年过花甲，就是老人了；尽管说如今平均寿命提高了不少，什么60岁还是壮年，这都是扯淡的事。那怕活到100岁或更多，过了花甲就是老人了，老人就不可能像年轻人了，这是自然法则。
人到老年，只说老人事，这也是人老不糊涂的标志之一。如果人到老年，还一个劲地说青年事，语不当时，言不应景，毫无疑义，应该是糊涂了。
老子云，大道至简。可见，一个人的层次越高，就越简单。人之老矣，即便再不济，就凭数十年的生活阅历，层次也应高一点了；所以，人到老年，必须简，简多简少是境界，简与不简是智慧。
怎么简？简什么？人到老年断舍离，老人不说青年话。
什么是断舍离，大家早已稔熟于心了，无庸赘述，这里只说老人特殊的四种断舍离。
一曰断情。老年人恋旧，恋旧便难捨过往之情。其实务必要明白，情是一种社会产物，一花一世界，一世一尘缘，“情”从来就不是保鲜物。随着个人生活环境的变化，社会角色的变换，情一定会因之而生变化。所以，人之老至，当断然舍弃生命中已经无缘的人；其中最难做到的就是自作多情。怎么说呢，人到老了，总会把情感的支点放在过去，总是坚信某某跟我绝对铁哥儿；尤其是曾经给予帮助过的人，总会觉得对方会记住这份过往的。其实，友情长久的关键因素是自身的价值；人渐老去，于他人言，只有负担，没有价值。时间久了，铁也会生锈的。至于曾经有恩于人，老来一定要彻底忘却，否则会是沉重的精神负担。要知道，忘却最快最彻底的就是曾经接受过你帮助的人，这便是人性。当然，知恩图报，滴水涌泉的人有；但有一二个彻底忘却的人，会让你不能忘却的。所以，千万不要高估了自己在别人心中的地位；一切随缘，顺其自然，毅然断情，老年必也。
二曰断事。这里所说的断事，绝对不是说老了便无所事事了；恰恰相反，年青人可内卷，老人不能躺平，老有所为，乃是养老之上策。所谓断事，是指坚决不做力所不能及的事情。本来，在纷繁复杂的世事面前，人的力量是渺少的；且人力终究有时尽，不是所有事情都能人定胜天。人到老年，不止是智慧与力量已大不前，更重要的是智略与能量今非昔比；一旦退出过去曾经属于你的生活舞台，你就没有了角色，连跑龙套都轮不上你。无论你愿意与或，你已渐渐成了社会边角料；千万不要以为舞台中心还在脚下，不要轻易承诺为他人办事。到时候事多不谐，自己纠结，他人郁结；不如轻装简行，断离一切尘世俗务，无为无能，老之幸也。
三曰断欲。老年断欲不是指名利之欲，追逐名利是年青人的事，倘若退休之后仍有名利之欲，愚之甚也。老年断欲有二层意思，一是
不要一味沉浸在曾经的些许成功，更不要纠缠于以往的懊悔遗憾，放下过去，因为往者不可谏；拥抱老来，明白来者犹可追。人生天地间，白驹过隙，忽然而已；忘记曾经的纷扰，珍惜当下的悠闲，从容豁达，自在洒脱。二是不要太在意于健康长寿，蚁蝼尚且惜生，何况人乎？只是这生死有命，富贵在天，人生自有定数，人力不可胜天。人之渐老，可以注重养生，但不可强而为之，物极必反也；可以期盼健康长寿，但不可揠苗助长，过犹不及也。一切顺其自然，心无旁鹜，必然神清气爽，脑健体康。
四曰断智。智者，智慧，聪明，见识计也，这是一个人最优秀的品质；但是，它不属于老年人。人至老年，贵之在痴；痴者，傻呆，愚笨，天真也。老年人的智慧要用在洞悉世情看冷暖，阅尽人面逐高低；知世事更如蜀道难，察人情胜似吴江冷。从而让自己置身于功名利禄之外，一定程度上摆脱尘嚣的羁绊。但在日常生活中，真不要以为自己是聪明人，动不动就是“我过的桥比你走的路都多”“我吃的盐比你吃的米都多”，好为人师，传经布道，成天扮演“人生导师”“职业规划师”和“婚姻顾问”的角色，让年青人不厌其烦，不厌其苦。其实，“江山代有才人出，各领风骚数百年”；时代不同，道路迥异，世易时移，变法宜矣。所以，老人最好的伙伴是小孩，多与孩童嘻闹，永葆童心。
以上所述老人四断，说说容易，实施殊难，这是一个艰难的修行过程，非大智慧真觉悟者而不行。10年前我便写下了《当我老时，我有何愿》的文字，并在随后写了至少五、六篇关于老来如何修心养性的文章，且一直在努力践行，自感有些效果，但差距仍然不少。所以，这修行的过程，真有如蜀道之艰难。
王阳明先生在《传习录》中说：“草有妨碍，理亦宜去，去之而已。偶未即去，亦不累心。若着了一分意思，即心体便有贻累，便有许多动气处。” 老年人之断离舍，又何尝不是有如杂草，一定要努力拔除，不断舍弃难捨之物，逐渐卸掉心上负累，让老来的生命保持一份简单，一份天真。如是才能过去不恋，未来不惧；条件所限，虽不敢奢望江边饮酒，林下煮茗，风中长啸，篱畔短吟；但完全可以窗前看月，榻上读史，引壶自酌，信笔涂鸦。优哉游哉，逍遥自得，过好属于自己的每一天。
某也曾“刚日读经，柔日读史”。所藏书籍几百年都看不完。奈何年渐老，眼渐花，读书很累啦！