韩寒最新博客大谈革命:最终收获者一定心狠手辣

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韩寒最新博客大谈革命:最终收获者一定心狠手辣 韩寒

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最近翻看了很多问题,革命和改革两个词被频频的问起。平时媒体也很喜欢问,但是也只是一问一听,无法见诸报端。写下来无论什么观点,八成也是不保的命。但作为这次冬至回读者问的第一篇,我就先用整个篇幅来回答我关于革命两个字的看法。我综合了读者和一些内外媒的提问,在这里一并作答。

问:中国最近群体事件频出,你认为中国需要一场革命么。

回答:在社会构成越复杂的国家,尤其是东方国家,革命的最终收获者一定是心狠手辣者。很坦率的说,革命是一个听上去非常爽快激昂并且似乎很立竿见影的词汇,但是革命与中国未必是好的选择。首先,革命需要有一个诉求,诉求一般总是以反腐败为开始。但这个诉求坚持不了多远。“自由”或者“公正”又是没有市场的,因为除了一些文艺和新闻的从业者,你走上街去问大部分人,你自由么,他们普遍觉得自由。问他们需要公正么,他们普遍认为不公正的事情只要别发生在我自己身上就可以了,不是每个人都经常遭受不公待遇,所以为他人寻求公正和自由不会引发人们的认同。在中国是很难找到这样一个集体诉求的。这不是需要不需要的问题,是可能不可能有的问题。我的观点是不可能也不需要。但如果你问我中国需要更有力的改革么,我说一定是的。

问:你为什么不去领导一场起义呢?

回答:开玩笑,就算我认同革命,并在上海起义,而且还稍具规模,官方只要一掐断互联网和手机讯号,我估计不用政府维稳机器出马,那些无法用QQ聊天或者玩不了网络游戏看不了连续剧的愤怒群众就足以将我们扑灭,你也别指望着能刷微博支援我,你三天上不了微博就该恨我了。

问:那难道中国就不需要民主与自由了么?

回答:这是一个误区,文化人普遍将民主与自由联系在一起,其实对于国人,民主带来的结果往往是不自由。因为大部分国人眼中的自由,与出版,新闻,文艺,言论,选举,政治都没有关系,而是公共道德上的自由,比如说没有什么社会关系的人,能自由的喧哗,自由的过马路,自由的吐痰,稍微有点社会关系的人,我可以自由的违章,自由的钻各种法律法规的漏洞,自由的胡作非为,所以,好的民主必然带来社会进步,更加法制,这势必让大部分并不在乎文化自由的人们觉得有些不自由,就像很多中国人去了欧美发达国家觉得浑身不自在一样。所以,民主和自由未必要联系在一起说,我认为中国人对自由有着自己独特的定义,而自由在中国最没有感染力。

问:我认为中国顽疾太深,改革已经没有用了,只有来一场革命才能让社会好转。

回答:我们假设革命没有遭到镇压,当然这本身就是不可能的。我们幻想一下革命,假设,革命到了中段,学生,群众,社会精英,知识分子,农民,工人,肯定不能达成共识。而我们一直忽略了一个人群,那就是贫困人口,这个数目大概是两亿五千万。你平时都不能注意有他们的存在,因为他们甚至从来不使用互联网。既然革命能够发展到中段,必然已经诞生了新的领袖。没有领袖的革命一定是失败的,白莲教起义就是很好的例子,而有了领袖的革命,也不一定好到哪里去,太平天国又是很好的例子。中国式的领袖,绝对不会是你现在坐在电脑前能想象的那些温厚仁慈者。这样的一个领袖,八成独断专横自私狂妄狠毒又有煽动力,是的,听着有点耳熟。但中国人就吃这一套,也只有这一套才能往上爬,这个社会习惯了恶人当道,好人挨刀。文艺青年们看好的领袖一个礼拜估计就全给踢出局了。而越是教育水平高的人,越不容易臣服与领袖。所以这些人肯定是最早从革命中离开的。随着社会精英的离开,革命人群的构成部分一定会产生变化,无论革命的起始口号有多么好听,到最后一定又会变回一个字,钱。说的好听一点就是把应该属于我们的钱还给我们,说难听一点就是掠夺式的均富。你们不要以为因为我觉得自己有点钱,所以我怂了,害怕失去。在革命的洪流里,你拥有一个苹果手机,你是开摩托车的,甚至你会上网,你平时买报纸,吃肯德基,你都算是有钱人,都是充满着原罪的被革命对象。有一亿家产的人比起有一万家产的人反而安全,因为他们打开家门,门口已经放的是纽约时报了。最后倒霉的还是中产,准中产甚至准小康者。以前人们在各种政治运动中自相残杀,现在的人们只认钱,所以很多人民已经被训练成只认钱的自相残杀者。所以你就想象吧。而中国人讲究清算,这也必然导致镇压。

任何的革命都需要时间,中国那么大的国家,不说天下大乱,军阀混战,权利真空。稍微乱个五年十年的,老百姓肯定会特别期盼出现一个铁腕独裁者,可以整治社会秩序,收拾一下局面。至于从百花齐放重新看回人民日报,这个真的没所谓。况且我们的一切假设都建立在军队国家化的前提下,所以这些都是幻想,连幻想都不乐观,就别提操作了。

问:那你看埃及,利比亚??

回答:埃及,利比亚是被一个人独裁统治几十年,城市也不多,一个事件作为爆点,一个广场用来演讲,就可以革命成功。中国没有一个具体的个人能成为被革命的对象,城市,人口众多,而且各种千奇百怪的灾难都发生过,G点已经麻木,更别提爆点了。就算社会矛盾再激烈十倍,给你十个哈维尔在十个城市一起演讲,再假设当局不管,最终这些演讲也是以被润喉糖企业冠名并登陆海淀剧院而告终。

当然,以上更是废话,最关键是就大部分中国人一副别人死绝不吭声,只有吃亏到自己头上才会嗷嗷叫的习性,一辈子都团结不起来。

问:你的观点非常的五毛党,是被政府买通了么?为什么不能一人一张选票选主席。

回答:在这样一个非此即彼,非黑就白,非对既错,非带路党既五毛党的社会里,革命两字说起来霸气,操作起来危害更大。也许很多人认为,中国的当务之急就是一人一张选票选主席,其实这并不是中国最大的急迫。相反,一人一张选票,最终的结果还是共产党代表获胜,谁能比党更有钱?五百亿就能买五亿张选票。不行加到五千亿。一年税收都十万亿呢。你和人家比有钱?你觉得你周围的朋友的公正独立,那样的人加起来也就几十万张选票。你看好的有识之士,能有十万张都不错了。唯一能和共产党抗衡的就是马化腾,因为他可以在QQ登陆的时候弹出一个窗口:谁选我马化腾,谁就可以得500Q币。此举估计也能获得两亿张选票。但问题是,到时候马化腾一定会入党的。民主是一个复杂,艰难而必然的社会历程,并不是什么革命,普选,多党制,推翻XX,这些脱口而出的简单词汇可以轻易达成的。如果你对司法和出版都从来没有关心过,你关心普选有什么意义呢。无非就是说起来更拉风一点。这和那些一说起赛车只会提F1,一说起足球只知道世界杯的人有什么区别呢。

问:我觉得中国的革命和民主只是时机的问题。你认为什么时机最合适。

回答:革命和民主是两个名词,这两个名词是完全不等同的,革命不保证就能带来民主,这个咱们不是早就已经证明过一次了嘛。历史曾经给过中国机会,如今的局面则是我们爷辈的选择。现今中国是世界上最不可能有革命的国家,同时中国也是世界上最急需要改革的国家。如果你硬要问我在中国,什么时候是个革命的好时机,我只能说,当街上的人开车交会时都能关掉远光灯了,就能放心革命了。

但这样的国家,也不需要任何的革命了,国民素质和教育水平到了那个份上,一切便都是自然而然的事情了。也许你能活着看见这个国家的伟大变革,也许你至死都是这个死结里缠绕的纤维,但无论如何,你要永远记得,错车时请关掉远光灯,也许我们的儿女将因此更早的获得我们的父辈所追求的一切。

人生旅程 发表评论于
韩寒要么是老了,要么是被和谐了。世故的可爱。中国人固然有劣根性,那只是给了当局者更多的时间而已。中共成立不久,不是有三分之一脱党,三分之一叛变,剩下的三分之一,其实也不是那么清楚会有今天这样的结果。更不用说,与中共同一时期成立的诸多团体,政党通通夭折了。但结果如何,大家看到的是那个政权,政府下课了。这是中国人的宿命,朝代更替,你方唱罢我登台。现在社会显示出的末日景象还不明显吗?为什么非得是再一次农民起义,非得是茉莉花,非得是斗地主。自然法则不是由谁来推动的,但他是的的确确靠得住的。
wenxueOp 发表评论于
共党革命,至今还常有说太血腥。
国民党镇压,至今还常有说太血腥。
well,现在又有人说要革命,难道现在有新版本的“和平革命”?
szlla 发表评论于
就满社会的怒气,戾气而言,动不动乱不是理性思考的小K能说了算的,也不是胡core说了算的,就韩的那一套理由套到哪个革命前夜的国家都适用,世界潮流浩浩汤汤,顺之者昌,逆之者亡。
驻日评论员 发表评论于
尽管很多网友“称赞”(也许因为政治正确?),俺还是觉得这篇文章有点恶心,就像看了秦桧老婆雕像被性骚扰一样。。且不说本文论点并无新意,无非就是“素质底下+自私自利=不配民主”那套的翻版。。俺觉得这片文章恰恰是在“暗抬民主”(通过“素质低劣”而不配等逻辑)。。再接楼下两位网友以日本为例,俺对“民主”不再感冒的原因恰恰是见证了所谓“民主制度”在日本的“失败”。。其实,感觉日本就是比起大多西方国家也要“政治民主”得多,那些党派利益集团的争斗就像日本的战国时代,结果就是首相“走马观花”,政策制定迟缓,根本不能维护“国家利益”。。所幸的是日本民族单一,素质平均值高且偏差值小所以还糟不到哪里。。俺觉得问题的关键其实就是“国内平均”和“国家利益”的矛盾这么简单这回事。。
信步老马 发表评论于
一个政治上的侏儒、本质上自私到骨子里的人。想一想中国现社会为什么人们从出生就不平等?为什么付出同样努力的人们却被实际现实社会划分成为贫富两极的阶层?为什么贫贱者付出的更多却得不到高贵者收入的一个零头?革命的根本起因就是“钱”(也可以理解为利益),是“始终如一”而不是所谓“变回”。难道你韩寒不是生活在“钱”堆上的么?你不是在不平等的分配制度下享受着本应是他人的财富么?当人们提出“把应该属于我们的钱还给我们”时,你却用“掠夺式的均富”抨击别人。你所谓的“民主”和“自由”,充其量也就是维护你那种生活方式的遮羞布罢了。
aol 发表评论于
是韩寒写的,因为没有号召推翻政府,所以没有被和谐掉。
***blog.sina******/s/blog_4701280b0102dz5s.html
BMW330i 发表评论于
看过韩寒的很多东西,有点意思但都没有太多的深层思维 ,但这篇的思维远远比韩寒之前的水平高很多 ,怀疑是不是韩寒的作品 ,如果真的是 ,我同意楼下的说法韩寒成熟了 。
Laocaige 发表评论于
观察入微。小伙还是说出了一些我们心底的感触。
fkkn 发表评论于
想不到此人素质变得如此之低
tommyknocker 发表评论于
油嘴滑舌,不知所云。
流浪客 发表评论于
民主、自由都是相对的,人性的贪婪是绝对的。无论是西方的统治者还是东方的统治者,都是心狠手辣的,都是黑白红通吃的,都是为钱服务的。只是法律的约束对这些当权者由于不同的国度而略有不同而已。
鸥翼 发表评论于
hehe01, 韩寒想说的是,要为他人着想。
鲁迅的朋友 发表评论于
韩寒太有才了......中国人民,连刚上幼儿园的三岁儿童,都懂得给老师行贿的有效性,这个民族怎么能够长大? 怎么能够遵守道德和法律? 而民主的意义是自觉和监督,两者缺一不可.
怒天使 发表评论于
这个是韩寒写的吗?韩寒有这水平?第一次看他的文章没有看到一半就反胃呕吐
淡定哥 发表评论于
韩寒的G点已经麻木了
呆鹅的世界 发表评论于
喜欢小韩同学!
kandahar 发表评论于
的确令人悲观,难道就没有办法跳出置之死地而后“生”的历史轮回?没有人愿意拒绝可以让自己过得更幸福的改变吧,只要这种幸福的改变是可预期的。
台湾呢,他们和我们同文同种,即便还是被很多人看做是“国际笑话”,难道与大陆相比真的没有多少进步?
说到在国内会车闭远光灯,的确令人失望,本人深有体会。如果发明一种技术,会车时自动闭远光灯(技术上实现其实并不难),我想没有多少中国人会有意拒绝使用这种技术,只是,目前没有多少中国人把它当回事。如果这个问题被新发明解决了,会不会真像作者所说的中国就有希望了?如果老百姓都明白了平等和自由、民主这种改变所带来的种种益处,我想也不会有多少中国人会有意拒绝这种改变。只是目前谈论平等和自由、民主既复杂又被当权者列为禁忌,仍然不切实际。如果能够开放党禁、报禁而开启民智,应该就有了希望,而不是永远的绝望。只是哪一天才能实现党禁、报禁的开放,这恐怕又要继续令人绝望了。
才看到楼下的高见:法制。
现在是党领导一切,凌驾于法律之上,这个问题没有解决,法制从何谈起?党说了算还是法律说了算,去问问政法委和宣传部吧。
不要总把“平等和自由、民主”和洋大人搅在一起。日本就是一个彻底西化的国家,在有些人眼里甚至说它是个曾经沦陷的国家,但谁会认为日本文明灭绝了,谁又会认为日本国民是西方人的亡国奴了?而且我们越来越多的国策其实就是借鉴于日本。洋大人纵有万般的不是,难道就没有一点是值得我们学习和吸收的么,为什么世界各地总有那么多的人,拼了命的跑到西方国家做假洋人呢?更何况我们在很多方面已经也越来越多的像“洋大人”了,某些方面甚至还到了盲目的地步。嘴上社会主义,行动上资本主义,何必这样自欺又欺人呢?
听其自然8320 发表评论于
韩寒刚刚成熟
meinv18 发表评论于
欣赏韩寒
季襄 发表评论于
思路清晰,思想深刻。士别三日啊!
prsdntlovemaomao 发表评论于
很好,把毛泽东,薄熙来之流的所谓“革命家”刻画的很好,很入骨。中国最最需要的是法制,其次是道德和教育,然后才是民主制度的建立。
hamanlee 发表评论于
那些鼓吹革命的人,其实很多是把老百姓的生命当炮灰的野心家。
kingsw 发表评论于
韩寒成熟了