郎心似铁，可打可炼可轻锤

老鼐的爸爸、也就是我公公年轻的时候，法国还有很浓厚的天主教氛围。尤其是乡村，那都是结婚必在教堂，儿女必受洗礼的。老鼐的爸爸虽然领过洗（他当时是婴儿，作不得主，只能受人摆布），可是成人以后有了独立思想，对宗教信仰越来越不以为然，弥撒什么的最后再也不去了。结婚时受双方家长、尤其是女方家长的压力，不得不进了教堂，心里那个憋闷就不用提了。终于等到孩子出世，这时老鼐爸爸已经是一家之长，可以做主了，于是不顾家里一众老头子老太太的反对，坚决不给孩子领洗。所以咱们家的老鼐和他弟弟都是没有受过洗礼的、坚定的无神论者。
我公公的这个决定，在当时的传统家庭里简直是惊天动地的革命。据说老鼐的曾外婆最为不满，一见到老鼐的爸爸，就旁敲侧击：“我说，这两个小孩，怎么还没领洗啊？”老鼐的爸爸表面上唯唯诺诺，假意逢迎，暗地里心如铁石，坚定不移。

有意思的是，俺公公这个事实上的无神论者，就因为小时候“不幸”受了洗礼，即使万般不情愿，还是被视为天主教徒。许多侄子侄女、或者朋友的小孩出生受洗，偏要请他做教父。尽管我公公不断婉拒，说我现在真的不信教了，我都已经N年没去过教堂了，人家还是坚持，说现在还能有几个真正虔诚的教徒啊，你好歹还是领过洗的，别推了，就你了。于是多年下来，我公公居然积攒了一大堆教子教女。他自己说起来，只得苦笑。

教父和教母常常不是夫妇，而是东拉西扯来的两个人，很多时候是孩子的姑姑姨姨叔叔舅舅什么的，也可以是孩子父母的朋友。最主要的是：只有受过洗礼的孩子才 能有教父和教母；同样，只有受过洗礼的人才能充当教父和教母。换句话说，教父教母不是干爹干妈，不是随时随地、随便什么人都可以认的。

在天主教传统里，教父和教母是孩子的亲生父母之外，对孩子最有责任的人，尤其负有精神教育的责任。我公公教子教女满天下，但估计都是挂个虚名，啥也没教给人家，不给人家灌输反动思想就不错了。倒是过年过节的，总是得送出很多礼物去。他那些教子教女，现在也纷纷到了谈婚论嫁、生儿育女的年龄，于是我公公常常不是去参加这个教子的婚礼，就是去参加那个教女的孩子洗礼。别人给他寄的卡片上，总像是故意作弄他一般，抬头几个大字：“我亲爱的教父……”

其实俺婆家的亲戚，也并不都是无神论者。总的来说，婆婆娘家的亲戚比公公这边的亲戚要虔诚得多。婆婆的姐姐到了现在还是每个星期做弥撒的。我们这一辈里，老鼐和他弟弟是旗帜鲜明最坚定的反宗教者，但堂兄弟姐妹、表兄弟姐妹们大多数态度比较温和传统，结婚还是进教堂，生了孩子也领洗。表兄的孩子出生时，本着“教父就近找”的原则，想找老鼐作教父。俺家先生得意地说：“对不起，爱莫能助啊，我没有受过洗！”表哥虽然郁闷，但回去翻了翻天主教律条，无话可说，只得作罢，另寻高明。

我常跟老鼐说：你算是捡了个宝，跟我这个非基督徒结婚。否则，假如我们家也像你妈妈娘家当初那样，不进教堂就不把女儿嫁给你，你怎么办？
老鼐深思熟虑了好一阵子，很苦恼地说：这个假设太可怕了，我们还是不要瞎想像了。

我又逗他：如果咱们女儿长大以后决定要领洗，你要阻止么？
老鼐说：她成年之后，当然有支配自己生活的权利。那时如果她要受洗，我无话可说。我现在成年之后的无神论是自己的选择，可不是我爸爸强加给我的。

我紧追不放：照你这个逻辑，如果我现在决心成为基督徒，你也无话可说啦？
老鼐悲痛地看着我，长叹一声：“贤妻，咱们夫妇一场，何苦相逼？请你高抬贵手，放过我吧。”

[托宝猫]

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谢谢晴天jj，也给你们拜年！祝兔年大吉大利！

[安娜晴天]

祝猫猫全家兔年吉祥， 平安健康，万事胜意~~~