To：美国前国务卿赖斯，
美国是一个民主自由的国度（社会），是民选的政府，你不行我可以不选你，所以，美国人可以不用枪来自卫，不用枪来反抗这个政府（RESIST IT）。美国最富有不用去抢别国的资源，世界上也没有一个国家敢侵略美国。而恰恰，美国是世界上制造枪支、大规模杀伤性武器的头号大国。只能说明美国人的枪不是对准美国政府的，是对准老百姓，对准世界上不听我话的那些国家，对准那些吃不饱饭当然买不去大规模杀伤性武器的国家。

今天又轮到64专业发贴挣钱人lantian-yun 出来挣钱了。
前段时间没机会出来挣钱，辛苦你了。

共产党出错不影响后面30年改革开放的成绩，赵紫阳去广场是有不妥之处，现在理解蒋介石当年攘外先安内“绞共”政策。

"六四"时，正在美国夏威易访问的北大校长丁石孙教授接受记者采访时，是这样说的：

＂这是一场伟大的民主爱国运动，是对我国几千年封建专制制度的挑战，其意义是深远的，是循序渐进的＂。

有人真是可怜，看到“六四”两字就不顾一切扑上来一顿狂粘贴。看看病吧，要不太晚了。

唐山没一个好人，丫当初没被震死

赞同海贼王的观点。六四有一个好的开始，却迎来一个坏的结局！

奥巴驴:难怪中国人软骨症多。。。见利忘义，远不如驴

要写自白书的。

王连举

做生意，有钱，现实，思想当然活络。那些没有挣钱能力的，只能出卖劳力反共换狗粮，活得象只老鸟，很惨。

他终于活明白了。

楼下，这样灌贴刷屏很不尊重其他人的回帖。你的贴是反复的COPY，没有针对性，没有动脑子。其他人是用心回帖的。 希望你能用实际行动证明你是民主的而不是反面。

lalagua:

you are totally NON-SENSE!

楼下得LANTIAN你能别刷屏吗，你这样根本没法让别人愿意读你转发的内容，反而让跟贴得网友很反感，而且你每次都转发一样的内容，让大家很容易认为你是拿钱发帖得。如果你不是的话就赶快停止，如果是的话您就只能继续了。

说实在的，在一个有信心让她的公民持枪的国家，你或许真的没有必要去用枪来反抗她的政府了。 因为你有那么多和平的合法的渠道去讨说法。

美国前国务卿赖斯在她的回忆录里是这样描述公民拥枪权的:

＂当这个政府没有能力保护我的安全时，我用枪来自卫；当这个政府不但没有能力保护我的安全，反而侵犯我的权利威胁我的安全时，我用枪来反抗这个政府（RESIST IT）＂.

一个网友是这样解读赖斯的话的：”作为公民,当政府不能保护你的时候,你拿什么自卫,当政府侵害你的利益的时候,你拿什么抗议!这句话说的好,每个公民都应该拥有自卫的权利,美国公民有枪,那就是狼,而我们就是羊,因为我们没有可以自卫的武器,一个政府对待狼和对待羊的态度是不会一个样的".

这正是美国宪法赋予公民持枪权的真正意义:＂威慑和防止＂暴政，是除民主选举三权制衡新闻监督外保卫公民权利的最后一道防线.

我并不是说一夜之间就让我们的人民每人一枪，我只是说应该在一个更大的CONTEXT下来全面地看＂公民持枪权＂问题。我欣赏的是在其背后的那样一种理念: 限制政府滥用权力, 保护公民权利.

对枪应加强管理以减少枪杀案件，但不能剥夺公民的持枪权。正如不能因其副作用而完全禁止青霉素的使用一样。

说实在的，在一个有信心让她的公民持枪的国家，你或许真的没有必要去用枪来反抗她的政府了。 因为你有那么多和平的合法的渠道去讨说法。

六四悲剧皆因人民手里缺两样东西: "选票"和"拥枪"。

如果人民手里有真正的＂选票＂，那么人民对政府的不满则会通过民主的渠道得到及时有效的表达，问题得到解决，也就没必要去天安门绝食受罪了，就不会有六四悲剧。

即使手里没有＂选票＂，但如果人民手里有＂枪，那么，邓小平在动武之前会三思而行，在民主法治轨道上解决问题的主张将会成为当时解决问题的共识，从而避免流血，也就不会有六四悲剧了。

六四悲剧令人思考美国政治生活中的＂票和枪＂的相辅助相成的辩证关系，及其对美国的政治稳定长治久安所起的重要作用。

美国前国务卿赖斯在她的回忆录里是这样描述公民拥枪权的:

＂当这个政府没有能力保护我的安全时，我用枪来自卫；当这个政府不但没有能力保护我的安全，反而侵犯我的权利威胁我的安全时，我用枪来反抗这个政府（RESIST IT）＂.

这正是美国宪法赋予公民持枪权的真正意义:＂威慑和防止＂暴政，是除民主选举三权制衡新闻监督外保卫公民权利的最后一道防线.

一个网友是这样解读赖斯的话的：”作为公民,当政府不能保护你的时候,你拿什么自卫,当政府侵害你的利益的时候,你拿什么抗议!这句话说的好,每个公民都应该拥有自卫的权利,美国公民有枪,那就是狼,而我们就是羊,因为我们没有可以自卫的武器,一个政府对待狼和对待羊的态度是不会一个样的".

我并不是说一夜之间就让我们的人民每人一枪，我只是说应该在一个更大的CONTEXT下来全面地看＂公民持枪权＂问题。我欣赏的是在其背后的那样一种理念: 限制政府滥用权力, 保护公民权利.

对枪应加强管理以减少枪杀案件，但不能剥夺公民的持枪权。正如不能因其副作用而完全禁止青霉素的使用一样。

说实在的，在一个有信心让她的公民持枪的国家，你或许真的没有必要去用枪来反抗她的政府了。 因为你有那么多和平的合法的渠道去讨说法。

目前我国的＂改革开放＂就是清末的＂洋务运动＂，即＂中学为体，西学为用＂。 都是想通过学西方的技术而巩固那个独裁制度，但清朝终未能避免其覆灭的命运。

中国政府是晚清政府.

清末，要是能按照光绪康梁的改良计划实行宪政，就不会有孙中山的革命了。但慈禧把光绪软禁了起来，对改良派成员追捕斩杀。

历史是惊人的相似: 当时，要是能按照赵紫阳的"在民主法治轨道上解决问题"的主张来解决问题, 则会避免流血，则会使我国的宪政民主向前迈进一大步。 但我党把赵紫阳软禁了起来，然后用坦克把一场学生爱国运动镇压了下去，血流成河... ... ...

实际上，在坦克镇压的这一刹那，我们这个党这个政府已变成了一个庞大的＂暴力犯罪集团＂，已与人民为敌，这个政府已不再具有合法性。

关于＂六四＂: (7)

这里一个重要前提是中共首先违反了＂游戏规则＂: 中共这么多年一直在违反着宪法，侵犯着中国公民的权利：言论自由，新闻自由，结社自由，选举权，被选举权。。。。。。

中国的宪法时时刻刻都在遭受着这个党这个政府的践踏，使其权威和尊严尽失。 她连一个国家主席都保护不了！ 中国宪法称"公民有言论自由"，却把写了几篇文章的刘晓波打入监狱。

所以，在这里这个党没有合法性来对学生游行示威活动进行指责和非议。

所以说，我们首先应该把中共的＂违宪＂问题解决后，再来讨论公民的违法问题。

当然，学生和人民应从此总结经验和教训，以提高民主抗争的策略。

关于＂六四＂: (6)

---- 任何对８９学运的蓄意诋毁都不会改变这样一个事实：

＂这是一场伟大的民主爱国运动，是对我国几千年封建专制制度的挑战，其意义是深远的，是循序渐进的＂。

----相反，任何对８９学运的蓄意诋毁只会进一步证明其意义的伟大，其影响的深远... ... ...。

关于＂六四＂: (5)

"六四"时，正在美国夏威易访问的北大校长丁石孙教授接受记者采访时，是这样说的：

＂这是一场伟大的民主爱国运动，是对我国几千年封建专制制度的挑战，其意义是深远的，是循序渐进的＂。

关于＂六四＂: (4)

戒严部队进京时... ... ...

许多学生及白发苍苍的教授甚至许多同情学生的中共党员书记，沿途给进京戒严的战士讲述北京发生的事情的真相，希望人民子弟兵不要对人民开枪。 许多老教授讲着讲着就忍不住哭了起来... ... ...

那场面非常动人，现在仍记忆犹新... ... ...

关于＂六四＂: (3)

赵紫阳主张"在民主法治轨道上解决问题", 与学生对话，并提出代表党中央就“4.26”社论道歉，进而撤销“4.26”社论。 赵紫阳还主动提出反腐败反官倒拿他的子女开刀。 但我党把赵紫阳软禁了起来.

当时，正在加拿大访问的人大委员长万里呼应部分人大常委的提议，回国准备召开人大常委会，讨论在民主法治的轨道上和平解决办法，但被扣在了上海。

关于＂六四＂: (2)

１９８９年，＂六四＂时， 学生们的反腐示威一直是和平理性，秩序井然。

学生们自愿组织起来维持秩序, 游行队伍都很自觉的遵守秩序，北京市民们踊跃上街支持学生，送饮料，踊跃募捐。那场面非常感人. 不仅游行队伍秩序井然。 那些天，正个北京市的秩序也比正常更好，人们的文明程度，也突然提高。 在公共汽车站，不再看到以前的拥挤不堪，而是人人自觉的排队；在汽车上，不再看到为抢座位争吵，而是互相让座，尊老爱幼； 两人自行车相撞后，不再是争吵不休，而是说＂对不起，没关系＂... ... ...

为什么？ 因为人民憎恨腐败，憎恨官倒，向往一个公平正义民主自由的社会。 因为他们有一个共同的目标，共同的向往... ... ...

关于＂六四＂: (1)

１９８９年＂六四＂时，本人就在北京，亲眼目睹了一切。学生们的反腐示威一直是和平理性，秩序井然。

当时，要是能按照赵紫阳的"在民主法治轨道上解决问题"的主张来解决问题, 则会避免流血，则会使我国的宪政民主向前迈进一大步。

但我党把赵紫阳软禁了起来，然后用坦克把一场学生爱国运动镇压了下去，血流成河... ... ...

实际上，在坦克镇压的这一刹那，我们这个党这个政府已变成了一个庞大的＂暴力犯罪集团＂，已与人民为敌，这个政府已不再具有合法性。

此时，人民也就不得不奋力保卫自己的权利了。

"六四"时，正在美国夏威易访问的北大校长丁石孙教授接受记者采访时，是这样说的：

＂这是一场伟大的民主爱国运动，是对我国几千年封建专制制度的挑战，其意义是深远的，是循序渐进的＂。

很同情这里几个酸溜溜的家伙，有一种被时代远远抛弃后的悲哀吧？

柴林大妈说，她在接受电视采访是说的，“我们的目的就是要让天安门血流成河”，这句话不是她说的，她只是在转叙李录的话～

我在电视采访里面说的话，不是我说的话， 这些人的逻辑就是这样， 难怪要的脑癌, 没癌以前已先痴呆～～

人家实事求是。

所以其他民运领袖与其有时间每天喊喊口号，想法设法的弄点新闻出来，不如在美国得政坛，在这个民主法制的氛围下创出一片天地，为我们华裔说话，在拥有了这些实战经验后自然会有人追随，说出的话也更有说服力，或许也能找到更好的救国救民之路。但如果几十年过去了还拿着自己是一大学生时代做出得那点事做资本就太差劲了！

＂六四＂是一场反对私有恢复公有运动。当时改革开放已经进入大城市与中央机关。市场真正起到了决定性的作用。市场的决定性作用使很多在中央机关与国家企业工作的人失去工作, 学生毕业后必须在自由市场上自己找到一份工作。＂六四＂实际上是要求取消私有恢复均富。大萧条教会美国通过资源分配来决定市场表现。＂六四＂使中国紧跟美国学会通过资源分配来决定市场表现。而苏联和东欧不幸地选择了让市场在资源配置中起决定性作用的邪路。＂六四＂幸运地使中美殊途同归于精英集中制。

在人类发展史中, 市场从来没有在资源配置中起过真正的决定性作用。而资源配置却总是在市场中起真正的决定性作用。工业发展导致资源大爆炸(Resource Era资源纪元 -1990s) 1920s-1930s。资源大爆炸导致大萧条。大萧条教会美国通过资源分配来决定市场表现。并使美国民富国强, 领导世界。信息业发展导致信息大爆炸(Information Era信息纪元1990s-2010s)。信息大爆炸导致1997–2000 年互联网泡沫危机与2007-2008年的金融危机。美国又是通过资源分配很快就摆脱了信息大爆炸对市场的危机性影响。＂六四＂使中美幸运地携手共进能力纪元(Ability Era)。

其实应该这么说，李录是一个成功的人，你首先必须成为某个领域的佼佼者，受人尊敬，敬佩的人，而后你的言语才有分量，如果你是一个大有作为的人，战友会敬佩你，敌人会尊敬你。如果你是一个一事无成的人，我想无论谁都不会把你看的很重！

此人本来就是无间道。

在天朝，要与那些共党官员打交道，你有两条出路，一条是放弃自己的灵魂，另外一条是让自己的人格分裂，学会与各种人打交道，见人说人话，见鬼说鬼话，而且，始终不暴露自己的内心世界。

８９６４全国游行的有上几百万人吧，有几个还在死嗑的？大部分知识分子比谁都转的快，说起搞腐败，比谁差？？大都是体制内的人了，要解决问题，还是得进体制内才有效，人家叶力钦也是做书记做了一段时间才反水的吧。你在ＮＹ，ＤＣ反共，隔靴搔痒而已！用市场改造中国比光喊政治口号有效！

终有人会面对“现实”的，不足为奇

这人是细作吧

过去中国的确有很大成就，夸夸也没什么大不了的，很正常嘛
只知道骂的，才不正常

人不为己,天诛地灭,人性也.