照亮自己是识，容纳他人是量

识是能照见自己，也能了解他人；量是能容纳他人，也能安顿自己。每一个人的才能均有其极限。

汉代黄覇做太守做的很好，但一旦做了丞相，便勋名顿减。如果一个人的识不足以照亮自己，常以为自己的才能是无穷大，这恰似一瓯之水倾巨壑之中可乎？

    小孩子得了病，他最怕的是医生，最讨厌的是药。小孩越聪明，对医生的药越抗拒。但小孩的力量不足以抗衡医生之力量，而每每小孩的父母也会连哄带骗的逼其吃药，这是小孩之疾得到医药治疗的保证。这种见识在政治上也是如此。民主国家，尽父母之责的是宪法。非民主国家，尽父母之责的是政府各个负责人的良心。而这种良心，必须通过各人的“识”始能表现出来。

    “量”就是应该承认人的存在价值。凡是有生命的东西，即应当承认其自身有不可动摇之价值。一人一时一地所识之是非，并非真正符合客观之是非。政治上的量不仅仅是容纳他人，也可以使自己的生命更延旋，因而得到安顿。

    所以，有识自然有量，有量自然也可以养识。政治上的识与量，必须在民主政治上才可能得到保障。一个人的量的延转，同时也是为识的开放。这是当今社会的迫切要求，也应当是政府当局负责者自身的迫切要求！