《六祖坛经参学》10

《六祖坛经》参学10：

 

今天参学第二品般若品：何为般若（智慧）？智慧有哪些应用？智慧有几种？如何转识成智？

 

先说第一个问题：何为智慧？从字面意思来看：“智”是有日光的知，也就是光明智慧心的认知，或者说破除了无明妄想的清净光明心的认知。“慧”是心的力量丰满，也就是心力足够强大。或者心具备了强大的功能。

《六祖坛经》上说：“善知识，智如日，慧如月，智慧常明。”

第二个问题：智慧的应用有以下几种：认识事物现象的名相，发现事物现象的运行规律，属于人的智慧；认识人的心识善恶本质，戒恶行善，感召善神护法相助，借助于神力成就成所作智，这是天人的心力智慧；照破一切事物假象，破除自心妄想和心识分别障碍，证得常乐我净的真心以及和光同尘的心物一元，证妙观察智，这是小乘圣人的智慧；用智慧心观照，内外明彻，识自本心，见自本性。一切皆在本性中显现，也就是如幻三昧的镜中相，平等性智；在自性觉照下，本性体以及本性体中唯心所现的一切事物现象（镜中相），了了分明，这就是自性三身一体的大圆镜智！通达一切心性境界，五眼同现，五种心性境界任意转换，这就是一切种智！

第三个问题：如何转识成智？要想转识成智，就要做到“全识无相”，也就是要破除一切妄想执着相，明白一切相都是“唯心所现的识”，也就是心中显现的假象。只有做到“全识无相”了，证得自性三身佛了，才能用自性三身佛来转识成智。也就是证三身成四智！

 

逍遥禅于20200626