在中国 111 我对宗教的看法

 

虔诚的基督教徒

1957年复旦大学分配来的徐明聪是一位虔诚的基督教徒。业务能力很强，学生很喜欢她，但由于信教，不被党支部看重，她非常安静，永远笑容满面，对人和善，不得罪任何人，开会基本不发言，除非必须说几句。由于住在她丈夫的学校，农机学院，下了课没有事就回家。她和眼睛不好的翁珍玲最要好。我开刀住妇产医院时带了糖果来看我，让我很感动。文革后，和丈夫移居香港，我来美国后，每年打电话互相问候，她希望我去教堂信主，我让她失望了。

宗教在我心里

小时我在燕京参加主日学，每周按时参加，实际是去玩。学唱歌、学做娃娃、学做点心等，很有意思，解放后终止。

到美国，住新泽西州时我开始参加教会活动。那里美国人的基督教堂，和天主教堂只隔一条马路。天主教堂很大、很漂亮、显得很正规，但人们之间很冷淡，一切按程序进行，每次都差不多，特别在最后排队喝圣水、吃圣饼，我觉得这样做太不卫生，一两次后就再也不去了。

基督教堂要显得寒酸得多，但人们之间非常亲热，领讲牧师，讲话通俗易懂，不是干巴巴念圣经。琴师非常活跃，不仅带领大家一起唱圣诗，还给大家表演现代音乐的圣歌。会场气氛马上活跃，大家随着音乐击掌、打着拍子。然后大家自由与座位附近的人交谈15分钟，以增进友谊。会后大家献出自己的食物，分享午餐，促进相互更多的了解。

主讲牧师请我们新来的到他家去玩。那天去了20多位，主妇准备简单可口的西餐，让大家共进晚餐，感谢上帝。最后送我们回家。

这个教堂让我感到热呼呼的。圣诞夜我和会友深一脚、浅一脚踩着厚雪一起到一些身体不好的会友家唱圣诗，带去神的爱，我感到自己是他们的成员了。后因工作的变化我要离开这里，走前我去告别，牧师和工作人员带我一起祷告，希望神帮助我，克服各种困难。几十年过去我永远怀念这里的牧师和信徒们。

我还参加过几个不同教堂的活动，一点也不吸引人。我特别反感的是每人必须要见证上帝的爱，轮流讲述自己的体会。这让我马上联想到文革时期，在林彪手举红宝书毛语录摇晃画面的引领下，大家每天早请示晚汇报，轮流对照语录检讨自己的虔诚样子。只要出现这样活动我马上就走。本以为只在中国人主持的教堂做这件事，当我去美国人主持的美国基督教第一科学箴言教会时，唱完圣诗后，每人必须讲上帝怎样救了他，有的讲车祸，有的讲癌症、听着太假，太牵强附会。

我只对那架雄壮威严的管风琴感兴趣，会后我专门请教一位看上去八、九十岁的老太太，她是这里的琴师，已服务几十年。自我介绍后，她欢迎我来弹琴，但与钢琴的触键感觉完全不同，脚下有一排琴键，要用两脚来踏，与双手的音乐配合，眼睛决不能去看脚。我有自知之明，这不是一两天的功夫，我不可能从这里挣到生活费，就此作罢。

我和先生去过附近的美国罗马天主教堂，没有意思，连他都懒得每周去。只是在好友去世后到教堂办公室登记，确定一天来祷告，祝他升天。我先生小时和他母亲每周按时去罗马教堂，他父母来自意大利，是罗马教皇这一派。他父母去世后他就不按时去了。但耶稣基督一直在他心里，桌上摆着基督圣像、玛丽亚圣像、在他卧室整面墙上挂着蓝天、彩云的美丽大型油画的印刷品，尽头是耶稣的画像。表示他正走在这蓝天之下的漫长道路上，最后要升天堂，去找基督。

在美国我听过佛堂施主在电视上的讲课，他的佛学讲得很有哲理，教导修行者做人的道理，很有收益。在恐怖主义袭击世贸大厦后，我翻阅了回教的教义，让我感到每一种宗教能流传千百年必有道理。有信徒就说明有他存在的意义和使命。各种宗教中都有背叛者，做出邪恶事情。所以我尊重每一种好的宗教，让人充满爱心、无私地对社会做贡献。

有一次两位传教士来我家送资料并想让我参加他们的教会。我说了看法：尊重任何一个好的宗教，反对狭隘的宗教主义者。反对认为只有自己这个教是好的宗教，否定其它教，甚至把那些教当成邪恶。我觉得一个人需要有信仰，让精神有所寄托，让心中充满爱，减少得忧郁症的可能性。我谈后他们马上邀请我到他们的教堂去讲，我说，我的思想还很肤浅，拒绝了他的邀请。

我的观点是不一定要参加固定教会的活动，只要心中有信仰就好。在新冠疫情时法轮功宣传他们的九字真言“法轮大法好，真、善、忍好