《河殇》主题曲上春晚　中共对“六四”态度有变？

中国的宪法是一张废纸。她连一个国家主席都保护不了！

中国的宪法时时刻刻都在遭受着这个党这个政府的践踏，使其权威和尊严尽失。 ８０年代，为了使一个不是中央委员的邓小平连任军委主席，竟然粗暴修改宪法特地为其增加一个条款＂军委主席可以不是中央委员＂。

中国宪法称"公民有言论自由"，却把写了几篇文章的刘晓波打入监狱。

这个党还有资格来谈宪法？天大的笑话。

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难得幽默 发表评论于 2014-02-08 04:03:58
gongping900 发表评论于 2014-02-07 20:39:38
学生们的反腐示威一直是和平理性，.......
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和平后来就谈不上了，理性从一开始就谈不上。在美国和中国都一样，在公共场合游行、示威和集会需要事先申请，批准后要严格地按照规定的时间、地点进行，6.4的活动向谁申请了？不会批准？你要是申请在白宫前的空地静坐几个月抗议美国政府，会批准么？别说几个月，几天也不行。没经批准你在没哪儿聚会试试看？再试试警察让你走你不走，还反抗？还理性？
你当时只是在北京（旁观者？），本人是参与者，是学生（研究生）。如果要是理性，就会知道什么时候该适可而止， 就不会被人利用和出卖。

"六四＂时，本人就在北京，亲眼目睹了一切。学生们的反腐示威一直是和平理性，秩序井然。

当时，要是能按照赵紫阳的"在民主法治轨道上解决问题"的主张来解决问题, 则会避免流血，则会使我国的宪政民主向前迈进一大步。

但我党把赵紫阳软禁了起来，然后用坦克把一场学生爱国运动镇压了下去，血流成河... ... ...

实际上，在坦克镇压的这一刹那，我们这个党这个政府已变成了一个庞大的＂暴力犯罪集团＂，已与人民为敌，这个政府已不再具有合法性。

此时，人民也就不得不奋力保卫自己的权利了。

ps价值:

请文明点。 有理讲理。 欢迎你反驳我的观点，但不要谩骂。

请逐条质疑反驳我的观点，我会耐心作出解释，绝不会谩骂。

请向八戒学习。尽管八戒也与我观点不同，但他讲话比你文明。

Thanks.

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ps价值 发表评论于 2014-02-07 19:00:00
＂６４＂是人民自发的？如果是自发的，怎么在你们这一帮五分狗粮党徒一溜烟地逃到主子的裤裆底下后，二十多年来，人民从不再自发一次？你们这么一小撮吃狗粮的五分早已原形毕露，还来装神马人民？真是不知好歹！

"六四"时，正在美国夏威易访问的北大校长丁石孙教授接受记者采访时，是这样说的：

＂这是一场伟大的民主爱国运动，是对我国几千年封建专制制度的挑战，其意义是深远的，是循序渐进的＂。

＂文革＂和＂６４＂的本质区别：

－－＂文革＂是毛泽东共产党自己发动的。
－－＂６４＂是人民自发的。

"文革"和"６４"时的共同点是： 在两次事件中，我党都违反宪法侵犯公民权利：

---＂文革＂时，违反宪法侵犯从刘少奇到张志新千百万中国公民的权利。
---＂６４＂时，用坦克侵犯宪法赋予的公民的言论自由表达自由的权利。

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难得幽默 发表评论于 2014-02-07 09:50:41

Re：笔名已被占用 发表评论于 2014-02-07 09:28:05
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同意你最后的话“经过六四这场后文革动乱，真正结束了无休止的政治争论，中国社会坚定地拒绝一切口号下的革命，中国现今需要的是专心致志搞建设，一心一意某发展，不是再来一场大规模的动乱。”
但不同意 “六四一场学生以文革方式向官府发难，官府以文革方式处理的文革式大规模社会动乱。”
文革学生向官府发难方式是把当官的无论好坏都拉出来批斗、游街，他们可以这样做是得到了毛和文革领导小组的支持。当官府发现要失控时，官府处理的文革大规模社会动乱的方式是派军管会。当时尽管动乱程度更严重、范围更广，但很快就平静下来，人们都去“抓革命促生产”了。6.4更有意思的是，不管官府怎么说，甚至戒严，有些人就是占着天安门广场不走（后来在广场的几乎都不是北京的学生了）。
可见两者非常不同。

＂文革＂和＂６４＂的本质区别：

－－＂文革＂是毛泽东共产党自己发动的。
－－＂６４＂是人民自发的。

"文革"和"６４"时的共同点是： 在两次事件中，我党都违反宪法侵犯公民权利：

---＂文革＂时，违反宪法侵犯从刘少奇到张志新千百万中国公民的权利。
---＂６４＂时，用坦克侵犯宪法赋予的公民的言论自由表达自由的权利。

亡蛋又号召绝食了，64绝过食的99%都不会跟着他胡闹， 剩下1%可能正在减肥吧。

六四的性质：
一场学生以文革方式向官府发难，官府以文革方式处理的文革式大规模社会动乱。 这性质并不因为动乱方喊了很多漂亮的口号而改变。
六四是文革大地震后的一场较强余震，是文革的一个尾巴。尽管文革在不同的阶段有不同的口号，但是，其本质是：“毫无进步意义的社会动乱”。这个本质没有变，六四也是如此。
既然是动乱，就毫无进步意义。既然是大规模社会动乱，就必定会死人。暴乱的百姓死了不少，镇暴的军人也死了不少。
经过六四这场后文革动乱，真正结束了无休止的政治争论，中国社会坚定地拒绝一切口号下的革命，中国现今需要的是专心致志搞建设，一心一意某发展，不是再来一场大规模的动乱。

六四惨案的发生， 各方都要担点责任，并给死都家属一个说法和补偿。
应公布真象,收拾民心.

后来我出国了还翻看历史，尤其是在邓小平去世的时候看到很多关于64的说法。
我就迷糊了，又怕是外媒的一面之词，真不知道该相信谁了，于是我开始从文革读起~~
让自己能有点比较正确的判断能力。
但是很多东西好像没有办法找到答案，对与错有时需要将来的事实来证明。但是至少我也有了自己的思想。

经过我的认真学习，对我思想改变最大的就是：原来毛主席也做错过事！而且很残酷的错事。以前从来都不知道的：（
thanks for answering my Qs!

梦中夕阳:

Good question?

1. 你没搞清是坦克镇压学生在先？还是你所说的那些场面(马路上烧巴士砸巴士的画面)在先？

2. "马路上烧巴士砸巴士" 是学生干的？ 还是政府便衣干的？

3. 你在电视上看到的只是党媒一面之词。

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梦中夕阳 发表评论于 2014-02-07 07:47:03
无知地问一下楼下的前辈，那时电视上看到的在马路上把巴士砸了烧了的是什么状况？？
还有在桥上烧人的，我都还记得：（ ， 那些是什么状况下发生的？
那时我爸爸出差正在北京，说要推迟回家，刚刚学会看电视的我天天跟我妈在家看电视等我爸爸回家。害得我幼小的心灵受到严重创伤：（
在马路上烧巴士砸巴士的画面一直出现在脑子里。

"六四＂时，本人就在北京，亲眼目睹了一切。学生们的反腐示威一直是和平理性，秩序井然。 但是，部分市民，尤其那些地痞流氓，借机闹事，组成摩托车队，摇旗呐喊，呼啸而过，后来烧军车杀军人就是他们干的。

"六四"时，正在美国夏威易访问的北大校长丁石孙教授接受记者采访时，是这样说的：

＂这是一场伟大的民主爱国运动，是对我国几千年封建专制制度的挑战，其意义是深远的，是循序渐进的＂。

"六四＂时，本人就在北京，亲眼目睹了一切。学生们的反腐示威一直是和平理性，秩序井然。

当时，要是能按照赵紫阳的"在民主法治轨道上解决问题"的主张来解决问题, 则会避免流血，则会使我国的宪政民主向前迈进一大步。

但我党把赵紫阳软禁了起来，然后用坦克把一场学生爱国运动镇压了下去，血流成河... ... ...

实际上，在坦克镇压的这一刹那，我们这个党这个政府已变成了一个庞大的＂暴力犯罪集团＂，已与人民为敌，这个政府已不再具有合法性。

此时，人民也就不得不奋力保卫自己的权利了。

１９８９年，＂六四＂时， 学生们的反腐示威一直是和平理性，秩序井然。 学生们自愿组织起来维持秩序, 游行队伍都很自觉的遵守秩序， 北京市民们踊跃上街支持学生，送饮料，踊跃募捐。那场面非常感人.

不仅游行队伍秩序井然。 那些天，正个北京市的秩序也比往常更好，人们的文明程度，也突然提高。 在公共汽车站，不再看到以前的拥挤不堪，而是人人自觉的排队； 在汽车上，不再看到为抢座位争吵，而是互相让座，尊老爱幼； 两人自行车相撞后，不再是争吵不休，而是说＂对不起，没关系＂。 ... ... ...

为什么？ 因为人民憎恨腐败，憎恨官倒，向往一个公平正义民主自由的社会。 因为他们有一个共同的目标，共同的向往！

回 CMOS “对呀，一首民谣也被禁了20多年。”
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老C，你这笑话闹大啦！大概你是从来不看CCTV，也不看文艺节目吧！
这支歌常常播放，老毕的《星光大道》就不知演唱了多少编！哦，大概你也不知道老毕是谁。
不要跟着BBC、CNN之类的人云亦云，笑话会少一点。

一首长了几百年的破歌儿都往政治上靠，有意思吗！？有那么多的政治内斗吗？别他妈YY啦

中共让不给百姓知情权, 成天让大家猜谜语.

顶：“站起来吧，挺直腰杆，该做啥就做啥，像个人样子行不？”
虽然也同情那些无辜的学生，不过，本人并不看好将来的平反。“扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉”。如果真正有种，还是应该学习一下孙中山、老毛是这么做的。二不是想狗一样。
就像楼下“纵观长河”已经说得很清楚了。

标题为意淫。

这就是中国人的信赖习惯了这边说中国普通何如何不好
那边就瞎分析，困人什么时候比较科学化。
猜忌迷信是老中的会习惯。

站起来吧，挺直腰杆，该做啥就做啥，像个人样子行不
????????????????????????????????????????????????

应该像天主教的神棍强奸儿童，那才是人样啊

当天主教强奸儿童的时候，他嘛的民主国家全部噤声，怕打扰了上帝的性事。

整天揣摩中共政治风向，尽量的想从当局的一举一动中寻找自己的行动方向，这是典型的奴才表现！

站起来吧，挺直腰杆，该做啥就做啥，像个人样子行不？

弗拉基米尔．普京：
炸弹砸向阿富汗的时候，我沒有出聲，因為我不是拉登；
炸弹砸向伊拉克的时候，我沒有出聲，因為我不是萨达姆；
炸弹砸向利比亚的时候，我沒有說話，因為我不是卡扎非；
炸弹就要砸向叙利亚的时候，我再不出聲，以后沒有人能站起來為我說話了。
于是，我开口了，没想到，还真他妈的管用。

德國牧師馬丁．尼穆勒：
納粹殺共產黨時，我沒有出聲，因為我不是共產黨員；
納粹殺猶太人時，我沒有出聲，因為我不是猶太人；
納粹追殺工會成員時，我沒有說話，因為我不是工會成員；
納粹殺天主教徒時，我沒有出聲，因為我是新教徒；
最後當納粹開始對付我時，已經沒有人能站起來為我說話了。

They came first for the Communists, and I didn't speak up because I wasn't a Communist.Then they came for the Jews, and I didn't speak up because I wasn't a Jew. Then they came for the trade unionists, and I didn't speak up because I wasn't a trade unionist. Then they came for the Catholics, and I didn't speak up because I was a Protestant.
Then they came for me, and by that time no one was left to speak up.
by Rev. Martin Niemoller（1892-1984）, 1945

。。。对了，忘了写：呵呵，乡巴佬。

又在YY了。