造的杀盗淫妄等业力所牵引。所以没有所谓的“自然灾害”,一切都与人或有情生命的行为因果有关,且其中的因果关系极为深奥复杂、微妙难知,不是我等凡夫所能妄加揣测的。

然而上面所述的故事倒是给人以很多有益的启示,能够让我们更好地认识因果法则的运作规律,从而趋吉避凶、转祸为福。有人说人的祸福由业力感召,并不是由鬼神决定的。其实,因缘果报是宇宙法则,然而的确有鬼神在鉴察善恶、执行赏罚,正如世间法律也需要公检法等执行机关,所以并不矛盾。而世间法律尚可通过种种手段来逃避惩罚,但“天网恢恢,疏而不漏”,冥冥中的因果、天律是逃避不了的,正如城隍庙的一副对联“阳世奸雄违天害理皆由己,阴司报应古往今来放过谁”。然而,共业之中有别业,通过忏悔业障、积德行善才有可能转变业因果报、消灾免难,像故事中的节妇、医生和卖油糍的老妇人,茫茫大劫...  查看完整评论
chinomango 发表评论于
70年代华北地震前后,北京许多房子都有加固。
cc077 发表评论于
太太可惜了。祝福他们早日重建家园
jen29 发表评论于
太可惜了!
yuan222 发表评论于
祝尼泊尔老百姓早日渡过难关,恢复正常生活。
穷途迷津 发表评论于
这些古代的豆腐渣工程,终于露馅了。
每天都来看看 发表评论于
尼泊尔主要靠旅游业
希望他们能度过难关
太可惜了
解闷凑热闹 发表评论于
比中国的建筑结实,看汶川地震,没有不倒的房子。
17叔 发表评论于
假的,颜色都不一样
随意001 发表评论于
破烂不要了
Morphin 发表评论于
历史必然
april507 发表评论于
非常可惜