既往的犯天条与当代的创新

既往的犯天条与当代的创新

玄野

改革开放之初，我们的校长在全校大会上有如下的高论：伟大的革命家要敢于犯天条。马恩创立共产主义信仰，认为社会主义必须同时在多个国家施行才可以，但是列宁打破了这个规矩，率先在俄国建立社会主义政权。列宁认为共产主义革命必须从城市革命开始，再波及到农村，但是毛泽东打破了这个革命枷锁，用农村包围城市建立了新中国。斯大林毛泽东说社会主义必须搞计划经济，邓小平破除了这个框框，要摸石头过河，认为社会主义应该有市场经济。

从这个简短的社会沿革看，至少可以有两个结论。其一，共产主义理论很不成熟，其所谓规律往往是很片面地从一个或几个历史事件中总结出来，不具有普遍意义。同时往往就某些需要灵活处理的方面设定所谓规律，有作茧自缚之误。其二，共产主义习惯是对传统的革命，没有对经典的尊重，这种习惯不久就应验到自己身上。处处革命，处处更新，处处创新，人人都在精神领域赶时髦，谁都可以创建自己的哲学体系，政治理论。失去了对经典的最起码的尊重，也失去了对天道或上帝的最基本的恭敬，有战天斗地云云。儒家以＂苟日新，日日新，又日新＂为信条。两相对比貌似，实质上却有天壤之别。儒家讲自身的新，用经典和天道来更新自己。当代的一些人是讲理论的新，讲千古不朽的天道的更新，是用不变的自己，顽冥不化的个人头脑，来更新万世不易的正道。共工一怒而崩不周山，今人一怒，泰山为渺，欲崩天地宇宙乎？天高地厚，可知哉？曹操不尊古制，僭取大位，启其后两晋南北朝兄弟阋墙屠臣弑君的乱象四百年。罗贯中讥曰：丕睿芳髦才及奂，司马又将天下交。害人害己，缺失了对天道的敬心，妄自尊大，曹氏覆辙可为一鉴。当下所谓创新同属一丘。

我的这位校长避重就轻，只谈共产主义内部的犯天条，不论及对传统思想的破坏。历次运动的创伤对其内心的伤害可能是巨大的。在当时能有这种勇气与智慧已经不容易了。