未妨清狂

曾是知青今未老,拏雲心事且論文
正文

简体歌词及注

(2008-07-15 22:28:47) 下一个

          禹 王 治 水

            洪水
说书】古书上记载了一个故事,那故事父老世代相传:说是在尧爷的时候,也就是四千多年前,暴雨从天而降,江河泛滥,大洪水席卷中原。这是炎黄子孙遭遇的第一场大劫难,我们的文明,曾面临生死存亡的考验。

    飞廉忿,屏翳怒,暴雨如倾;
    接天水,排空浪,怀山襄陵。
    躲不及,就葬身在鱼腹;
    逃得快,只留下条性命。
    泪眼中,田畴成泽国;
    不忍看,村落尽荡平。
    叫天天不应,
    叫地地不灵。
    民哭号,谁能平水患;
    尧咨嗟,何处觅豪英。

    望夜空,问苍穹,
    炎黄的后代、呼唤那、回天的英雄。

    【简注
    飞廉:风伯。参见《楚辞•离骚》王逸注。
    屏翳(yì):雨师。参见《楚辞•天问》王逸注、《山海经•海外东经》郭璞注。
    怀山襄陵:《尚书•尧典》:“汤汤洪水方割,荡荡怀山襄陵,浩浩滔天。”
    尧咨嗟:语出李白《公无渡河》。


            伯鲧
说书】尧爷召集了紧急会议,会上推举出一位好汉。那好汉的名字叫作鲧,端的是胆大包天。鲧爷治水的法子是“堙”,也就是“水来土掩”。据说,天庭有一种神土叫“息壤”,见水就长,法力无边。为了救百姓,鲧爷可不怕冒险。

    水滔天,民饥寒,呼号声哀。
    那四岳、向尧爷、举荐英才。

      受危命,救百姓,不辞辛劳。
      闯帝阙,盗息壤,何惧天条!
      实指望,水涨息壤长,息壤比浪高;
      又谁知,顾此失了彼,九载水不消。
      恨不能,将此身、化作长堤,
      拼一死,堙住这、浊浪滔滔。

    舜接位,责鲧爷、治水屡败,
    被流放、到羽山,鲧爷他独自徘徊。

      山风紧,似听得,百姓哀号;
      水未平,身先退,心如刀绞。
      不能够、救黎民,我此身何用?
      对空山,临深渊,仰天长啸。
      羽渊清,我的须发皆照。
      羽渊深,我的羞愤难消。

    都说是,鲧爷沉渊、化为黄能,
    他的精魂、孕育文命,继往开来!

    【简注
    “那四岳、向尧爷、举荐英才”:事见《尚书•尧典》。
    “闯帝阙,盗息壤”:《山海经•海内经》:“洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命。”
    “九载水不消”:事见《尚书•尧典》,“九载,绩用弗成。”
    “堙(yīn)住这浊浪滔滔”:《尚书•洪范》:“我闻在昔,鲧堙洪水。”    “被流放、到羽山”:《尚书•舜典》:“殛鯀于羽山”,从孔颖达疏。
    “化为黄能(naí)”:《左传》昭公七年:“昔尧殛鲧于羽山,其神化为黄能,以入于羽渊。”事亦见《吴越春秋•越王无余外传》。“能”字与下面加三点者通,三足鳖。
    “文命”:据《史记•夏本纪》等,“夏禹,名曰文命”。
    

            理水
说书】天上来的息壤没管用,鲧爷丧身在羽山。人们这才明白,治水得靠人,靠不了天。舜爷他有魄力,起用鲧爷的少爷解救危难。这文命少爷大号叫“禹”,跟他们老爷子一样不畏艰险。他废了老爷子的成法改用“导”,可说是青出于蓝而胜于蓝。
    
    筋骨壮,胆气豪,
    万斤担,一肩挑!
    继父志,承父业,舜爷征招,
    决大疑,定大计,禹爷他日夜心焦。

      水行乘舟,泥行乘橇,
      陆行乘车,山行乘轿。
      东南西北全走到,
      水性民情费思考。
      才知道,
      堙堵治标难治本,
      根治水害要靠疏导。    

    筋骨壮,胆气豪,
    万斤担,一肩挑!
    跋山涉水,风吹雨浇;
    身执耒臿,与民共操劳。    
    鞋陷泥泞,树枝挂我帽,
    趾甲尽脱,胫毛磨掉。
    救黎民,一寸光阴,也不能轻抛。
    
      凿龙门,辟伊阙,疏通河道;
      开沟渠,连江河,积水渐消。
      率百姓,复家园,放牧种稻;
      调丰歉,安饥民,以多补少。
      禹爷他治水十三年,
      大地铭刻下他的盖世勋劳!

    【简注
    “禹爷他日夜心焦”: 《史记•夏本纪》:“禹…乃劳身焦思”。
    “水行乘舟”等四句:引自《史记•夏本纪》,唯顺序有变。
“疏导”:《国语•周语》:“其后伯禹念前之非度,厘改制量,象物天地,比类百则,仪之于民,而度之于群生,共之从孙四岳佐之,高高下下,疏川导滞…”。
    “身执耒(lěi)臿(chā)”,“趾甲尽脱,胫毛全磨掉”:《韩非子•五蠹》:“禹之王天下也,身执耒臿以为民先,股无胈,胫不生毛。”《尸子•广泽》:“禹于是疏河决江,十年不窥其家,足无爪,胫无毛,偏枯之病,步不能过,名曰禹步。”
    “鞋陷泥泞,树枝挂我帽”:《淮南子•原道训》:“禹之趋时也,履遗而弗取,冠挂而弗顾”。
    禹惜寸阴:《帝王略论》:“禹…不贵尺璧而重寸阴”。
    “凿龙门,辟伊阙”:事见《吴越春秋•越王无余外传》。
    “开沟渠”等句:事见《尚书•益稷》及《史记•夏本纪》。

    
            涂山
说书】话说禹爷年过三十未娶妻,这一天,他路过涂山。突然,一只白色的狐狸出现在眼前,步态安详,风度翩翩。那狐狸有九条尾巴,据说,这预示了禹爷的姻缘。禹爷的新娘,闺名叫“女娇”,后人传说她是个狐仙。

    绥绥白狐,九尾厖厖。
    得彼女娇,通于台桑。
    周行宇內,无日或忘。
    过门不入,洪水汤汤。
    
      眼欲穿,候人兮猗!
      肠欲断,候人兮猗!
      你穿林,树枝替我牵你的衣;
      你登山,藤萝替我缠你的臂。
      怕你腹内饥,
      怕你被风霜欺,
      怕道路险,怕波涛急,
      怕蛟龙肆孽虎豹侵袭。
      几回梦中泣?
      几回山头立?
      想天下,有多少,夫妻分离?
      水未平,人难归,候人兮猗!

    绥绥白狐,九尾厖厖。
    逢彼君子,通于台桑。
    君行何处?无日或忘。
    君归何日?洪水汤汤。

      候人兮猗……

    【简注
    “绥绥白狐,九尾厖(máng)厖”:引自涂山之歌,见《吴越春秋•越王无余外传》。
    “女娇”:禹妻名,亦见《吴越春秋•越王无余外传》。
    “得彼女娇,通于台桑”:《楚辞•天问》:“焉得彼涂山女 ,而通之于台桑”。
    “周行宇內”:句出《吴越春秋•越王无余外传》。
    “候人兮猗”:《吕氏春秋•古乐》:“禹行功,见涂山之女。禹未之遇而巡省南土。涂山氏之女乃令其妾候禹于涂山之阳。女乃作歌,歌曰:‘候人兮猗’,实始作为南音。”
    “过门不入”:《孟子•滕文公》:“禹八年于外,三过其门而不入。”《史记•夏本纪》:“劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入。”
    “汤(shāng)汤”:语出《尚书•尧典》,详见前注。
    “怕你被风霜欺”等句:参见《诗经•有狐》等篇:“有狐绥绥,在彼淇梁。心之忧矣,之子无裳。”


            禹颂
说书】三过家门而不入,生下儿子也顾不上管。禹爷治水十三年,到底率众人平了水患。这世界上许多的古老文明,都经历过“大洪水”的灾难。人们要么苦捱,等洪水自退;要么祈祷,求上天垂怜。自力更生、战胜洪水的,只有我们的祖先!

    百川东入海,地平天成。
    登会稽,朝诸侯,诛防风。
    明德播海内,凤凰来仪、
    尧之都,舜之壤,禹之封。

    顺水性,平水患,圣人法自然。
    顺水性,平水患,众手可回天。
    历艰危,经磨难,薪火代代传。
    天佑中华,河清海晏;
    天佑中华,国泰民安。

    【简注
     “地平天成”:《尚书・大禹谟》:“帝曰:‘俞!地平天成,六府三事,允治。万世永赖,时乃工。’”
    “登会稽,朝诸侯,诛防风”:事见《吴越春秋•越王无余外传》。
    “明德”:语出《左传》昭公元年:“美哉禹功,明德远矣。微禹,吾其鱼乎!”
    “凤凰来仪”:《尚书•益稷》:“鸟兽跄跄,箫韶九成,凤皇来仪”。
    “尧之都,舜之壤,禹之封”:宋陈亮《水调歌头•送章德茂大卿使虏》换片首句。
    “圣人法自然”:《道德经》:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”


            夏启
说书】禹之前,传贤不传子,继位凭的是声望、经验和才干。那制度大概是部落的联盟,领头的要在部落间轮换。公平不公平不好说,组织恐怕相当的松散。禹爷死后,儿子接了班。一种新制度,出现在地平线。

      禹王立九州,
      夏启家天下。
      功过任评价,
      祸福费嗟呀。

    禹子名为“启”,
    开启“家天下”。
    是功是过,当时谁评价?
    福兮祸兮,后人仍嗟呀。
    从此时,这土地、叫作“华夏”。

    下游开沟渠,
    上游筑堤坝。
    各自为政,坝怎能不垮?
    灌溉防洪,要有大规划。
    九州立,才有这、遍野桑麻。

    【简注
启之事迹,载于《史记•夏本纪》和《吴越春秋•越王无余外传》等。《淮南子》所载之启母化石、石破启生,神奇有余,情致不牟,故无取焉。


            孳孳
说书】治水禹王中土传,西洋也曾出圣贤。劫波难了人长久,各样文明共家园。

      万年前从何处来,
      百代后向何处去?
      孳孳不已,生生不息。

      隔着山你望着我,
      隔着海我望着你,
      孳孳不已,生生不息。

      看不尽斗转星移,
      数不清王朝兴替,
      孳孳不已,生生不息。

      几回回神驰长天,
      一辈辈身贴大地,
      孳孳不已,生生不息。

    晨雾遮住远处的硝烟;
    晨风送来婴儿的娇啼;
    晨露滋润伸展的草叶;
    草叶拥抱初放的晨曦。

    生命、本就是奇迹,
    尊严、在你我心里。
    把和平、写上长天,
    把挚爱、播向大地。

    孳孳不已,
    生生不息。

    【简注
    “孳孳”:《尚书•益稷》:“帝曰:‘來,禹!汝亦昌言。’禹拜曰:‘都,帝!予何言?予思日孜孜。’”《史记•夏本纪》:“帝舜谓禹曰:‘女亦昌言。’禹拜曰:‘於,予何言!予思日孳孳。’”

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