2016年2月12日
一、
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzI5NjA3NzYwMQ==&mid=401164884&idx=1&sn=42de8c10a0f0d8165d479d3849fc8174&scene=1&srcid=0130bLETCdBdAeWYXpjvYNTe&from=groupmessage&isappinstalled=0#wechat_redirect
比密勒日巴尊者还厉害
龙师：学佛要发长远心，开始修行就想证道，已经产生了放弃修法的征兆。
内容：江阳堪布/笔录
仁波切在终南山闭关的时候，问了问前来求法的居士们：“大家看过关于佛陀的传记吗？”居士们多半会说：“看过。”“向往获得如同佛陀的功德吗？”“向往。”
仁波切又说：“听说你们之中不少人看过密勒日巴尊者的传记。尊者的成就殊不殊胜呢？”大家齐声说：“殊胜。”“想不想获得密勒日巴尊者一样的成就呢？”大家都说想。
仁波切说道：“那你们准备用多长的时间来获取这殊胜的果位呢？”居士们之中有说十年的，有说六年的，有说三年的，还有些人认为这都有些久了。
仁波切听完，凝视了一下大家，竖起大拇指说道：“我觉得你们要比佛陀和密勒日巴尊者都了不起。按照显宗的观点，佛陀通过三大阿僧祇劫的修持，方才获得了圆满正等正觉的菩提果位。密乘被认为比显乘更为捷径，可迅速获证佛位，可即身得成就。说到即身成就，在藏地有萨迦初祖和密勒日巴尊者等一些祖师，而大多数是中阴成就的。
大家既然看过传记，应该知道：密勒日巴尊者用了毕生的精力，而你们之中，最长的打算是十年，短的打算三年，还有打算在更短的时间内证得的，勇气可嘉啊。但我要很抱歉地跟大家说一句，这种想法很是个问题。记得阿底峡尊者曾经说过：刚开始修行，就欲求觉受道验，这是放弃修行的前兆。”
2016年2月13日
一、龙师：照顾作业，重释楞严经二十五圆通菩萨，五十阴魔。写好作业分享。
2016年2月15日
一、龙师：大唯识，一心，识变；古学，识变，现识；今学，现识，分别事识。
2016年2月16日
一、
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4dc71e7e0102w0ep.html?type=-1
百花齐放，大象图书馆唯识书目。
点中间大象佛学，即可进入主页。
二、依大唯识 重新解释楞严经25圆通菩萨的体会。如大势至菩萨都摄六根，净念相继。念佛要在意识上，才能都摄六根，如此，则万人修万人去，如在根识上，则不然。(龙师)
2016年2月17日
一、经论学习通知：
下周依大唯识重读《善说显现喜宴》大瑜伽以上部分，对比大唯识中观与瑜伽行中观的开合，写好作业分享[玫瑰]。
2016年2月18日
一、
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5MTI1OTg1OA==&mid=403907669&idx=1&sn=294506ebef1f72a3ad9dc84a769970aa&scene=1&srcid=0218w36l6Exnq9YLlCPXPPAP&from=groupmessage&isappinstalled=0#wechat_redirect
【甚深内义】我们的肉身与气脉是怎样形成的？
龙师：藏传佛教的观修与其认知的阿赖耶识。
