卉樱果

退休后培育了诸多爱好却无一精通的家庭主妇
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一个地下教会的兴起和发展

(2012-06-03 20:48:34) 下一个
 十多年前,儿子还在读大学,毕业后又被公司派去悉尼工作两年。我那时买刚买下的公寓离一所大学很近,经常去大学餐厅解决周末就餐,顺便贴了招租的告示。

不久,来了两个女大学生。她们的到来给我忙碌的工作之余带来了喜乐,给空荡荡的家带来了笑声。她们不仅仅看教科书,还每晚读圣经,吃饭前虔诚地祷告。一个周末她们提出请我吃饭,然后就开始向我介绍基督教。我是有神论者,因为我的一生得到的恩典很多,最难的时候总有转机出现,一定是神/上帝在看顾我。但是我不知道这个神是谁,是基督教里的耶和华,还是天主教中的圣母,还是犹太教里的真主,还是佛教里的菩萨。

这两个女孩子花了很长时间,企图说服我,唯一的真神就是基督。后来我就尝试参加附近普安堂的礼拜和唱诗班培训。

那个教堂是政府批准的,教徒很多,大多数是下岗女工。她们的祷告,有时候很感人,有时候又很吓人,哭呀说呀,简直不像一个思维正常者。牧师是个女的,如果我有一次没去,她就会打电话到我公司来。这点我非常不满。

我想换一个教会,我对那两个小姑娘说,她们说,好呀,阿姨你可以到我们教会来。我们的牧师是从美国回来的老华侨,但是我们没有教堂,聚会地点是轮流在信徒们的家中。

我在政治上比较迟钝,当时听了没觉得什么不对,就说好的。

正好那个普安堂的牧师又打电话来了,这次是打到家里,问我是否要参加受洗。我说暂时不了,因为我想换个教堂。女牧师问,哪个教堂?我说其实也没有教堂,就是那些大学生和白领们自己组织的一个聚会。话没说完,那两个女学生突然扑到我身上,一个满脸惊恐地捂住我的嘴,一个帮我挂断了电话。

我很吃惊,你们干什么?她们说:阿姨,这个不能说的,因为我们的教会是自发的,不是政府批准的,算是地下教会。

我的妈呀,我竟然和传说中的地下教会信徒住在一个屋檐下。

我去了一次她们的活动,在一个新婚年轻人新买下的公寓里,他家有许多可以叠起来的椅子,大约有三十多个人吧,多是年轻人,有医生,外企主管,律师,白领等。他们的唱诗也与教堂不一样,用吉他伴奏,曲调比较明快,没有普安堂那么严肃。牧师是个英语很棒的老头,他的妻子会弹钢琴。

后来又参加了一次这个地下教会的婚礼,形式和教堂差不多,但场面简陋很多,是在新郎新家的客厅里。

再后来儿子回来了,那两个女孩子搬走了,我不久也出国了,就再没听到她们的消息。那是2004年。

转眼到了2011年初,我回上海帮助儿子媳妇办理技术移民所需的文件。一天上午,我到浦东税务局索取儿子的报税单,突然旁边一个女孩子亲切地叫道:”Ingrid 阿姨~ “我一看,原来是那个女大学生房客。

七年没见,小姑娘长大了,她告诉我她结了婚,生了孩子。

“你还参加礼拜吗?”我更好奇她们的教会,她很坦然:当然~“还是那个教会吗?”“当然~”。

女孩很自信很骄傲地告诉我,那个教会发展到几百人了,现在分散在上海各个区,他们不再在家里聚会了,而是借了宾馆的会堂。每月或者两个月有一次总聚会,在市中心办公楼的一个会堂。

经费哪里来的呢?我问。兄弟姐妹们奉献的呀,她说。

都是些什么人呢?我问。她说主牧师还是那位从美国回来的老先生。其他有从神学院毕业的人兼做牧师,信徒大多还是外企工作人员和公务员,甚至不少在上海工作的老外。

“你们这么大的规模,不怕政府抓吗?”

她说现在不怕了,我们只是信教,不搞政治。她热情地邀请我,阿姨这个礼拜日你也来吧。

我去了,那是一个办公大楼里的会堂,很大。人很多,几乎坐满了。确实如女孩所说,还有不少老外。从美国回来的老牧师老了很多,竟然还认得出我。

不一会儿,礼拜开始,先是唱诗,读圣经。然后牧师讲道,再唱诗,读圣经,最后大家祷告。一切流程和教堂一样。连会堂上的大屏幕显示这样的做法也和国内外教堂一样。

这个地下教会还算是地下吗?但也不算政府批准的呀?它就这样在“和谐”的环境中成长起来了。

我至今还没受洗,因为还自己没有具备好,因为还在寻找合适的教会。
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scarlettohara 回复 悄悄话 你好可爱!我们大概年龄相仿。很喜欢看你的文章。
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