《文明的序曲》（三皇五帝到夏商）之九十八

史料里没有任何直接证据能够证明大彭、豕韦蓄意谋反，相反间接来看，他们都没有谋反之心。他们真要谋反的话，时机太多了，小庚、小甲、雍己、中丁、外壬、河亶甲六代“殷道衰”，更不要说长达八十五年的“九世之乱”了，在这一百多年的衰世里，是大彭、豕韦为子氏家族保驾护航。中丁朝“邳人、姺人叛”，平叛的是大彭、豕韦；河亶甲时“灭蓝夷、伐班方”的也是大彭、豕韦；武丁时边患甚多，克鬼方的战役中，大彭、豕韦仍然是中坚力量。

我想大彭、豕韦被武丁灭掉时，他们的心情一定和履癸（夏桀）一样，后悔死了。曾经有无数个机会摆在他们面前，而且摆了一百多年，他们居然都没有好好珍惜。他们在“熊市”需要做的就是消极怠工，待商军在讨“方”战役中元气大伤之际，他们稍稍地“轻举妄动”一下就可以了，以大彭、豕韦联手之力，足以把“熊市”变成“黑市”，那么中国历史上很可能会出现彭朝或韦朝（豕朝有点难听）。我怀疑这两大诸侯之所以没有联手，也许就是因为对未来“公司”的股份占有率或“公司”冠名权上未能达成协议，简单一点说：谁做“董事长”？大彭肯定希望自己受累来干这个差事，豕韦也一样地“高风亮节”，两下就这么僵住了，于是给了武丁机会，机会是给有准备的人，武丁准备好了。

大彭和豕韦最大的错误就是他们“健身”太过，“肌肉”太多，那些硕大的“肌肉”在武丁看来是恶性肿瘤，必欲除之而后快。大彭和豕韦若是有个类似五代时的奇人冯道辅佐就好了，此公历经五朝，先后侍奉十位皇帝，期间还抽空向辽国称臣，可他始终担任将相、三公、三师之位。和强势的帝王相处很难，太弱了，会被瞧不起；太强了，会被灭掉。大彭和豕韦已经没有机会明白这个道理了。

武丁在位时间颇长，达五十九年。《竹书》对他的评价极高：“殷之大仁也。力行王道，不敢荒宁，嘉靖殷邦，至于小大，无时或怨。是时舆地，东不过江、黄，西不过氐、羌，南不过荆蛮，北不过朔方，而颂声作，礼废而复起，庙号高宗。”，大体上没有夸张，荆楚之战，武丁虽然胜利，但他付出了惨重的代价，如果再给他一次机会，也许他会选择放弃那次战争，在那次战争中他失去了最心爱的女人。

武丁的一生成就文治武功，他治下的殷商看上去足以媲美太戊朝，甚至有过之而无不及，而且文明程度更高，殷墟里出土的青铜器和甲骨文半数以上都与武丁朝有关。但我仍然觉得武丁跟太戊比还是差了点，主要是武丁连年征战，国家储备损耗太多，他所造成的后遗症将在其身后爆发性地体现出来。武丁很像周穆王和汉武帝，在世时威风八面，大帝的派头，一旦他们死后，牛市立马就变成熊市。不是他们的继承人无能，而是他们造成了巨大的亏空，谁也没办法在短期内“补仓”，只能看着“股市”大跌。武丁的儿子祖庚不算无能，但他能做的也只是勉力维持“商铺”惨淡经营而已。

武丁在国内施行仁政算得上“大仁”，对于敌人他则如秋风扫落叶一般无情。《竹书》上云淡风轻地说“氐、羌来宾”，事实上“来宾”背后隐藏了许多血腥。对羌的作战规模比伐鬼方很大，武丁出动嫡系兵力达一万三千人，超过当年成汤讨伐夏桀的阵容。可能是付出的代价过大，击败羌之后，武丁采取了惨剧人寰的报复，上至方伯，下至一般羌民，多达数千人被当作人牲杀死在祭坛。据殷墟的出土甲骨卜辞，武丁在位期间，被他当作人牲杀死的俘虏至少有九千之众，比其余历代的总和还要多。

这位嗜杀的仁君在历史上好评如潮，晏子说：“夫汤、太甲、武丁、祖乙，天下之盛君也”；孟子的评价更高：“由汤至于武丁，贤圣之君六七作。”圣人们对于王者的残忍杀戮视而不见，一味歌颂其政绩，他们闻不到政绩背后的血腥味。孟子有句感动中国的名言“民为贵，社稷次之，君为轻”，那些臣服的方国之民就不是“民”了吗？让我们做一个简单的假设，如果武丁在战争中失败，进而导致商朝灭亡呢？那武丁会不会成了“商炀帝”？孟子还会认为他是“贤圣之君”吗？如果那样，孟子压根就不会提武丁，一个“寇”有什么好提的？甭管该“寇”有没有设立国家养老院。

武丁时期的战争远远多于《竹书》所提的那几场外战和内战。讨伐鬼方之前，他先灭了四方，分别是贡方、朔方、龙方和土方；接着夷方、巴方、蜀、虎方及凳方，搞定氐、羌之后，他又南定荆楚，荆楚之战又让武丁付出了巨大的代价，后面再说。

对于被征服的领土，武丁采取四种管理方式。一种是直接赏给征伐的将领，如象雀就被封为“雀侯”，有人认为傅说就是象雀，我很希望这是真的，不过查无实据；另一种是就地取材，任命臣服的方国首领为侯或伯。甲骨文中武丁封的侯国五十多个，方国近四十，也就是说被武丁征服的方国至少有九十多个！臣服于商的方国，对王朝不仅贡纳，还成为武装力量，随时听候调遣奔赴战场。免方和夷方后来都是被臣服于商的方国“代行王事”而臣服于商，武丁太会“经商”了，这就是钱生钱、利滚利最好的注解，而且没有比这更好的注解。

第三种则是殖民式的筑城。即在征服的地方建筑城邑，甲骨文中常有“在麓北东作邑于之”此类的记载。这种方式的成本比较高，属于不得已而为之，比如战斗过于激烈，把对方的土墩子城给毁了，人也死得差不多了，那就只有另筑新城，在一张白纸上画最新最美的图画。

第四种管理方式听起来很正常：和亲，这也是后来的王朝与属国之间最为常见的建立纽带的方式。武丁施行政治联姻比较奇特，他勇于牺牲自己，接二连三娶了六十多个臣服国或友邦诸侯的公主们！武丁对自己还是不够狠，当时的邦交国有九十多个，为什么他只娶了六十来个老婆，剩下的三十方国首领情何以堪？是否会引起不必要的国际纠纷？武丁虽然很辛苦了，但我还是要说他的和亲工作依然有改进的余地：剩下的三十方国公主应该一个都不能少，武丁不可能不知道这点，否则他那六十多次婚是白结了。让他放弃继续娶老婆的也许是因为其中一个老婆，那个女人叫妇好，武丁愿意生生世世都爱着她。

武丁是历代商王里性格最鲜明的一个，有仁心、狠心，还有一颗对女人的痴心。他对妇好的爱纯粹而又决绝，我觉得那首很有名、很好听的《千年之恋》非常适合做武丁和妇好爱情故事的主题歌。