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学佛的人都知道五戒，并努力持五戒，这五戒乃是：一戒杀生，二戒偷盗，三戒邪淫，四戒妄语，五戒饮酒。
杀生偷盗饮酒谁都知道是什么意思，邪淫指发生不正当男女关系，妄语指的是造口业：撒谎，造谣生事说别人坏话，挑拨离间，骂人诅咒等等。
我刚接触五戒的时候，对饮酒这一条很不理解，也觉得突兀，你看前四条都是犯法的不道德的事儿，都是一个人对其他人做出的恶行，单纯的饮饮酒似乎并没碍着谁啊！
后来读了一个故事，才明了佛祖订下这条戒律的目的。
话说佛祖时代有个在家居士，一天在外面干完活后口很渴，回到家里看到桌子上放了一碗水，拿起来“咕嘟咕嘟”几口就往肚子灌。喝了几口之后才后知后觉地发现碗里装的不是水，是酒。
他太渴了，心想酒就酒吧，一仰脖就喝了个碗底朝天。很快，他就开始晕晕乎乎起来。
这时候，邻居家的一只鸡跑到了他家的院子里。他干完活不仅渴，肚子也饿了，一看到这只鸡挺肥，心想炖炖吃正好，就扑过去把鸡捉住拿把刀拎着脖子给杀了！那鸡是活物，在他又捉又杀的时候，不停地扑腾大叫，就把它的主人--女邻居给引过来了。
女邻居进了院子问居士：“你看到我家的鸡了吗？”
那居士矢口否认：“没看到！”
女邻居奇怪地说：“可我刚才明明听到它在你家院子里叫。”
酒劲越来越大了，那居士醉眼朦胧，色迷迷地盯着女邻居，心想以前都没发现这婆娘挺漂亮的，在醉意中他起了淫念，把女邻居拽扯进屋子里把她给强奸了！
等到官府派人来抓他的时候，他酒醒了，想起自己做的事儿，已难以挽回，悔之晚矣！
一碗酒，让这个平素修行之人在一个下午把杀盗淫妄语四戒全犯了。
所以佛陀制定了不饮酒这一戒，真正用意在于防止喝醉了去犯杀盗淫妄，起预防和保护的作用。
想那喝醉酒的人，失去了理智一般，什么话都敢乱讲、什么坏事借着酒劲都敢做，因喝酒而起事端而误了正事的古往今来难以计数。只说现今酒醉驾车一条，就不知无端夺去多少人的性命和幸福。
所以酒还是不喝得好。
那么受持五戒会有什么好处呢？
人不喝酒自然神智清明，不做杀生偷盗外遇这些亏心事，自然夜半敲门心不惊，心中恬静安宁，家庭和睦。持口戒说话不伤人，不欺骗人，周围人就会信任他，尊重他。
佛陀在经文中曾讲过持戒人能得到的五种利益：
第一、 持戒的人因为戒行坚固，会因他的精进而获得财富；
第二、 得名誉，善名远扬；
第三、 不管进入哪个团体，无论在社会的哪个阶层，他都自信且冷静；
第四、 死时无恐惧；
第五、 身坏命终之后，将生到天界。
这不就是常人追求的名和利、健康和长寿、善终、死后升天嘛！
都可以通过持五戒而达到。
cncjcc:我也觉得妄语最不容易守，稍不注意就错了我个人理解善意的谎言应该也算在内，非得遮掩真相的时候我会换种说法，或者不说，或者模棱两可来回避。
对平常人来说，第四戒“妄语”是否最难做？善意谎言也算在其内吗？真妮, 谢谢分享。