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1.云的反思 我躺在卢浮宫广场上,死死盯着天空的云和蓝天.云若飘动,我便注视天,我心要如蓝天般豁然,超然,不动. 这时一朵云往左飘,一朵云往右边飘.它们眼看就要撞在一起.我心中诧异,风催云动,难道我眼前的风能够如自己的左右手般向内互撞?谁知巨云"相碰",竟然形状丝毫不损,如同不相干的路人般,相互而过.我于是恍然大悟,此因云层高度不同,故而不会相撞.我眼见欲撞,其实却不会真撞. 这样我便领悟条道理:我的理念看法,看似与他人的理念看法截然不同,甚至完全相反,似乎如同此要相撞的两朵云,其实却是处于两个高度层面的"云块",不会相撞,没有矛盾.这就是我以前常认为的,人的视角和超然之境界越高,人越能从其他人的不同见解中看到相同点.又如，我今天从蚂蚁口中救了条蚯蚓,我说自己作了善事，别人却说,你对蚯蚓作了善事,却对那20只被你剥夺了辛苦碗餐的蚂蚁作了恶事!这样的我陷入三态中的"善良态"中，还是困于因果律，困于此矛盾世界下．而一旦人超越此矛盾二元性中的三态(既韦达经中的情欲,无知,善良),无我执和私欲,完全融入至高全能至善博爱的上帝境界中,人便能视万物俱为一体,达到一个极至的平衡博爱之大我境界. 2.众生内中都必有或隐或显的至善之真光 我的主难道仅仅是个十字架? 我的主难道仅仅是经书上的神或者某个神子的名字? 我把头低下,难道是为了向那些可见或不可见的偶像致敬? 我把我的心谦卑,难道是为了向虚无的我执或偶像顺服? -------不!!不是这样!!阳光,雨露,空气等一切,如同河边的真柳树于水中的美好倒影,上帝也把这些美妙反射于我们所沉醉的河水幻景(就是这个物质二元相对性世界,麻雅幻象)中,以激发我们这些已经困于此河水中之沉醉者(个体灵魂)对于完美天国之潜记忆,就是那美好天国于物质世界的反射之美显于此世,以此引导我们心中也存有的良知之真光.同样的,上帝也把完美至善的自己,投射成了每个人的内心都有的良知之真光.故而,天地自有正道,每个人心中也必有完美至善之真光!天地正道可映射我们内中之真光,我们内中之圣灵(或称超灵)也可引导我们. 那么,谁是我的主?? 众生都是我的主.众人都是我的老师. 我的主遍布世间,从衣杉褴褛满身恶臭者,到家财万贯高贵潇洒者,都是我的主. 我肉眼中的人有高低贵贱,我心眼中的人却俱为与我同体. 我非我,你也非你-------我实为你,你也实为我 须知,我们都为从上帝发散的分子,陷入这个幻景妄世中.这个出于实象上帝的"灵魂训练场". 宽恕别人,就是宽恕自己 爱护别人,便是爱护自己 给别人一次机会,便是给自己一次机会 用超然的灵性知识来点化别人,便是让自己更快进入那超然之路 拯救别人,就是拯救自己 因拯救别人丢了自己,你会因拯救别人而得到自己(真我)

[吴明子]

有点老庄味道

[winston_cui]

True is everywhere. God includes everyone. There is one True, and there is one God. We are ONE.