夹在贪婪的官僚与愤怒的民众中 中国商人何去何从?

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巨人与侏儒  作者:许知远


马云与柳传志是不可忽视的商业巨人,但同样是公共价值上的矮人

他们期望改革来获得保护,又担心在改革中失去保护而卷入危险

商业的“巨人”与公共价值观上的“侏儒”,常并行不悖。亨利·福特缔造了现代汽车工业,把T型车开进了普通美国人的家,被称作“人民的巨头”,却也是积极的反犹主义者,甚至买了一份地方报纸来宣扬他的“犹太阴谋论”。托马斯·沃森时代的IBM,则是希特勒的第三帝国的合作者,它提供的信息分类与组合技术,为区分少数族裔与接下来的大屠杀提供了不可或缺的技术支持。

48岁的马云是此刻中国最耀眼的商业人物。他创办的阿里巴巴不仅是中国电子商务的领先者,也是世界级的企业。它去年总交易额比eBay与Amazon加在一起还大,它很可能成为第一个交易额超过1兆美元的电子商务平台。这家公司在中国的意义不止于商业,它把无数中小企业拉进了国际市场,又让无数个人开设自己的店铺,改变了中国的商业结构与就业市场,它创造的支付宝像是对信任体系的某种重建……

马云个人则成为了一个超级偶像。他的形象与言论出现在电视画面、杂志封面、网络世界、商务会议与人们的餐桌上。他像是商业领袖、预言家、摇滚明星与人生导师的结合体。他也是一个令人瞠目结舌的中国经济奇迹的缩影。在邓小平南巡的1992年,他创建了一家小小的英语翻译机构,1994年,他第一次听到互联网这个名词,当他在1999年创办名为“阿里巴巴”的网上交易平台时,没人严肃地对待他——阿里巴巴,你以为自己真的懂“芝麻开门”?

不过,芝麻真的开门了。他先是抓住了中国融入世界经济的浪潮——成为世界工厂的中国需要新的渠道来出售它的产品,而他为这些小企业搭建了这个平台。接着,他又捕捉到国内迅速兴起的消费力量,淘宝与天猫创造了销售奇迹。巨额的交易额与资金流动,使他又以一种方式进入了金融业,为了构建更有效的交易,他又进入了流通业,并顺势进入地产业。在某种意义上,他遭遇了19世纪镀金年代的资本家们的历史性机遇,他不仅可能改变一个国家的商业组织,也可能塑造它的社会。那些“强盗资本家”们缔造也象征了美国在世界经济舞台的崛起,而马云则代表了中国在21世纪全球经济的新角色。

在镀金时代,Horatio Alger的小说人物激励了无数想发财致富的美国人,而此刻的中国,还有谁的故事比马云更能代表这种成功学?这是一个充斥着小商小贩的国度,而马云为这股小商贩精神赋予了一个最耀眼的光环。

马云的故事不仅如此,正如他代表的中国经济奇迹也有另一面。中国的商人历来面临两种挑战。一种来自于意识形态,在漫长的岁月里,商人在社会阶层中占据最底层,被社会歧视为有着天然的道德缺陷,这种情况一直到1980年代都顽固地存在,“投机倒把”、“个体户”都是对创业者的蔑视,推动中国改革的第一批商人大多是社会边缘人;另一种挑战来自于制度,不管是传统中国,还是现代中国,私有产权经常得不到有效保护,在那极端的三十年里,它更被赤裸裸地侵占。

过去20年的中国,意识形态的阻碍已消失。人们不仅不再蔑视商业行为,更因为巨大的价值真空导致的金钱至上论,成功的商人成为了新的大众偶像。即使是严肃的观察者,也开始把商人阶层当作推动中国进步的关键力量。倘若市场力量能制衡政治权力,自由交易带来一个市民空间,这些创造财富、带来交易的人,也应是重要人物。

但对产权与个人权利的制度性保障从未建立。商人阶层分享到财富,也发现自己在国家权力面前仍旧脆弱。他们需要与官僚们达成一种小心翼翼的平衡,很多时候需要通过行贿、腐败的方式,来完成自己的商业行为。在很大程度上,他们并未建立起独立意志,必须依附于国家权力。当国家权力做出一些开明姿态时,他们就拼命挤入其中,争当“红顶资本家”。

不仅如此,他们还目睹着一个两极分化的社会的到来,他们夹在贪婪的官僚与愤怒的民众中。他们期望制度改革来获得保护,又担心在改革中失去原有的保护而卷入新的危险。

国家权力再度扩张,市场经济停滞,这是整个社会一直希望避免的。最近几年“国进民退”的说法流行一时,这情况在过去几个月中变得更为尖锐,沉寂一些时日的意识形态宣传再度泛滥。从“公私合营”、“割资本主义尾巴”到随时可能入狱的首富们,面对掠夺性权力,他们束手无策,强烈的不安全感容易再度袭来,只有选择寻求保护或干脆逃离。

他们的成长背景与内在的品格,似乎也很难让他们做出更鼓舞人心的决定。他们大多经历过“文化大革命”,那个年代的风格都曾烙在心头,一种对权力的迷恋,与相应的公共价值虚无主义或多或少影响了他们。当他们获得了这些财富与权力,则着迷于保持它,而不是把它转变成更广泛的社会进步力量。

马云的言论可能是轻率之谈,在接受了排山倒海的赞歌之后,他也不禁飘飘然;也有可能是某种表态,他宁可冒着如此争议而表达出某种姿态,以寻求认同;它还有可能是内心的流露,他或许真的相信铁腕的重要性,而对道德争议不屑一顾……更大的可能性是,这三种感受溷杂在一起,内化成他的认知的一部分。阿里巴巴声明也表达了自己的困惑:“对某些话题无意触及亦无应对经验……阿里巴巴深感无力……”

他的言论也发生在一个微妙的时刻。稍早之前,中国另一位偶像式的商业领袖柳传志刚刚表达了“在商言商,不谈政治”的姿态,以一种彻底的逃避与犬儒姿态来应对现实中国,毫不在意他本应有的社会领袖的角色。而诚如商人王瑛所言,就算面对政治,企业家同为弱势群体,不能要求太多,但至少也应有某种基本责任,而商人王功权则指出,如果柳传志所言的“商”,是指市场经济的“商”,则势必牵涉到维护法治,则不可能不谈及政治;同时,一位湖南商人刚刚沦为体制的牺牲品……这些事件令中国商人阶层的脆弱性与怯懦性暴露无遗。不管他们曾代表了多少荣耀,如今这荣耀都倍显可疑。

这风波可能迅速过去,阿里巴巴与联想可能仍是令人炫目的公司,马云与柳传志必然还是不可忽视的商业巨人,但他们也可能同样是公共价值上的矮人。就像中国以经济增长震撼世界,但却依然要争取赢得世界的尊敬。或许在这样的环境下,我们无法苛责他们,绝大部分人往往是这种环境的合谋者。但是公众对这些已经有国际影响的企业家,跟对一个小企业主的评判标准和要求还是不一样的。退一步讲,如果他们不把基本的普世价值作为他们企业发展的核心价值之一,那也将对他们的企业发展本身造成极大的伤害。
 

goldenman 发表评论于
这三十年,中国是无信仰无道德自由放任的年代。君不见什么下三赖的东西都堂皇登场??

如果有个强势人物存在还有得控制,收放自如。可惜那个系铃人已死,不厚也被掀翻。故中国这辆无缰马车将会碾碎整个世界!除非马车自动解体!

愚飞 发表评论于
中国的问题已不是贪官的问题。教授,医生,老师,师机,售票员,谁都在以权谋私。这三十年来已发展成中华的culture. 没有任何道德底线。这是前无古人的人类大实验。让我们拭目以待。
tuv 发表评论于
咱天朝为什么这30年发展什么快?就是政府和商人紧密合作,大家一条心,一起造房子,一起发财.这就是咱中国特色的社会主义.咱中国只有走这条路才能团结广大干部和商人一起埋头苦干成为世界最强大的国家,同时俺党的干部们也成为世界顶级的富豪,到时世界上最富有的100个大富翁中一大半都是俺党的干部,这才是咱中国人的骄傲.小屁民只有自己眼前的一点利益,没有大局观.什么是大局?让中国成为世界最强大的国家,让俺党的干部成为世界顶级的大富豪这才是真正的大局.
行云流水一心间 发表评论于


在中国,做有良心的企业很难(容易受伤),做没底线的企业也不容易(容易打靶),唯一可行的就是官商勾结,做所谓红顶商人,这样才能在沆瀣一气的官场吃得开、吃得香。何去何从?你就必须依了这【中国特色中国梦】!!别无他法!




wxabc 发表评论于
在西方人的观念里,只要你不认同西方文明高于人类其他文明、是统治文明、是普世价值,白种人是地球的当然统治者,你就是价值观的倭人。只有像刘晓波那样,高举【为西方人做300年殖民地】这样的旗帜,才是价值观的巨人,才能获得西方人诺贝尔政治奖赏。

有一本书《文明的冲突》,里面全是这种观念。你如果不认可他们的观念,你就是价值观的倭人。
百家争鸣2012 发表评论于
现在不满意通过各种偷偷摸摸、见不得光的非法手段赚钱。要谋取政治权力,好将剥削合法化。
我爱上文学城 发表评论于
商业周刊是什么东东?
wowo 发表评论于
是吗?难道中国商人不贪婪吗?!
军爷 发表评论于
还能怎样,官商勾结赚大钱,千万别把人民当回事,否则显得特虚伪