《分享一些瑜伽品味例子》

 

当你坚持品味经验，逐渐地你会发现这些：

第一：价值。

原来你认为自己做的某些事情是重要的，其它事情是不重要的但又不得不做的。思想自动地对于事情或东西赋予价值，比如有时候我在做一件看似很重要的事情，比如跟某位重要的人物交谈解决某件重要的事情，突然，肚子痛了，就去卫生间方便，思想自动地把“卫生间方便“定性为不重要的事情，赶快把方便完成回去和那个人讨论高价值的事情。再比如，有时候在家看某个电视连续剧，突然孩子打电话来说要我帮他办一件事情，思想就自动把“看电视连续剧”定性为价值低的消磨时间，而把“帮小孩解决问题”定性为迫切的价值高的事情。再比如，我们平时总是把“工作”或“赚钱”定性为高价值事情，把中午吃饭定性为肤浅的价值低的事情。每时每刻思想都在做这样的分辨，这是高价值，这些中等价值，那些是低价值。但通过长期的品味经验，不知不觉哪一刻开始，你发现经验的每一点每一刻都具有同样的价值。发现，在卫生间方便和完成重要的工作是完全同等价值的经验体验。发现，看电视连续剧消磨时间和在书房学习最深奥的佛经（或圣经）具有同等价值。发现，看似脏乱的环境和看似圣洁的环境完全具有同等价值。当你开始发现这个情况了以后，一切对于你来说都不同了，你不再像以前那么地惶惶不安，以前的我总是认为“我没干正经事”，“我在浪费美好的光阴”，“我失去了机会”，“我一事无成”，“我是完全的失败者”，“我不能这样下去了，否则就晚了，我必须开悟了，否则年纪大了，来不及了”，“我不能再浪费光阴了，我该多赚钱变成成功者”。当你发现经验的每一点每一刻都具有相同的价值以后，这种惶惶不安的“心”（思想）就越来越控制不了你了，你的耐心会越来越增强，你也不知道为什么，不安的心平静下来了，也许是你品味到了，经验的每一点每一刻都是相同的神圣，经验的每一点每一刻都是终极的无限的伟大。连上卫生间都是神圣本身，连扫地到垃圾都是神圣本身。连躺在医院的病床上都快死了，你也明白，这恰恰就是神圣本身，没有任何错误。你逐渐明白了，经验的每一点每一刻都是同一个无限的自己。就算自己什么都没有完成，不妨碍天然地是无条件的圆满。

再比如，公路塞车，普通人都会焦躁不安，觉得宝贵的时间浪费了，急着车辆开始通行让自己赶快到达该去的地方完成重要的事情。随着品味的加深，从某一刻开始突然你会明白，任何时刻任何场景和任何其它时刻其它场景都具有完全相同的价值，或者说都是同一个神圣显现，没有哪刻比哪刻价值更高这回事。这个时候，你再也不抱怨了，前面的车辆一动不动卡在哪里，而你却安然自得，你明白整个这一刻一刻都是神圣的一刻一刻，而不是思想描述出来的“负面的浪费时间”情况。也许正因为这次塞车，让你躲避了在目的地发生的一场灾难。一切都是具有完全相同的价值，而且一切看似是偶然的，却是完全必然的，没有错误这回事。

再比如，你总是相信自己很无能无奈，这辈子庸庸碌碌一事无成，甚至很失败，且慢！这是思想在忽悠你。其实，你经历过的每一刻每一点每一面每一段都是同等价值的，都是终极神圣的。看似庸碌无奈的经验其实和某位名人无限风光的经验具有完全一样的价值。看似低俗的沿街乞丐的经验体验和看似豪华宫殿里面的伊丽莎白女王的经验体验具有完全一致的价值。一位娼妇的经验和一位将军的经验没有价值高低的差别，因为所有的一切都是同一个自己‘它’即时即刻的神圣显现。当你明白了这个秘密，就算你一事无成，就算你被社会唾弃，就算你被强权镇压，就算你在最悲哀痛苦的时刻，你还是那无限的THAT，你所体验的和看似高高在上的领导人的体验在价值上是同等的，仅仅是看上去不同而已。

当同一个THAT，一分钟前穿上了黄袍扮演成威力无比的君主，一分钟后被人拖出皇宫，注射了迷幻药忘了自己是君王，以为自己就是最卑微的乞丐，被人家踢来踢去，饥寒交迫和地上的老鼠争食物，这位君王完全失忆了几年，等到他被人救回来之后猛然发现自己的真实身份，会是多么的惊愕！同样地，当你明白了无论经验看似多么的凄惨，都是空性的，都和风光的经验具有完全一致的价值，你就像一位乞丐发现自己就是原来的君王那样的惊愕，那样的放心放松。

无论是基督教还是佛教的经文里面都充满了赞美语句，比如你会听到“万能的万王之王～～～“这样的赞美语句，别以为这是赞美高高在上的上帝，其实就是自己在赞美自己的神圣。经验中的每一段每一点每一刻都是值得赞美的，都不是思想解释给你的那些负面情况。

世界上有一样东西或事情比另一样东西或事情价值高或低吗？没有！因为无论它们看似是什么东西或情况，都是同一个无限的自己，驻在无限的圆满中。下面我们延伸到密切相连的话题：

第二：正确（OK）。

在日常生活中，思想总是不停地告诉你，这是正确的（OK）的，那是不正确（不OK）的。还有那些是“中性”的。我们不停地沉浸在思想描述的“负疚感”里面生怕自己做了不该做的事情，伤害了什么人，或因为不注意而犯错了，造成了精神或经济损失。普通人每时每刻都在诚恐不安中度过，好像危险在伺机袭来，好像自己可以做什么事情来保护自己，好像如果没有准备好就可能被生活击倒，犯下终身错误，后悔莫及。大量的人表面装成有信心的表象，其实他们自己知道是自卑自怜的，他们的“心”每时每刻都可能责备自己，“哎，为什么我会丢失这个朋友，是不是我说错了什么得罪了他？”，“哎，为什么我会做这件事情，造成了现在这个无法收拾的样子”，“哎，为什么我没有早点想到来避免这场危机”，等等等等，你的后悔自责是无穷无尽的，会后悔自责到临终最后一口气，有老人在最后一口气的时候还会对身边人叹气说：“我一生都是错，没有好好为你们安排，～～～～，“，“如果有下辈子，我会～～～”。

虽然上述的情况几乎发生给每个人，虽然这些情况看似悲催或浪漫，这些就是释迦牟尼指出的“无明之苦“啊。这些后悔，这些自责，这些希望，这些欲望，每时每刻都是制造痛苦的能量。

但随着你直接品味经验能量本身，不知道哪一刻开始，你发现经验的每一刻每一点都是无条件的《正确》的，或者说是OK的。这个明白会不知不觉地发生，你都不知道这个明白是什么时候开始的，但你会明确地发现以前那个自卑哀怜的那个“我”不知道去哪里了，找不到了。当这个明白来到了以后，也许生活继续延续着原来的“失败”或“麻烦”，但你完全好像没有自卑自责，完全没有叹息哀怜，你发现经验的每一刻每一点都是无条件的神圣，无条件的《正确》，无条件的《OK》。这好像是一个崭新的世界，没有错误的世界，因为你明白了，经验中的每一件事情，每一个东西，每一个时刻，都是同一个无限的终极的自己（SELF），无限的自己怎么可能会“犯错”呢？仅仅是思想把即时即刻的绝对圆满看错了看成是“我这个人犯的错误”了。NO，根本没有“我”也没有“人”，当然也没有“我”或“人”可以“犯错”，从明白的这一刻开始，这些概念都烟消云散了。耶稣把这一刻描述为重生（RESURRECTION），耶稣可没有说重生是他肉体的重生，但当时的门徒们没有明白，以为耶稣说的是他死后肉体会复生，一直误解到现在。当你发现一切都是神圣的自己，没有其它，没有例外，一切都不是错误，一切都是具有同等的价值，一切都是同等的无条件的绝对的完美。当这个发现来到了以后，就等于是《重生》了，原来那个哀叹自卑后悔的“我”，原来那个祈祷奇迹发生“我”，原来那个希望从痛苦中解脱出来的“我”，原来那个祈求上帝或佛陀抱怨的“我”，现在你找不到这个“我”了，它变成了一个玩笑了。《重生》不是指你的肉体死亡之后会复活过来。肉体复活过来有什么意思呢？这堆臭肉有什么用呢？真正的《重生》就是发现“身体”和“我”都是经验中的意识效应，不是真相。这真正的自己才是真相，这个真相是不需要复活的，因为THAT没有死亡概念。

在日常生活中的每一点每一刻都是尝这个神圣味道的机会。常常是这样的，每当思想上升起了“这不太好“或”有点难受“的思路，你开始立刻地同步地品味到《正确》或《OK》，你不批评这些思想念头，你发现这些思想念头是《正确》的OK的，简单地说，这不太好是OK的，这难受是OK的，这不舒服是OK的，是神圣的无限的自己（THAT）要即时即刻体验“不太好，难受，或不舒服“，有什么不可以呢？上帝要体验乞丐的经验，有什么不可以呢？

很多人心急，他们告诉我，为什么我道理都理解，就是没有办法直接体验“一切都OK”。不要急，这个“一切都OK”的能量一开始是非常微妙的，不容易判断“现在有了”或“现在还没有”的。这是一种难以说的出来的感觉。在相当一段时间内，你会感觉到“一切都不OK”但好像有一点隐隐的“OK”的感觉，这就像你在失声痛哭的同时，不知道深处的哪里好像在提醒你：这是OK的，会过去的。这是一个非常微妙的体验，你要品味这个体验，注意这个体验。千万不要去刻意压抑“难受”和“痛苦”，而是在难受和痛苦的同时，会蔓延出一种说不清的《正确OK》的味道，这个味道好像是第六感那样，一开始微乎其微，但每次你注意到‘它’了，它就会永恒性地增强了。这个《正确OK》的味道其实就是无限终极的你自己的味道。只有你自己才能闻到这个味道。

相当长的时间里，你会介于不正确和OK之间，当然最初对于“人”来说，不正确不OK就是不正确不OK，没有什么既不正确又正确这样的逻辑，对于“人或我”来说，不可能有这种模棱两可的逻辑。随着瑜伽品味的进行，你会逐渐发现不正确的感觉同时可以是完全正确的。你会逐渐发现看似不正确的情况却是完全必然的正确的，是可以允许发生的。这是难以用语言描述给你听的奇妙感觉。比如说，当自卑感升起的时候，立刻地同步地《正确OK》感也在了，也就是说，自卑是可以的，根本不是问题。瑜伽做的深入的那位同时明白，这是无限的THAT显现出“自卑感”来，根本不是问题，是完全正常的娱乐或开一个玩笑。上帝开个玩笑让自己体会“自卑”，你说对于上帝来说是问题吗？当然不是了。上帝算什么？不就是无限的你自己中产生的一个思想概念而已，而你自己却无限地超越上帝，说自己是上帝是玷污了自己的无限。

比如说，当“糟糕了，坏了”这个思想情绪升起，同步地《OK》能量就在了，你会突然发现这个“糟糕坏了”恰恰就是必然的，就是正确的，完全不是错误。是无限整体非要在这个时候显现出这个样子来让自己体验一下，有什么不可以呢？

比如说，想起了彼岸亲人无法见面，有强烈的思念情绪，普通人都会定性为“负面”的情况，自怜为什么自己来到陌生的国家，远离亲人朋友，开始自卑起来。就在这个时候，突然你品味到浅浅淡淡的弥漫着《无所谓，正确，OK》的感觉，你开始体验到这个“负面”情况其实不是负面的，而是无限整体在此刻必然的显现，你不要问为什么，这是没有逻辑的情况，不要在因果逻辑上去分析这个情况是正确的OK的，NO，NO，这个终极的《正确OK》完全不在思想逻辑这个层面。千万不要落入思想分析中去。你只要像傻子那样无条件地明白《一切都是正确OK的》，这就够了，因为你明白，根本没有彼岸，也没有亲人，也没有“异乡的我”，也没有真的“分离”，只有无限的自己（THAT）的意识效应，好像做梦一样梦出这个故事情节来，梦出这个故事情节完全就是自己对自己的终极玩笑，是娱乐，因此是完全OK的。

这样的瑜伽品味难不难？说难也难，让思想把一切看成是OK的几乎是不可能的。说不难也不难，请注意了，我没有要你去改变思想逻辑，而是要你品味在思想运行的同时，同步地有超越思想的能量层面在，这个能量层面才是你的根本，当你注意到了这个思想无法接触到的能量层面，就是超越了一切了。你随便思想上多么难受多么痛苦，你明白思想上的解释都是幻觉，你根本就不在思想里面，随便思想去想什么可怕的情况，你根本就不在思想里面。真正的自己是无限的《一切OK一切正确》能量，思想告诉你的情况太可笑太渺小了。注意了，你不是思想，思想接触不到神圣的能量，不等于你接触不到。很多人说思想接触不到真相，就开始绝望了，其实这是误解。你根本不是你的思想，思想完全就是幻觉，幻觉怎么可能明白呢？只有你才能明白，而且是无需努力就可以明白的。明白就是你自己的自然（天然）本性。

换一个说法就是，你在放任思想逻辑自由流动的同时超越思想逻辑，这一点不难。

比如说吧，看看现在的香港吧，早已经不是以前邓丽君唱《香港，香港》时那样的璀璨的明珠了。思想上去看可能是绝望的，特别对于年轻人来说是残酷的。注意，如果通过思想去分析，可以分析出无数的因果来。但这是OK的，因为无限整体自有自己无法说的意志，放心吧，一切都会OK的，时刻一到一切都会不同了，完全不由任何“人”或“我”的意志而转移。当然“你的努力”或“他的努力”都是整体意志的显现，表面看是“人的努力”，其实一切都是无限正确的无条件的正确意志，故事显现可以完全没有逻辑合理性，无论如何，对于一位瑜伽士来说，一切都是自己，一切都是THAT，一切都OK，一切都是必然，虽然看似是偶然的。

明白了《价值》和《OK》，我们自然地过度到下一个话题：

第三：信心（TRUST）。

一般人说的“信心”都是思想上去相信某种情况是真的，这样的“信心”不是我这里说的信心。通过思想去相信某个理解出来的情况，这还是在梦幻之中，还是幻觉。我这里谈的信心是超越思想理解的，超越逻辑合理性的，完全无条件的。什么是思想上的“信心”呢？思想上的“信心”都是有条件，如果这对我有帮助，我才信，如果这个神力会保佑我，我才信。思想上的信心都是有条件的。但我这里说的信心不通过思想分析判断，没有什么“因为这个才那个“这种思想逻辑。我说的《信心》是无条件的，就像一个彻底的傻子那样，明白一切都是自己，重要的再重复一遍：明白一切都是自己，只有自己，毫无例外。我说的《信心》不是分析出来的合理结论，我说的《信心》不是一种获得好处的交换条件，我说的《信心》就是明白一切都是自己，自己对自己怎么能不信呢？不可能不信的。

在生活中各种各样困难麻烦会袭来，本来美好的岁月会不知道为什么突然兜底翻了，就像这次武汉病毒传播全球，把一切都兜底翻了。但我知道，这一切就是我自己，不需要理由，不需要逻辑分析，不需要因果链接，岁月境好是自己，兜底翻了还是自己，都是自己对自己的显现，没有对或错，自己对自己该怎样就怎样，都具有完全相同的神圣价值，都是完全OKAY的正确的。这样的明白就是《信心》。也许你说这是盲目的信心。不是这回事，真正的信心没有什么盲目不盲目的概念，真正的信心已经超越判断了，超越判断是什么意思？就是超越了思想理智范畴的捆绑。当你超越思想理智的捆绑，那么你就好像打开了最神奇的百宝盒，每一点每一刻每一段都是终极的奇迹。

我明白一切都是我自己，别要我分析为什么，某一刻开始我就明白了，就这样简单。明白一切都是自己，一切只有自己，无它，这个明白是不需要理由的，就像你突然会伸出手来抓痒痒那样不需要理由的。

当你明白一切都是自己后，那么比金刚还坚硬比磐石还稳定的《信心》就是你自己了，就算在表面上看起来好像“我这个人在经历苦难，麻烦，成功，失败，生死，离别“，这些都动摇不了《信心》了，你不再问”为什么这一切会发生给我？“这种问题了，你发现这类问题荒谬绝伦。你明白真相完全不是“苦难，麻烦，成功，失败，顺利，生死，离别”，真相只有一个，每一点每一刻都是同一个：自己，自己，自己，自己，自己，～～～，无始无终的SELF！