《近期交流汇集》

 

我把最近和网友的交流汇集起来以便存档。这样的交流很好，可以指出不少隐性误解。虽然无法面对面交流，但下面谈话涉及的面很广而且非常深入：

Linda Wang： 刚刚洗碗的时候一下子有点明白先生一直说的自发自动了，原来我感觉是我的选择在争吵，其实不是，没有个人意志，就像吕同学说的都是即使即刻的充满。。。

陈明亮 Linda Wang 对，昨晚梦里梦见跟人争吵是那位梦“我”的选择吗？梦思想认为是有缺憾的，梦思想就是梦“我”，但梦能量却永远充实的。换句话说就是永恒充实的总是梦见自己不充实的幻象。所以，你自己既是完全的充实但同时体验出貌似（看似）的缺憾。也就是说，无时间的自己总是感觉到时间的流逝，时间感觉等于是个体“我”的感觉，是同一个幻觉。

Linda Wang： 一下充实一下缺憾，我晕了

陈明亮 Linda Wang： 换个说法就是，你即看似在经验中却不在经验中，这不是矛盾。或者说，你既看似在时间空间中却不真在时空中，这没有矛盾。但如果你通过思想逻辑去理解的话，就理解成很不舒服的逻辑矛盾了，当然要晕的。

Linda Wang： 好的，谢谢先生的耐心解答，我再琢磨琢磨

Linda Wang： 先生好悠闲自在，这两天为了病毒的事情我和几个在国内的闺蜜争得不可开交刚开始的时候还隐隐有股不当真的能量在，但后来就完全投入了，刹不了车，等吵完才想起来又当真了，以前会懊恼，会怪自己，但现在不会了，当真就当真吧，都是自己在跟自己玩，管它呢。。。但又觉得自己碰到事情反反复复的有点过分

陈明亮： 对，陷进去了也是好机会，陷入就陷入了，生气就生气了，反正都是‘它’，没有错误，无所谓，去它的了。我也是会生气的，但气过了转眼看电视，或做其它事情，就不想什么了。是的，一开始会有自我批评，内疚懊恼，看到它们就可以了，这些自我责怪内疚懊悔都是故事里面的那个“我”的事情，发生不发生都无所谓，和你没有关系，放它们过去。

落入了幻觉当真了，其实，注意，这也是思想解释出来的忽悠故事逻辑。现实并没有“落入幻觉当真了”这回事。在自我责怪的时候质疑一下，真有这回事？大彻大悟了就不再分清“落入”或“不落入”，“迷惑”或“清晰“，这些概念都不成立了。但一开始是不会这样的，是会责怪自己的，没关系，每次责怪发生就是品味的机会。

Linda Wang： 谢谢先生无限的耐心

Eve Zeng： 今天我造了一個“好消息”，得到了一份“好工作”，碰到了“好人”，要來分享下喜悅感恩要品味要對境修心要從夢中醒醒

陈明亮 Eve Zeng： 有好事就享受吧。他们都说佛陀宣扬的是“人生就是痛苦的”。这是他们误解了佛陀。高级瑜伽其实就是终极的Hedonism

Eve Zeng 我总是觉照到自己时不时不能包容，总想强行安利正知见给亲友，人get不到我就不高兴或者觉得他们低维脑子能get到的道理他们竟然领会不到，过后又责怪自己法执修出个更大的灵性小我，过后又放过这自我责怪，觉得自己执着了或者不该执着咋样都对，思想解释思想，这种蛇咬蛇尾的metametametacognition鬼把戏也就这么回事吧！姐姐我看穿了哼，虽然还当真，但是没事，就这样吧，死了活了，哭了笑了，随他去。现在想醒来，做一个修行觉醒的梦，所谓借假修真，也挺好，你开心就好

陈明亮 Eve Zeng 看开是个漫长的磨合阶段，来来回回好长一段时间，也许一辈子。比如曹雪芹年轻时候就像红楼梦中的贾宝玉，半明白但又不透。而那个多愁善感的林黛玉却可以说出精辟的警句来化解宝玉的迷惑。这两个虚构人物就代表了年轻的曹雪芹和成熟了以后的曹雪芹在对话。你描述的情况不是错误，是完全正常的瑜伽品味过程。别太担心“别人”领会不领会。如果有一个人根本就没有准备领会，对他说千万句话都没用，为什么？谁知道呢，这可不是那个人的错，也不是你的错。这是无限能量自发自动的必然。也许对于另外一个人来说，就算我的脸书页面隐藏在千万个页面中，不知道为什么他会过来找到这个页面。这就是所谓的整体意志，不是个体的选择，能量成熟了，一句话就可以大彻大悟。你最后的自我总结很好，说明你已经开始放松放下了，让你描述的情况来回折腾吧，每次都会有察觉不到的深化。真正成熟是基本能量层面的敏感度提升，表面往往差距不到。

Eve Zeng： 确实是不是那个人的错，但是我这个人就不想跟她深交了，因为觉得本来都是思想交流才会是close friend，那为啥我全副思想都在觉梦、破幻了，你还一点点都跟不上，这不是蠢是什么（头脑语，不是我，我要disclaimer撇清尖酸刻薄的罪责哈哈哈）然后就告诉我，最讨厌蠢，即使不蠢，太低维了也别做朋友了：心情好爱世界感恩的时候就赶紧释放些爱，宽容她，不当真——如此反反复复，说到底还是入戏太深，还是当真啊！不然怎么会纠结这个梦我跟那个梦她谁装疯卖傻谁勤奋求道呢。。我就能品味觉察到那个头脑的负隅顽抗呀，见缝插针地负隅顽抗，因为它的惊天大秘密被发现啦！那就是，它不存在！别人也不存在！时空不存在！——被发现了，但它趁着主人还在晃神，就还是极力编造故事维持这种幻境，不甘心从舞台退下，它就是个戏精！

陈明亮 Eve Zeng ，不会“从舞台上退下”的，因为没有舞台也没有表演也没有人可以退下。微妙就在这里了。如果有一个“我”可以退出，那么“我”就是真的了、如果有游戏发生，游戏就是真的了。好消息是，none is really happening, all is seeming only. It’s okay always and without conditions。这就是无法表达的微妙，我想说，根本没啥发生！但没人这样看，没人相信。幻觉总是觉得“something is happening”。看到真相一点都不难，难就难在上了幻觉的当，认为有情况发生。

Eve Zeng 突然发现我上个回复就跟Linda的是同一个问题，哈哈，虽然所有问题其实都是同一个问题，也即在觉醒者看来没有问题问不出问题而分裂当真入梦后幻化出的那个“疑”，那个疑化身分身千万亿问题，造出无数故事。哎，我又停不下嘴了，我就是这样，证悟道行吧基本没有，理论能说一大堆，有时候很生气这样的自己，在尽量爱她。。

陈明亮 Eve Zeng： 对，你差不多get it 了。思想认为正在发生的事情根本不是那回事，没有那回事。既然没有那回事，就不会要“解决问题”。只有相信这是真的发生才要它停止。但这个“发生”仅仅只是“效应”或印象，完全是空性的，虽然视觉听觉触觉上感到不空，却是完全空性的梦，就不理会那些故事了。不但可以不理会，还可以开玩笑的扮演角色。大彻大悟者是完完全全入戏的，就是他们说的“入世”，根本没有脱离或退场这回事。戏是空的戏，怎么个退法？大彻大悟就陷进去了。这就是最高的明白，圆觉经中强调的《无所离》。

Eve Zeng： 我惭愧，只是头脑get，就复读机转述的一位讲奇迹课程的小飞虫说的

Eve Zeng： 不过真的先生，能帮我讨论下这个剧本情节吗？明明很多人智商不错，为什么这么简单的道理都get不到我真的很费解，怎么可能都把五官觉受出来的世界认定为“客观世界”，且在有那么多老师用科学逻辑语言解释得清清楚楚后，还好像没搞懂？是真的蠢吗？低频？鸵鸟装傻我不听我不听？——就戏中来说啥原因啊，不谈能量不谈THAT的话

陈明亮 Eve Zeng： 惭愧的那位与你何干？它是空幻梦境里的角色，与你何干？当然可以扮演惭愧游戏，就是开玩笑无妨

为什么要花心思去分析空幻梦里的情节呢。这一切都是没有因果的没有理由的。难道昨晚梦里的故事有理由吗？我也无法告诉你为什么会这样，自己跟自己开终极玩笑需要为什么吗？自发地就上当了。越逼真越有趣啊，是不是？明白了也还是会当真的。但有绝对的不同。不同在哪里？在不把“当真”当真了。哎我无法交流了。以后你会明白的。

Eve Zeng： 上面那个“俗世”问题——是不是我自己一旦真的信了，连潜意识都信了，就会显化出来全世界都信了？我想是这样的。。所有的二元对立是非对错是从我这里生出来的。。他们反对的不懂的，也都只是我内在的外化而已吧。。就站在比THAT低的维度分析的话

陈明亮 Eve Zeng： 对，对头了，你已经有点尝到这个奇迹的味道了！“他们的反对”就是你自己的思想编出来的梦幻泡影故事，哪里来什么“他们”？只有你自己，只有你自己！

Eve Zeng 哈哈我以后不会明白，我只在当下明白阿弥陀佛

陈明亮 Eve Zeng： 说的太对了。如果有一个“以后明白”这就是梦幻。明白就在当下，立刻的。

Eve Zeng： “哪里来什么他们，只有你自己！只有你自己！”一身鸡皮疙瘩，她说好怕怕好恐怖，比鬼片恐怖片可怕太多了我不当真这个恐惧，我不当真这个不当真，哈哈我也要学你们——我说不出话了

Eve Zeng： 它说它也怕这个“立刻的”，怕突然轰地一下出梦吓死，就跟拍醒梦游的人一样吓死，但介于又不存在死这回事，就这么吓得半死不活要死不死的，生不如死啊我这个脑子真的戏有点多

陈明亮 Eve Zeng： 没错。明白者对于普通人来说是“危险”的，因为根本无法交流。所以大部分彻悟者都不说，说了人们都听不懂，少数听明白了也许还是误解了。真正的明白颠覆一切众生的认知。但今天我直觉你有点像舍利子那样有点明白了否则不会感叹“比鬼片可怕多了……”这些话。真相并不可怕，真相就是绝对无条件的圆满。但对于思想理智来说就是非常可怕的，因为思想理智是无法接触真相的。真相会像原子弹爆炸让思想理智去TMD了。

陈明亮 Eve Zeng 别担心，没有一个“你”可以出梦的。相信有一个“我”可以出梦这句话本身就是梦幻逻辑。你自己怎么可能出你自己呢？去哪里？！最安全的就是自己。明白了以后啥都不会不同，上班时间到了就去上班，下班时间到了就下班。该吃饭了就吃饭。年纪大了该走了就走了。小贝贝该出生了就出来了，一切类似走马灯一样流转，一切照常没有什么可怕的。唯一的不同就是你明白这一切都是看似的发生，不是真发生。都是同一个无限的自己能量貌似在流转不是真流转。你不会当真，连故事情节中的“当真”也不当真，连当真也不当真也不当真，无限深入的不当真。什么都不会失去的。这是唯一的鱼和熊掌可以兼得的完美。圆满到无法表达…。难道这不是最好的福音吗？耶稣想告诉人们这个好消息，可惜几乎所有人都听不明白。希望你今天听明白了

Eve Zeng： 哈哈先生说我像舍利子马上满足了我虚荣的成名心理，昨天半夜还自己唱了唱王菲的心经，唱到舍利子啦！谢谢先生耐心解答

吕秀玲： 没有什么陷入不陷入，没有什么当真不当真，都是自己即时即刻的“充满”，陷入和当真是思想的解释，连这个解释都可以享受。

总之就是有个“更广阔的自由更深层的喜悦”，当然这也是思想的解释。

反正就是enjoy每一个思想的解释，哪怕是“负面的”。

不会说了……

Linda Wang 吕秀玲： 太赞了，很有启发。

陈明亮 吕秀玲： 是这样的，能说出这些话，是尝到味道了

Eve Zeng： 看完了先生的割草机经验描述，妥妥的色空不二哇！先生就是遍虚空境界。真是被老天照顾得好好的，之前痛苦到哭晕在地上求解脱后，还能给我派了古今中外所有觉者出来，说一道万全是万法归一，顿时觉得我这个奇迹创造者还蛮的。hmmm但是小我贼心不死，它说，可是我还是想要那个触发这一切痛苦最终把我逼上正道的男人在幻境跟我一起幸福生活啊。anyway，疯言疯语别管我

Kang Fei Eve Zeng： 禁不住想“那个男人”也挺好啊，让想尽情的发生吧。反正是自己THAT想自己。多美好啊。进一步讲，想了也等于没有“想”发生，所以没所谓。

Eve Zeng： 哈哈头脑表示真心不美好不过我懂你的心因为是一心感恩

Kang Fei： 时间长了也许就淡了，想想20多年前伤心不行的往事，仿佛就在昨天。现在偶尔翻翻那时的信件，反而觉得是种甜蜜。不过也有人一辈子难以忘怀的，刚才还在网上看了个唏嘘故事，女主想了一辈子。

陈明亮 Eve Zeng： 真正的爱情是发现自己是什么。那个伤害过你的也许就是帮你的自我能量，磨难或痛苦往往激发自己发现情况也许不像原来想像的那个样子，从而导致超越。有些人痛苦至极，差不多变成抑郁症了，就在这时看了某本书就明白过来了。难道真的是“这个人”不幸遇到磨难了？难道真的是“这个人”选择开悟了？这么巧合吗？完全不是这回事，而是无限的THAT 能量已经成熟到位了就显现出来这种经验故事。没有“人”会开悟的。真正的明白就是突然发现：根本没有人，根本没有故事，只有好好的圆满无法说的“Is”。

陈明亮： 任何时候都是彻底明白的时候。有时候就在开车的时候会突然明白了，啊…，。有时候也许老到临终前一刻，一下就明白了，根本没有这个“快死去的自己……”。也许发生在洗碗的撒那间，也许发生在最恐惧的时候…。更正常的是每天都在领悟之中，走路的时候不经意中不知道发生了什么“轰”的一下，就发现没有“我”了没有“人”了没有“世界”了，只有那说不出的zzzzzzzzzzz……

陈明亮 Eve Zeng 很多明白过来的人都说有过抑郁的经验。不是每个抑郁者会明白，很多抑郁者明白不了就厌世自杀了，我本人可以说很顺利，年轻时靠美方大学奖助学金留学，以后成家立业都很顺利，虽然没有什么值得夸耀的成绩但生活经济都没有问题，生活家庭都和睦安逸。但年轻时候一直探索“人生意义”，有段时间感到找不到任何意义。虽然不能说这是抑郁，但找不到意义是难受的。也许正是因为找不到意义才让我发现原来“人生意义”就是最大最顽固的幻觉。明白了就不找意义了。如果我非要定义意义的话，这个意义是不可说的。我写这段话就是告诉你，别小看那些经历过的事情故事，每个都带领你发现你自己是什么。发现了你自己才是真正的无法说的终极意义，那么一切都放下了，你住在无限的安全中了。

陈明亮 Eve Zeng： 真正的爱就是发现SELF。否则就以为自己是一个渺小惶恐的人期待“爱”降临…。这样的期待是无止境的。

陈明亮： 如果你说我施予别人爱，爱众生爱世界，就会满足了。不会的，因为还有一个“我”在施予爱，还有“对象”接受爱。这些都是梦幻泡影。真正的爱不是施予也不是获得，而是发现你什么都不必做就已经是天然的圆满了。因为除了自己还是自己。根本没有对象去施予什么，也没有对象可能给你什么你没有的东西。

但在经验中思想总是感觉到有人给予爱了，或“我”爱别人了。这些都不是真相，是思想解释出来的故事罢了，别当真了。故事中遇到好男人或女人就去爱他们吧。他们其实不是男人女人，而是自己能量显现出来，内循环。

Eve Zeng： 我就是这样的，抑郁得下不了床四舍五入两年，就主要待床上吧哈哈不过挺好的体验，我好好拜读下先生文字??

Eve Zeng： 嗯嗯其实道理都懂，就过来装傻充愣蹭蹭能量，让真理更加印心谢谢先生

陈明亮 Eve Zeng THAT（即是你）是傻到无限的无概念，同时却显得无限的聪明，聪明到无中生有地解释出无限多样的“情况”出来，相信了这些“情况”，就痛苦了抑郁了，别担心，这些痛苦抑郁其实就像晚上做的梦一般是幻觉。幻觉上的痛苦是不需要消除的，看破了就可以了。

Eve Zeng： 是啊其实我跟朋友讨论都说“痛苦來了就受著，且知道你在受著，且跟自己說，好的我坦然受報，一切都是因果沒有什麼不了接受的，然後苦受就會加速過去。以往糾結來糾結去餘音繞樑三日不絕的苦受，看你不上當，覺得沒意思，就很快就會自討沒趣走了”“面对恐惧消都懒得消除它就来吧都来吧，效果更佳”，嘻嘻其实我是懂的，而且也在离幻的路上蜗行牛步慢慢挪哈哈，在觉悟者像你面前就喜欢装傻充愣求安慰，也挺呆萌的！

陈明亮 Eve Zeng ，可以，可以。各种方法都可以试试。有一个心理暗示可以试试，直接把自己想象成终极的THAT, 对自己说，是THAT要尝尝鲜味（痛苦）有问题吗？当然没有了…，尽量不要落入因果分析中去，尽量不要去分析，因为我做了这件事导致我得到那样的结果。而是直接品味所谓的“痛苦”滋味，忘了怎么引起的，直接品尝“痛苦”，不就是某一个能量吗

Eve Zeng 好嘞！谢谢先生谢谢自己谢谢THAT这个懵逼宝宝整出这么一堆以假乱真的VR游戏

吕秀玲 现实就是完全的充满，充满的只有自己，体验自己的充满。

这句话太究竟了！！！

不知道说什么，只能大呼：就是这样！就是这样！！就是这样！！！

没有空间，却每时每刻体验自己充满在空间中。

没有时间，却每时每刻体验自己充满在时间中。

体验从未停歇，甚至体验那没有任何体验的体验。

即时即刻的体验“时间的连续”

无缝对接的体验“空间的转换”

都是自己。每一刻每一处都是自己。

陈明亮： 哈哈，说的太好了，究竟上你再加了究竟！你不需要听我的了，你已经差不多了，哈哈。也许体验有“停歇”，但永远无法证明“停歇”。因为要证明体验停歇的只能是体验本身，看到这个有趣的悖论了吗？

吕秀玲： 嗯嗯，连“停歇”也是确定，现实无法确定体验“停歇”还是“不停歇”。

体验“停歇”的是什么，也是体验啊。

体验在体验“停歇体验”

哈哈哈哈

陈明亮 吕秀玲： 对了，这就是无限的无法确定，甚至连“无限无法确定”这个逻辑本身都无法确定是成立的。

陈明亮 ：问大家一些问题。假设经验突然停止了下来，一等就是100亿年，然后经验再次开始，经验中的观察者会不会发觉经验停止了100亿年之久？观察者在经验内还是经验外？这些问题都是玩笑问题。

吕秀玲： 不会发现的。

因为“经验停止”本身就是经验。

观察者本身就是经验本身。

就一个无梦深睡的睡眠，这个经验就是“无梦”的经验。

100亿年这个时间现在看着是挺长的，但是在“无经验”的经验里是感觉不到长短的，经验再次开始，思想会出来解释说：100亿年的沉寂，或者说空白，或者新的开始等等说词，来表达经验上的改变。

总之，有经验没经验都是经验。

说不清了

陈明亮 吕秀玲： 我这个问题其实是在逗乐子。这个问题本身是不成立的。因为时间是思想（经验本身）去解释经验而得出的结论，时间其实就是经验，没有了经验怎么可能有时间概念呢。所以沉寂100亿年是经验内猜测没有经验以后的情况，就像梦里的“你”猜想梦结束之后的情况，这种猜测是荒谬的无意义的。你回答的不错，假设经验停止了，无论经验停止多久，等到经验恢复过来的时候，经验中的观察者是完全不可能知道经验停止过。经验没有了就等于观察者不在了也等于时间这个概念失效了，所以不好说经验停止100亿年，这句话是荒谬的。我们兜了一圈回到关键了：观察经验的恰恰就是经验本身。所以，什么“我”啊，“人”啊，“时间”啊，“历史”啊，“世界”啊只能在经验内才看似合理，我说看似合理但不真合理。如果经验不在了，什么都无法说了，这个无法说的才是真正自己，而不是经验中的“我”。

Eve Zeng： 哈哈这个“恐怖”的问题我以前问过自己，修行后碰到更多次了，当然发觉不了，其大无外其小无内也适用于时空，反正都是假的造出来的时空感，哪里来的真真假假呢！总之就是觉察不到且往深了就不可说了

Dong Chen： 思想要更厉害的说法，就以思想说一个我的思想，想想这个世界生生死死多少人，不用世界就在中国这片土地上活过的人数就比自身的细胞数还要多，无计其数的生死，哪个有意义哪个没意义，这个人生又有多重要呢？胡诌的想法别当真。

陈明亮： 没有一个是重要的，就像白日梦一闪而过，看似发生而没有真发生。终极的玩笑就是把完全不重要的当成非常重要的，这就是当真。真正的自己就好比白日梦永动机，无限地呈现出无限多的一闪而过，却不自觉地把每一闪都当真了。

Andrea Yuan 我一直觉得很幸运的一点是我是从先生还是文学城米大的时候就开始看先生的文章了。然后从一些比较基础的Non-duality的书籍开始看。当年让我真正对non-duality 有兴趣的是Paul Brunton 的 ”The Wisdom of The Overself". 所以一步步接受下来，没有问题。几年前买了Francis Lucille 的 "The Perfume of Silence“，当时看了一半觉得很难理解就搁一边了，现在就能看得津津有味。这些书也都是先生介绍的。有些他介绍的书我现在还读不下去。 当然我是有问题找书解决的书呆子类型，未必适用于你。就是分享一下。

陈明亮： 哈哈，PAUL BRUNTON和FRANCIS LUCILLE都是我以前看过的书作者，现在会去看这些书，很多问题都不是问题了，就不再看他们的书了，发现还有很多他们说的不究竟的东西，超越了他们的叙述方式。

陈明亮： 现在我不太觉得PAUL说的OVERSELF是适合的说法，这个说法就是《大我》说法的变种。其实，根本就无法确定有SELF还是没有SELF，SELF就是一个思想概念，当游戏玩的，是娱乐节目，真明白了就不再谈什么SELF了，这就是佛陀说的《无我》。其实，释迦牟尼还是最究竟的，就是无法传递给“人”听。佛教这个“教”是非常特殊的，最高级的佛法基本和世俗佛法无关沟通，好像完全两样的“教”一样。LONG CHENPA的佛法无法和世俗庙里的佛法沟通，不是谁说错了，而是因为世俗佛法加入多如牛毛的方便说法，把释迦牟尼的无法说的“道理”简化再简化，都是为了可以通过语言表达传递，简化到最后面目全非了。释迦牟尼的这个“明白”根本无法用语言传递，根本无法建立任何社会宗教，为了建立宗教，就必须说的清，必须立一个讲得清的教义，这样就不得不把无法说的简化成可以说的出来的“道理“，这就偏离了，变成了现在的情况。

Andrea Yuan 陈明亮 我看的这方面的书，基本是照着你文章里推荐的书单来看的。 现在看Paul 的书，也觉得他讲得不究竟了。但一开始看我觉得就很适合。他的语言文字很好，讲得也不是很深，很容易读下去。后来回头再看他其他的书，觉得他实在太啰嗦了，很简单的道理讲啊讲的。看了一半就看不下去了。

陈明亮 Andrea Yuan 是的，对于刚接触这个话题的人来说PAUL的书非常容易理解。我无法推荐陷入幻觉逻辑很深的人去直接读类似LONG CHENPA的书，非但读不懂而且硬读的话就产生了误解。所以，一步步来还是对的，先读PAUL BRUNTON的书，然后可以读FRANCIS LUCILLE的书，再进一步可以读ROBERT ADAMS的演讲记录。我说的都是偏向究竟的了，很多人一开始会看不明白我在说什么，你看我现在不讲大我小我这样的比喻了。但不等于说你不可以从大我小我这样的比喻开始，然后你自己会超越这种肤浅的思想理解的。如果要说什么书最究竟，也许是LONG CHENPA的系列书籍属于最究竟的之一，什么叫做“究竟”？也不要当真了，连“究竟”这个法也不可立，我们仅仅是方便地说说罢了。可以在这个链接下载：http://promienie.net/.../longchenpa_natural-perfection.pdf

Andrea Yuan： 陈明亮 谢谢推荐。这个链接不好用了。我会自己去网上找资源的。反正现在在家时间多，正好读书。

陈明亮 Janny Lan：你的文章触及的面很广，几乎把我说的道理都涵盖了。让我想到哪里评论到哪里吧，今天写一段，明天写一段。你在上文中说你没有实际感悟，只是思想理解， 也没有理解清楚。但结果就是放松了，心渐渐平静下来了，你说：“轻轻闭上眼睛，我感到有一瞬间世界全然虚空，回过神来，我的心似乎变得温柔了，一股对那些被困在蜗居中的同胞、被卷入恐慌的韩国人、甚至对那个韩国邪教教主和毒王大妈的怜悯之情从心底涌起。这个时刻我觉得内心很平安，也知道我的孩子一定会很安全。“。这不就是感悟吗？这不就是实际感悟吗？也许是思想上有一个设定的标准，这个标准也许是某种特殊的经验体验才符合“实际感悟”。不是这样的，感悟是没有特殊标准的，当心渐渐平静下来，当过去的当真逐渐地放下了，让无限自然的能量自由流动，明白这个自由流动的能量都是正确，无论在觉知效应上被思想解释出多么的“悲惨”或“难过”，还是一往既如的自我神圣流动，包括病毒的施虐，包括经验中的各种各样的甜酸苦辣，都是同一个自我神圣能量的自由流动，都是正确的。当你明白了这个道理，也许经验中的那个“我”还不停地对各种各样的情况反应，但好像你进入了平行重叠的宇宙，你既“看着”经验中的“你”这个角色在悲痛，在难受，在纠结，在祈祷，在～～～～，同时，对这些能量本身完全不在乎。还有有一个无限的自己，不再对经验中渺小的“我”关心的事情在乎了。你不再去批评经验中的是是非非，你不再批评那个“我”的角色的所做所为，你不再拥有“我”的一切了，我说的“不拥有”不是说你把“我”关心的一切都排斥掉了，消灭掉了，不是这样肤浅的理解，而是不当真了。《不当真》或英文“DOES NOT MATTER”是关键的明白，你允许经验中的角色“我”去为女儿的情况担心，你允许经验中的“我”角色哭泣悲痛，但隐隐地隐隐地，你会发现蔓延这些经验中的“担心”会“悲痛”之中，有无限无形的“不当真”能量，你会常常注意这个隐隐的贯穿“当真”的《不当真》能量。是的，你会有很长的时间处于既当真也隐隐不当真的奇妙感觉中，好像自己又担心又不担心，说不清楚，好像自己又想哭又好像没有悲伤，说不清楚，这就是品味极为微妙的高级瑜伽了。其实，从你的上文中我已经看出你品味到这个微妙的似是而非了。NO，不要期望思想去“想清楚”，思想是永远想不清楚的，因为明白不发生在思想逻辑范畴。我说的东西完全超越思想逻辑范畴，当然对于思想来说就是疯狂的了。其实，真正疯狂的是什么？是思想解释本身，思想解释把不真正存在的情况解释成为虚幻的现实来了，把这个虚幻的现实当真了。当明白者说思想解释出来的现实根本不是现实，思想就会接受不了了，感觉明白者说的就是疯言疯语。其实，99.9%的“人”都是疯子，其中有一位（比喻说是0.01%的那位吧），明白过来了，那么99.9%的“人”都认为明白过来的那位是疯子，会把他关进精神病院。这仅仅是一个比喻而已。所以，不要去跟大多数人说这个，最明白的道理是不适合对大多数人说的，人家真的会把说者当成“疯子”的。为什么？因为所有的“人”和“世界”其实就是思想本身，当你对“思想”说，你根本就是幻觉，“思想”不会要听的，这就像要了“思想”的命一样让思想恐惧。记得我当初明白过来后就对家人说了这些，没想到他们完全反感，以为我发疯了不正常了，哈哈，以后就不对他们说了。这个道理只能对少数在能量上准备好的那位听，如果你这么久读了我的文章非但没有反感反而让心渐渐平静了，那么这就是能量上准备好了。其实，我从来都不说给经验中的Janny Lan这个“人”听的，我的话是说给我自己无限的能量听的，真正的你自己就是这个无限的能量，也就是我自己无限的能量，是同一个能量。这就是为什么尽管Janny Lan的思想接受不了，但不知道为什么你就是要回来听我的啰嗦，因为这是无限能量吸引力，是你真正的自己被自己吸引过来了，完全是能量层面的，和JANNY这个“人”无关。

经验呈现是绝对无条件的自由的，什么丑陋的凄惨的“情况”都会被呈现出来，如果思想“相信”了这些故事逻辑，能不痛苦吗？当然，这个痛苦也是幻觉，也没有实性的。我们在品味高级瑜伽中，要连“痛苦，悲伤“都不要当真，这就是 Simon Xue说的那句话：“烦恼即菩提”，释迦牟尼其实早就在说高级瑜伽了。“烦恼”就是一种当真的能量，不要去在乎它，让它烦恼吧，它就像一个10岁顽皮的孩子，如果你去理会他，他就玩的更乐了，那么就越会烦恼。把“烦恼”看成是自我能量震荡的一个频率，仅此而已，和“舒服”的频率除了在震荡频率上有貌似的差别，其实没有真正的差别，这样你就会从“相信”中脱离出来，不当真了。就算不幸得了冠状病毒，这就是菩提啊？这就是‘它’啊，得了是‘它’，不得也是‘它’，无限的自己（THAT）是不会抱怨经验中显现出来的情况的，因为无限的自己（THAT）就是无条件的安全，就算身体死了，你自己丝毫不受影响，这就是《金刚经》要告诉你的真相，你才是真正的金刚，无论生死离别，都是浮云那样的空性，只有你自己才是真正的唯一的“是”，真正唯一的金刚。就算地球爆炸了，就算银河系毁灭了，就算一切你可以想像的出的“存在”荡然无存了，和你丝毫没有关系，因为你没有存在或不存在的差别，你自己是超越“存在”这个概念的，因为你自己才是绝对的超越，绝对的安全。你不需要思想理解，你不需要获得什么特殊的经验体验，你只要这个“明白”就够了，驻在这个“明白”中，就是NISARGADATTA大师说的《驻在“我是”中》，这就够了。

一切丑陋都是自己，一切美丽也都是自己，一切的一切都是自己，所以都不是问题，没什么好抱怨的。一切都是自己给自己放映的小电影，小电影的故事内容是没有条件的完全自由的，如果你害怕电影中放映的内容，就是当真了。你自己就是无限，无限地多于大于不同于自己编织出来的小电影描述的“情况”，你是无限，怎么可能为“有限”的幻觉电影而纠结呢？

你自己的能量就是最最最最顽皮的诡异的智能，聪明的不得了，无限的无条件聪明。如果你信了这个顽皮的智能编织出来的虚幻内容，那么顽皮的智能（孩子）就会越玩越来劲了，会无条件地编织出更吓唬“人”（即思想）的故事内容来，吓唬的“人”（即思想）到绝望的程度，然后那个无限终极智能孩子就会哈哈大笑，笑的前仰后翻，它笑话的不是别人，它笑话它自己被自己编织出来的“恐怖”当真了，THAT笑话THAT自己自编自导然后自己入戏太深无法自拔。当然不会永恒当真下去的，某刻THAT自己会明白过来，这就是‘它’的娱乐。当你自己（THAT）开始不信了，那么这个终极顽皮的智能游戏就玩不下去了。武汉病毒不就是这样一个游戏吗？不但武汉病毒是游戏，中国美国加拿大也是游戏，甚至“女儿，丈夫，父母，亲人“都是游戏，甚至整个“宇宙”都是游戏，都没有真正的实性，唯一的真就是你自己（THAT），唯一的是就是你自己（THAT），一直提醒自己，别忘了。忘了就入戏了。当然入戏也不是问题，是THAT的娱乐而已。

你说明亮是：“他是属于一元思维的悟者“。不是。我没有提倡”一元思维“，我说“思维”出来的逻辑本身就是幻觉。我不是“醒悟者”，我即是‘它’，你也即是‘它’。你和‘它’的唯一区别就是你信了思想叙述说你是一个“人”，你信了谎言。除了相信了谎言外，你从来就是‘它’（THAT）。你不需要开悟，你只需要不相信思想告诉你的谎言。你自己（THAT）是没有“开悟”概念的。“开悟”是从幻觉出来的个体“我”基础上思想想像出来的“状态”。佛教徒的最高目标就是“开悟”，只要这个目标在，就永远无法达到这个目标，因为“目标”本身就是幻觉。你不需要开悟，你只需要不上思想故事逻辑的当。当然，相信了谎言逻辑也无所谓，如果你连当真也无所谓了，那么就真的不当真了，微妙就微妙这这种地方。

你提到：“但他却确实地断言“人生是梦”。我确实说过“人生是梦”，但这不是断言。如果把这句话断言了，就是建立了一个思想逻辑概念，又落入了思想故事逻辑幻觉中去了。应该说：人生类似做梦。这句话仅仅是一个方便的比喻，不是说出了真理。因为现实不可以描述成“人“或”人生“，也不可以把”人“和”人生“等同于”梦“。因为这些概念通通不真的成立。现实到底是什么？无法说，现实不是可以通过语言或思想来描述的。什么是白天经验？什么是晚上梦经验？没有答案，一切答案都是在编故事。如果你逼我说的话，答案只有一个：我自己（THAT）。一切都不知道是什么，但我明白这一切都是我自己，或我自己的能量。做高级瑜伽不是在思想上去得到某种清楚的理解逻辑，而是浸入无言中，冷暖自知，不再当真。

你提到：“因为个体的“我”只是思想的产物“。更好的说法是，个体”我“就是思想解释出来的结论。思想是不产生产物的，思想就是把不成立的“情况”解释成为貌似成立的

你在文章中说出的改变不错，一开始你怨恨那个超级传播大妈，怨恨那个教会让这个病毒传播开来成为破口。这些怨恨当然是从个体“我”这个幻觉基础上是合情合理的。当你超越了个体“我”的幻觉立场，你就会发现不是思想分析的那样简单。当你从整体的定位看，就说不清了，如果你抱怨61岁大妈，也许更可以抱怨传给她的那位，也许传给大妈的那位也可以抱怨传给他自己的那位，这就像在经验场中追溯因果的源头，就像跌入无限的循环，没有止境的，也许整个经验场都是这个源头，经验场是什么中升起的，是《你自己》中升起，是不是可以追到你自己上？追到你自己这个无限的整体上？任何经验场中的事事物物的源头只能是你自己！注意这个“你自己”不是指个体分离的那个“你”角色，而是无限自己能量。怎么可以去责怪61岁的大妈呢？是什么原因造成了大妈去了某个地方，感染到这个病毒？难道“大妈”不就是整个经验场中的“幻影”而已吗，不就是类似没有真正选择没有真正意志的“机器人”吗？真正的意志绝对不是61岁的大妈，而是整个经验场本身，也就是你自己才是真正的意志，绝对没有个体的“你我他”的意志。所以你是不可能责怪任何分离的个体的，因为“分离”是不可能的，“个体”是幻觉。所以，一切丑陋都是自己，一切美好也是自己，明白了这个，就不再分类丑陋和美好了，反正一切都是自己，该怎样就怎样，不会又错误的可能。

不但不可以责怪任何经验中的别人角色，连“我”这个人的角色也不好责怪，因为根本没有“我这个人”的意志，难道真的是“你这个人”的意志送女儿去韩国教书吗？虽然在思想逻辑上看好像是属于“你这个人”的决定，其实不是，女儿要去韩国这个念头并非是“女儿“想出来的，也不是”你这个人“想出来的，而是无限中突然像下饺子那样下到意识中的，就像整个意识中突然冒出的一个气泡，没有理由不知道原因，就这样冒出来了。所以，一切虽然看似是偶然的，其实是必然的。当然，我们也可以方便地责怪某独裁者掩盖信息造成了病毒泛滥，但所谓“独裁者掩盖”也不真的是独裁者这个“人”的意志，也是无限整体的能量驱使的自然呈现。因此，一切因都是唯一的因，就是THAT，就是真正的自己。一切果也是唯一的果，就是THAT，就是你自己。放心吧，没有错误的，自己对自己是不可能有错误的，随缘，其实，就算你不随缘，这个“不随缘”其实还是随缘，没有个人的缘，因为没有可以分割开来的个体个人，一切都是同一个‘它’！

Janny Lan： 谢谢先生的深度解释，非常感动！我会认真阅读体会的！

Andrea Yuan： 就象先生说的。如果不想疫情问题的话，外面春暖花开，草长莺飞，我在家喝着茶，阳光下坐着读书，只觉得岁月静好。然后打开电脑看新闻，就觉得这世界到处是矛盾和挣扎，刀光剑影，危机重重。就想这个世界和我之前感受的世界就象两个宇宙一样，却是同时存在的“真实”，这真是太奇妙了。

陈明亮： “外面春暖花开，草长莺飞，我在家喝着茶，阳光下坐着读书，只觉得岁月静好“，和”到处是矛盾和挣扎，刀光剑影，危机重重“，这两种情况都是思想解释出来的，都不是真相。而真相却是显现出这些思想解释情况的终极媒介。把自己驻在不是任何情况的终极媒介上，那么无论表面情况是岁月境好，还是危机重重，你明白都是完全《正确OK》的，具有同等价值的，都无所谓了。真相（即自己）永远不会被这些显现出来的意识效应而影响了。当新闻告诉你刀光剑影的时候，把头一转望着窗外，看到了鸟语花香，就知道了真相显现出来的维度是无限的广阔，鸟语花香可以和刀光剑影重叠而互不干涉。作为终极的媒介（即真正的自己）来说，自己永远不是任何的情况，却不排斥任何的情况。刀光剑影和鸟语花香都OK，而自己却无限超越任何情况。

真相可以自由地毫无禁忌地显现出一切维度出来，是思想把这些维度辨别出是非好坏来。而真相不是任何一种自己显现出来的维度，因此无所谓。就像你可以做无限多样的梦来，却不是任何一种梦的情况。真相就是你自己。你自己就是无限超越。连“思想辨别“都是某一个维度中看似出现的情况，也是OK的。