中国模式下东莞现象成族群分裂风向标引发催人尿下胡言乱语

中国模式下东莞现象成族群分裂风向标引发催人尿下胡言乱语

       2014年2月15日

何必

要闻

习近平在京会见美国务卿克里……（略。）

现在的中国不是什么节奏？

李延明发来的图文并茂。

（何必注，略。）

来看看相关内容吧。

（何必注，略。）

洋鬼子中文媒体的相关文字。

（何必注，略。）

老左派电子杂志的相关说辞。

（何必注，略。）

来自俺的电子邮件的相关内容。

（何必注，略。）

复核相关内容。

（何必注，略。）

翟玉忠发来的相关内容。

（何必注，略。）

李延明发来的相关内容。

（何必注，略。）

王飞凌邮件组里的相关内容。

（何必注，略。）

如此说辞污言秽语不？

“公知”为何群起“挺”东莞卖淫这种丑恶现象？

【中青报曹林】网络吐槽是社会对抗与分裂的反应

（何必注，略。）

呵呵。

以下系俺的一家之言，系对系错任凭列位看官玩笑一把。

今天的雾霾比昨天更严重了吧？

昨天下午，北京市当局发布了空气质量蓝色预警，而到了晚上，则升级到了黄色。要知道，这还是骗话连篇的官方发布的信息，真实情况恐怕早就超过了极限。昨天是元宵节以及情人节，俩节日赶在一起，自然免不了出去吃喝喝，在路上，近处已经是灰蒙蒙的了，俺对周围的人说，这恐怕是北京雾霾最严重的吧？程度过么？这样，咱娘养的故乡真他娘的成为故乡啦——故人之乡，或者说，主人都只能赶去故乡，被这雾霾弄得不得好死，不是故乡么？置身对于令人震惊的雾霾事件，俺总是想破口大骂的有关。可又骂谁呢？全中国各地不雾霾？中国淫乱（包括海外华淫，下同）近日愈演愈烈的雾霾之害中，不还是视若无总统得过且过歌舞升平若无其事？曾见过一个中国淫秽雾霾而抗议示威过吗？可见一个中国淫秽雾霾而因为大张旗鼓干啥公益活动过？可见一个中国淫秽雾霾而真但凡熟么事情，责任往官方一推，万事大吉，可雾霾就这么越来越登峰造极，中国的空气质量就是这么无底线沦陷。欧美日也曾经有过工业化进程中的空气污染，但是中国可以相提并论的么？如果欧美日治理工业化进程中重点（真是这么？）的空气污染用了半个世纪的话，那么中国的雾霾杀人天要存在多长时间？要杀多少人？还会严重到熟么样的地步？雾霾天，我阿富汗雾霾天与周围人开玩笑，说再这样下去，就注定会像法国喜剧片《虎口脱险》里那样，土耳其浴室里雾气浓浓近在咫尺的人无法起飞，只能哼唱那头妇孺皆知的《鸳鸯茶》来寻找……路上，爆竹烟花此起彼伏，愈发乌烟瘴气，指普罗大众减少雾霾？扯蛋吧。要不然说，中国淫完蛋了呢。

着着昏天黑地的雾霾天，俺面对的感觉，谁要是在如此灰蒙蒙之下还对中国的未来抱有乐观的预测（更不用说王绍光、崔之元、胡鞍钢对西现在的中国溢美之中国的每一次病情痊愈下，在雾霾杀人天里，出现了太让地球人都的有目共祖知道及其关联。

如果这也是与时俱进的中国特色，如果这也是中国淫乱里最缺德的所谓新左派人口声声的中国模式或者北京思想，太丧心病狂了吧？

评判如今的中国？这越来越成为一个毁誉参半的话题了吧？随着中国经济的萎靡不振，随着雾霾杀人天的横行霸道，随着习特勒杀人如麻，随着中国淫乱越来越成为全世界人人喊打的过街老鼠，如此话题，也越来越多脍炙人口，但不是那么众口谋乐不可支吗？

加拿大终止了移民投资，受到最大影响的，又是中国淫。而昨天我在网上分析加拿大政府如此举动背后的人物，中国淫在全世界作恶多端在所难免。而其中的描述，我一阵一阵旋转歪歪过太多了。肿么样？再一次被俺不幸的话中了吧？

而这两天热闹非凡的，当岩还是东莞扫黄事件呢。

此次东莞扫黄，成为出中国淫族群分裂的最佳样板。 夫妻，涉及到扫黄，除了俺这等顽固不化，体现坚定不移的无政府主义者对扫黄嗤之以鼻并且力挺开禁黄赌毒之外，太多人都对扫黄毬称甚至支持的态度。可这次，情况发生了根本性的变化。所谓公知们，几乎群体性占据了央视及其代表的公权力对立面，反对扫黄，至人民日报连累篇牍，痛斥反对扫黄群体的居心叵测和反对公序良俗。党报如此喊嚣，更是引发了排山倒海的冷嘲热讽嬉笑怒骂污言秽语。而老左派和毛派电子杂志的乌有之乡上力挺东莞扫黄，咒骂反对者，越来越泾渭分明，越来越势不两立。如此四分五裂，天黑地，郭德纲相声说，俺很欣慰耶。

于是，再看前面引文最后，中青报曹林的文字，那么很是淫荡五味杂陈吧？

这曹林么，俺今年三番五次翻转过。想开始，俺蹭曹林酒喝，再加上郭松民，三位一体。那是俺第一次见到曹林，也是第一次见到郭松民。而且，也是迄今为止的最后一次。曹林和郭松民是爬山的朋友，郭松民已经从大学老师的战壕下来，靠着写评论蒙吃蒙喝，对曹林那副奴颜婢膝下的架势，咋舌不已。成为乌有之乡的主力，想必与曹林分道扬镳了吧？此时，这次哈酒，曹林答应我的事情，现在也末有办。因此，我对曹林，是有着很个人化的议非滴。

现在，曹林扶摇直上，也成为中国著名的评论家之一了不是？于蓝呀。

曹看林如此评论，有没有类似的感受？

显然，在俺看来，其中可以评头论足之处比比皆是。

曹林的文字，污言污语吧？“靠”，“道德逼”……

这样的字眼儿，在中青报上是注定无法出现的吧？

也就是说，新一代评论家们，也都在如此肮脏的网络上光天化日化连话连篇。易言之，官方媒体那些个人模狗样一本正经的评论，作者都是正经，把喷薄欲出的污点言污语全部都过滤消掉了。所谓著名的评论家，污言污语越来越多，与网络化的语言“同流合污”，越来越末有两个词语就直奔下三路，冲着裤裆里的男性生殖器目不转睛，也那么祖宗八代儿地口若悬河。

如此污言秽语，能够被接受多少？那些对俺文字里脏字暗示在的批评者，如果看了曹林以及现在越来越多的仁人志士的如此内容，会是那么熟的观感吗？污言秽语蔚然成风，而且越来越多女孩，如果不开骂，根本解决畅快淋漓，从而画龙点睛，用鞭子除入里，或者说，现在的中国以及中国淫比污言污言脏多啦，能够用污言秽言巴西语中国以及中国淫，已经太温文尔雅谦君子了。若看看网民的说辞，再对照如此评论，可鸡道，所有彬彬有礼都不过是过眼云烟，文过非，隔靴搔饰痒，扯蛋。

曹林的评论，脏话连篇，甚至专门制造了一个母语，名为“道德逼”。 由此可见，在中青报评论部写评论时，曹林心目中也是脏话连篇，这才是真实的曹林，而中青报公诸于众的那些评论，最终有了靠和逼，那是装孙子的曹林，是被漂白粉饰过的曹林，是虚伪的曹林。

由是，现在中国淫张嘴闭嘴就是脏字连篇，岂不是只有俺这等社会最底层混混儿的专利了吧？

曹林的文字，拿刘小枫的文字来说是三道四。

如果从评论角度看，这是个典型的偷奸耍滑的动作。

熟么意思？

我们做电视节目或者评头论足时，有一个心照不宣的行当，那就是文字或者时长不够，就用故事来凑。讲故事嘛，打小就太所有人都经历过。“从前啊……”一个故事，复活必须新闻的五个W，即时间、地点、人物、起因、过程，还得有更详细的对话动作反应等描述以及事件结果。如果有了在熟作品里，实现鲁迅痛斥老太太的裹脚布又臭又长，活生生把一个不明可以短小精悍的文字阴谋拉长的话，一个最偷鸡摸狗但又无可非议的手法，就是讲故事。通常，一个故事完整下来，会涉及整个作品的半壁江山。

不信？可以看看曹林如此文字里，介绍刘小枫相关叙述的部分，在曹林整个文字里所涉的篇幅。这就是典型的文不够故事凑吧？叙述相关部分原封不动地复制粘贴下来。或许，其他人会认为曹林在尊重原著，并且加强了曹林评论的权威性，可在俺看来，曹林如此偷工减料，做法很业余至少，对俺这等长年累月靠着评论头论足嬉笑怒骂的王八蛋来说，这么大量引用他人的叙述，存在着滥竽充数的嫌疑。

从技术角度看，曹林一开始就拿秦晖的黄宗羲宗教说事，但可以看到，整个文字都末有黄宗羲宗教熟么，无非就是为了引出所谓的东莞宗教。如此，提及秦晖及其黄宗羲动作，太匪夷所思，画蛇添足。为啥非得拿秦晖黄宗羲动作开篇呢？无必要吧？如果单刀直入东莞动作，不也照样可以成立，而且避免了节外生枝分散注意力？由由此可见，曹林的思维和逻辑混乱，到了熟么样的程度；而作为中青报评论部的编辑，自己都这么颠三倒四，遑论编辑作者的文字喽。

还是从技术角度看，曹林在滔滔不绝的东莞逻辑时，还列举了其他的现象，来改造“道德逼”的无恶不作。曹林列举了熟么样的事情呢？什么燃放？烟花爆竹啦，熟啥土地权啦，什么计划生育啦，等等。

俺可能是个弱智愚昧的傻，不鸡道东莞扫黄啊，东莞动作甚至道德与烟花爆竹、土地权生育以及计划都有熟么样的关联，或者说，如果简单阐述东莞以及动作，是不是就无法现象独立成篇造就一个单独的主题？为熟么必须东拉西扯到那些八竿子打不着的乱七八糟的货色？尽人皆知，在俺这么每天一篇的文字里，烟花爆竹、土地权、生育计划等等等，都是单独被提??出来嬉笑怒骂的，而且并最终有与其他现象或者掺杂掺杂。比如，谈及计划生育在一起，就事论事，不会扯到土地权上去。曹林在讨论东莞扫黄曹林的逻辑，从东莞出发，出现了刘小枫，出现了道德的结论，再用烟花爆竹土地权计划生育来作证道德的陷阱在？这么说，还不说理论上是何等荒诞不经，光是从写作上，不累啊？何苦来的呢？如果曹林单独感觉拿东莞现象以及东莞行为说事不至于支撑全部评论，那么只能说明曹林太欠火候了，太不具备评论家的功力了，太名不副实了，太金玉其表败絮其中了，如此，不如干脆直言相告，所谓的东莞行为，在曹林那里，是一个力有不收的货色，犯不上生拉硬拽，前门楼子头子地牵强附会，把天涯海角犄角旮旯的鸡毛蒜皮都夯不啷借来在自己四周到处贴满小儿。

如果换了俺，也是文不够故事凑，也是东拉西扯拿一些个傻呵呵的材料来冒名顶替，俺还可以列举出无尽无尽的故事、叙述和古中今外的事来，长篇大论，形成老太太又臭又长的裹脚布，胸部骗取稿费。

曹林在引用刘小枫时，特意结婚，在刘小枫“叛变”之前。在曹林那里，叛变前的刘小枫，是个何等了不起的人物，道出曹林名叫“逼道德”的一言九鼎。

但是，曹林不是鸡道刘小枫的叛变的来龙脉？不是鸡道刘小枫去的叛变与这种道德有熟么样千丝万缕密不可分的联系？不是可以鸡道，正因为这种对丹东以及罗伯斯皮尔之间的龃龉原来不共戴天典故的玩味，衍生了后来刘小枫的叛变？不是鸡道道德与叛变之间存在着的必然性？曹林对此或无知或无良，只字不提。仿佛，在曹林那里，只存在变前的刘小枫，而叛变后的刘小枫，本身就已经是个易似的，甚或干脆在人世间不复。如此看来，是不太存在选择的对叛变后的刘小枫，视若无主角，不闻不问，却拥有叛变前的刘小枫故弄玄虚哗取众宠。

曹林列举了这些例子，非像进一步说明道德的何等不堪一击。但可以说，曹林在如此旁征博引夸其谈时，每一个现象都末有给出令人心悦诚服的结论，而是自摸自理自己拉弹唱，仿佛有人出现在此心领神会不约而同，不屑于多说一句话来让自己的结论斩断截铁，而只言片语周围而过。尽人皆知，这些个现象背后其结构，千变吹万化，错综复杂，远不是寥寥数语就可以盖棺定论的。

土地权真是这么响可辨么？烟花爆竹真是这么魑魅魍魉么？（当岩呀，今年烟花爆竹的争论不休问题上，另一个计划当别论，俺会专题就这个话题污言）贸易语胡说八道，加工不赘。）

曹林希望对道德恨之入骨，但不管是评论技术，还是意见上，都如假包换地证明，丫挺的本身就是个地道的道德。

所以，东莞现象的出现，中国模式日益涌现出的湿帘臭烘烘缸。

嘎嘎。