首先声明，对经济我是一窍不通，对于理财更是白痴。这一辈子，那怕是懂一点皮毛，或者即使不懂，倘能听别人半句忠告，今天就不是这般穷酸样。
不过，尽管如此，我从没与自己的窝囊过不去，因为富贵在天，盈虚有数，人生万事，不可强求。而今天来说理财，实在是自不量力，弄斧班门；但心中有话，不吐不快。
什么是理财，查诸辞典，指的是对财务（财产和债务）进行管理，以实现财务的保值、增值为目的。只是，人们可能不会注意，在我国古代早就有“理财”一词，其义为治理财物，与今天的意义差不了太多，只是概念的外延不及今天的宽泛。比如《易·系辞下》就有“理财正辞，禁民为非曰义”之论，孔颖达疏：“言圣人治理其财，用之有节。”可见，理财之道，古已有之；甚至在财富道德上的认识与实践，远比今天一心钻在钱眼里的大师们更加文明更为进步。
引起今天的话题是昨天又有档理财节目，当然，这样的节目太多太繁，几令人不厌其烦。这里姑隐导师其名，谓之某某老师，节目一开头同样有指导教师的导语：
只有真正穷过、实战过、赚过很多的人，才有底气告诉你普通人是怎么赚的。某某老师指导?资三千的宝妈，做到年收?九万+，满足家里生活开销；帮助90后的飞哥，每年多结余10万元，婚后2年交了房子首付；指导毕业的雯雯，刚学第一个月就赚了3万多，带着父母去国内旅行；50多岁的退休阿姨，两月就赚了14万，开了一家养老小店……
某某老师的学员中，有月光族、宝妈、老人、企业家、投资人等，还有来自BAT的大BOSS也在跟随某某老师。很多上过课的学员，都跟老师反馈：只要搞懂了掌管财富的底层逻辑，想要过上富足的人生，真的不难！
你看，某某老师多厉害，只要跟他学，什么人都立马发大财。刚刚毕业的雯雯，刚学第一个月就赚了3万多；50多岁的退休阿姨，两月就赚了14万。主持人理直气壮，讲课者滔滔不绝，我听了却是满腹狐疑，只有一个评价：胡说八道，梦呓谵语。
对此，老夫有二个问题郁结于心，百思而不得其解，恳请高人幸以教我。
一是这理财术如此了得，几乎等于检钞票，那某某老师为什么不自己行动？为什么把这发财秘诀授之于人？有谁嫌过钱多呢？如果说某某老师的钱已是无限多了，为什么来上课还要学员交学费呢？如果是我有这般点金术，恕我自私，恕我境界低；首先我必须让自己富可敌国，至少钱钞比马斯克多。有了这么多钱，除了每个省会卖套别墅放置钞票外，每年砸上千百亿，支持国家干大事，从而也弄个什么代表干干。即使要传之他人，首先必须把这绝技传授给家里的兄弟姐妹们，让他们富可敌省，富可敌市；然后再传授给我的学生们，让他们富可敌市，富可敌县。为什么不能让他们都富可敌国？因为国家货币有个总量的，都富可敌国，俺就什么都不是了。而且，传授到学生就是最后的底线了，再怎么也不能外传了。
第二个疑惑是，如果让某某老师的理论广泛普及，让全国人民都去理财牟取暴利，如上所述，一个国家的财富有个总量。如果大家都在抢着检钞票，那么，50多岁的退休阿姨，两月就绝对赚不了14万，至少她的体力与计算机技术比不上年青人。尤其更为重要的是，如果全民投入理财的狂热之中，农民不种地，工人不干活，没有一个人去创作物质的财富，这个国家能富强吗？
当然，我们不是全盘否定理财，只是，我们务必要明白，“理财”决不是上了金山，车载斗量，唾手可取。“理财”是调配、运筹，理财有成功，但同样也有风险；炒股有一夜暴富的，但也有破产跳楼的。国人只热衷于亚当·斯密的《国富论》，却忽视了他的《道德情操论》；国人只记得亚当·斯密说的“人天生，并且永远，是自私的动物”；而忘却了他说的“一个国家的富有不在于货币的多少，而在于生活必需品的丰富”训诫。
我不懂经济，谨提出理财三原则，个人管见，仅供参考。
一是理财必须遵循经济规律。如西方的“自利行为原则”，“比较优势原则”，“效益最大化原则”等等；我国古代的“奇货可居”，“旱则资舟，水则资车”，“人取我弃，人取我与”，“舍小利取大利”，“多钱善贾”的原则等等。原则就是规矩，是天道；逆天行事，事必殆矣。
二是理财必须具有“节流”的思想。节流者，生活俭省也，有节制也；节俭是一种美德，更是一种优秀的传统文化，节俭是持家之本，节俭更能降低社会生产的成本。节俭与财富无关，钱再多，也必须节俭；要知道，暴殄天物，天必不容。
三是必须认识“否极泰来”的发展规律。投资理财有高潮亦有低潮；“太过不及”，“物极必反”，宇宙之大道也。故是，在理财过程中，胜勿骄，骄兵必败；败勿馁，哀兵必胜。“衰之极者，盛之极也；盛之极者，衰之兆也”；万事万物皆非永恒，明乎其道，方可理财矣。
以上所述，乃外行之臆想，多有错舛；但有一点可以自信，吾之臆测绝对比某某老师的胡说正确。
