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我的中国!中国呀,你不该诞生了一个叛逆-孙中山?!
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思过室中第一人:乱臣贼子孙逸仙

(2007-07-17 08:52:04) 下一个

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 思过室
Jul. 1, 2005 - 思过室中第一人:乱臣贼子孙逸仙
思过室中第一人:乱臣贼子孙逸仙

中华正国皇室欧洲行宫开设思过室

中华正国皇帝令

至于对乱臣贼子孙逸仙,如何处置先放一边!这里先放在思过室再说。

孙子兵书没读焉,

逸群乱世害中原!

仙人留下二文旨,

毙后迁来思过添!

他的老祖宗(请网友注意,上帝没有定孙逸仙是猴子,本真人以理待他),孙子兵书上说,知己知彼。可是乱臣贼子孙逸仙,既不知彼也不知己!

知彼,那他就不敢无法无天!以 耕者有其田 为诱饵,钓一大批无知无识者,起哄而推翻大清!而这一来,非同小可:

1,导致居住在中原人们,上下近百年的血泪不停!受尽人间苦难!

2,导致中原九百多万方公里的土地,被猴子毛泽东一群所霸占!赖着不走!当年的冬天夜晚,魏朝江在大鸣大放会上:共产党的腰包赚满了,还不走?!

3,导致被毙的野种,自认它祖宗是像人的猴子,转变成人的马克思和恩格斯的“一唱一和”的歪理邪说所霸占,将近一百年!

4,导致被杀,及等等手段,搞死将近九亿人次!单堕胎的-死于母腹的,就三亿三千八百万!而实际远大于此数!这有报纸所证实,从曼谷已寄给台湾李登辉!

5,导致分裂几个地区,而成立国家者!

6,导致已毙多年的穷光蛋-死人,来指导活猴子毛泽东一群,屠杀手无寸铁的;无辜的中国人近百年!毫不心慈手软!竟达约十亿人之多!

7,导致被关的人次,比全球的总人数,还要多上多少倍!简直是天文数字!

8,导致中国人的礼义廉耻全部丧失-为了一点私利,不择手段,什么人间的坏事,都干得出来!

9,导致:
a,硬被饿的人吃人-1958-1960!
b,硬被煽动的人吃人-1967-1976!

10,导致互换亲生的儿女杀吃-而是已饿得皮包骨的儿女!可见人们被猴子马克思;猴子列宁,的子孙-猴子毛泽东一群,硬饿到发疯;饿到与兽类相同的程度?!

11,导致十多亿人们,竟连立锥之地也没有!对 耕者有其田;分田地 的自打自嘴巴!

12,导致简直是天文数字的,老;弱;病;残者,在家没有人养;在外常被一群猴子全天候,在等着绑架,押进灾难所-收容所!常被当垃圾,扔到这里的大山沟!或扔到那里的大山沟!送人命!

13,导致居住在与韶关相近的江西省;湖南省二地的人们,常受到被猴群当垃圾扔下的,老弱病残们,在无生计可想下,乱偷东西;乱拔山芋等等的粮食作物!
这在深圳市附近的樟木头灾难所,一位河北省来的老者,被猴子一群当垃圾,扔在江西省,他偷扒人家的山芋,而弄破手,没有好,包着的烂手又被猴子一群,再一次绑架押进来!问他的手为何烂了?他说出此情!不久,本皇帝也被扔到湖南省,汝城县三江口大山沟而证实。

14,导致上下几十年,简直是天文数字的人群,竟为猴子一群,白干了多少年!半白干了多少年!到如今还在半白干!

15,导致中华民族每一年,都在忙温饱!究竟还有多少人达不到温饱?还无数!而国外每人每年,大约十四万克朗到腰!乘以1:1,42算算看,等于十九万八千八百所谓的人民币!

16,导致国人还在脸朝黄土,背朝天的地头,风吹雨打的,干原始人的手工忙农业!而不在少的人在傍晚收工,统一被痛打一顿-叫做洗牌:云南省新平县漠沙劳教所的猴言狒语!而国外人家的劳动,都在自动化;机械化环境下干的工!

17,导致国人,每天都在起五更睡半夜的忙温饱!而国外人每星期只干44小时工!在七月份放一个月长假(全停工,发放工资),好多人到国外旅游!若到泰国每天的生活费,只需要半根冰糕钱-30克朗=泰国货币180铢!一大碗饭,加上好多的鸡肉,才25铢。

18,导致国人只能买得起板车(一种运货车)!而国外每户人家,都有像新的小轿车!

19,导致国人的儿童,在危房上课;失学!而国外4-5岁小孩,父母带他(她)玩电脑!

20,导致国人不多的手机!而国外7-8岁儿童上学,就都有手机,随时随地与父母通话!

21,导致国人好多人只知´´电脑´´二个字!而国外7-8岁的儿童就会电脑,就有电子信箱!

22,导致中国人没有尾巴,尚要在猴子跟前,夹着尾巴做人-低三下四!

23,导致国人好多人不会用电脑!也买不起电脑!

24,导致人类尚被猴子一类封锁,看不到真相;听不到真实声音,尽失人言!

25,导致人们的燃料难!而沿海一带人,竟到处捋甘蔗渣;到处见到人,背着篓子,在公路边用铁丝,戳那落叶子,等等作燃料!而国外,大大小小不等的树削子,作肥料!国人还从没听说过!

26,导致多少人,偷渡异国他邦,这里传来淹死多少人;那里又传来被闷死多少人!

27,导致多少人,被当猪一样;当狗一样被关在异国他邦!竟没有人问信-叫天不应;叫地不灵!

28,导致国人的血汗钱被搜刮完,巧立名目赠各国,作人情买地位-外交:显虚荣“伟大”!伟大到,花费多少瞎钱,买通外式类人猿;马列崽狲,不要人脸的阿尔巴尼亚,伙同几个也不要脸的国家,拉拉扯扯,获得一个联合国席位,好像孙悟空赴弼马瘟的任,高兴的劲,嘿,只有毛悟空-毛泽东一群才知道!
每一年花费好几亿美元,买了尾大的《弃权票》-海湾战争表决,投的一票!猴子的脸不知道羞耻。

29,导致国人被敲骨吸髓-搜刮一千个亿元;加印了一万个亿元-猴标!又得来尾大-平东南亚的金融风暴!

30,导致人们生计,无着常偷抢-男盗;多少人靠三陪吃饭-女娼!互联网上报道则更多。

一边却大骂老祖宗,割地赔款-丧权辱国!

这些虽是类人猿;马列崽狲毛泽东群的恶作剧,深害中原人类,但是有《烧饼歌》《推背图》二文证实,上帝特派类人猿;马列崽狲来专他的政!东拜斗,,,不识山水倒相逢,黄龙早丧赤城中,,,手执钢刀九十九,杀尽胡人方罢休,,,《烧饼歌》。总之,罪根在孙逸仙!

可惜,本皇帝还没有具体的金额数!不过,敢肯定一条,那类人猿群巧立名目赠给各国的金钱,比大清朝(骂的最起劲的)多了,是多少个倍!

29,历史;事实都证明,不是靠 耕者有其田 而富;不是靠 分田地 而富!却相反,反而被田地害了近百年,这责任人,乱臣贼子,孙逸仙是逃不掉的:

***************************蛮**************************

**************************野汉**************************

**************************猴分**************************

*****************套本诗中田恶果盘********************

*****************套包承入木榆查盘********************

**************************再薯**************************

**************************牌干**************************

***************************摊**************************

注:那 盘;套 两字是双的,只写一个字。像 蛮,摊两字只写一个字。因是电脑没办法,只好如此写,虽是如此,还是动过好多脑筋才成。这是以“蜾”字而题的诗,把乱臣贼子所提倡的 耕者有其田;把猴群提倡的 分田地 的“田”,写得入骨三分还不止!诗:

蛮汉分田恶果盘,

盘查榆木薯干摊!

摊牌再入承包套,

套本诗中猴野蛮!

这在只读加起来,还不到二年书的本皇帝来说,没有上帝的灵性是办不到!

而就这“十”就意味着上帝!

也许有人不服气,此诗历史上有人会写!但是读者是否细思量:

1,那时文人墨客,他是在多少年的墨水薰陶下,才会的;

2,他是写着与十多亿的苦难的人们,沾不上丝毫边的!纯粹是写风情或其他题目的;

3,是:

A,会写此诗,有此本事的,非同小可;

B,本真人,真与耶稣同受过的苦难:

甲,真死过一次-胡人至此亡久矣(1,在流浪的1961年夏天;2,在香港检的《烧饼歌》才看出-1999年夏天 ),四大八方有文星《烧饼歌》;

乙,被铐成“十”字-两手铐成九十度,铐在铁栅门上,十多个小时!不为事而铐!

C,《烧饼歌》70多句,竟有30多句,说到本皇帝!

D,《推背图》自38象-53象,竟有十多象而兑现到本皇帝!而都是在万分危险的环境中!那不是说说就算数的。

E,来欧洲前不久,看到《天书》(薛醒龙著),说到本皇来自苦海,要到泰晤士河之北;莱茵河之北,才有大的作为,,,到那里有神灵保佑你,,,。这,撇开本皇,任何人都对不上号!不久,本国大使馆来人落实,并且连合影二张!1,论年龄相差太大;2,论穿戴,被台北代表处那个臭婊子,臭得“见不得人”!就是上帝在指挥。不信,请看原文:我何宿,我何宿,海来河北成名禄。一段神光,直冲天读。

我的归宿在那里?我的归宿在那里(像,赴曼谷途中,洞海遇雨被困几天的心境)朋友你问!你来自与海有关的地方(那就是苦海-类人猿;马列崽狲,毛泽东一群造成的血海),要到不是黄河之北那一个省,而是泰晤士河之北;或莱茵河之北。到那里大有作为!并有神灵保佑你。

F,还有《进皇宫》(别人说的)的彩色照片!兑现 搀枪一点现东方-《推背图》52象。

回到主题。你孙逸仙真救人,那你孙逸仙把医术搞精读透;对待病人的态度,有钱的病人,说在明处,多收一点医药费;对于贫穷的病人的医药费,就像征性的收一点或免收!这就是救人!能救多少算多少!总比说救人,而后果是害人,而是害死近十亿人之多!所以你孙逸仙毙后几十年,也要把你孙逸仙迁入思过室!钉上耻辱柱,遗臭万年-恶有恶报!。

不是本皇上与你孙逸仙过不去!

考虑到中原上下几十年;

考虑到人们的生命财产,毫无保彰;连衣食住行都谈不上!

考虑到老老(百岁以上)小小(还有在娘胎);男男女女被饿死;被杀;被关;被斗争;被强行绑架!

考虑到上亿人次被强行硬拖去,当中式的家猪;当泰国的野狗,定期劁!不愿去劁的就眼睁睁的望着,属于自己辛辛苦苦多少年,才集累的一点财产,竟被明抢了!这些血醒的恶行,不是闹着玩的,而具体的个人真走到灭顶之灾;甚至灭门之祸!那么这些都能忍受,那你就不必大谈封建多坏!多坏了!

封建再坏,上下几千年冤杀的人,总数加起来都没有类人猿;马列崽狲,毛泽东群冤杀

的人数多!上下几千年的所有土匪,所抢的钱财加起来,都没有类人猿;马列崽狲毛泽东群抢人的财产多!,,,

知己。自己干下不可饶恕的滔天大罪:

1,在1911,10,10这一天,上帝就给你孙文的好戏看-辛亥革命!把你当作辛苦一生的猪,到头来硬被猴群毛泽东杀了;并煽动着吃了!

2自登上临时大总统,就被上帝追究:接二连三的下台又厚着脸皮再上台!

3,就 宣统 而言,明处是被推翻-下台-劳改;暗里,却缠住中华民国;中华人民共和国,上下几十年都不放:

中华民国:“宣” 扬三民主义把共产主义一 “统”!而 中华人民共和国:“宣” 扬共产主义把三民主义一 “统”!几十年来,两岸都在痴人说梦-空洞!除去空洞-中间,留两头,那只有 “宣统” 二字!两岸的网友们,你说呢?不是杜撰吧!不是巧合到如此的,与几十年两岸的血泪历史相合吧!

4,自1911年起,到1924年,这一段时间,中国的祸事不断,为啥你孙逸仙就视而不见?听而不闻呢?究其因,官字当头!

如果当时的孙逸仙悬崖勒马,回头是岸,那中原的 世道 将改写!

去年定圣诞节上互联网(2004,12,25。因为在曼谷过圣诞节很隆重,没关门。前年来,怎么过的圣诞节,忘得一干二净,所以才定这一天上互联网),令类人猿;马列崽狲群,跪在中原大地上,向人们请罪!却没料到朋友家不开门,在焦急中,来回的度着步!好不容易等到26日,急忙忙的在11:15(而中原已是18:15)上互联网。

几小时后,却传来印尼的海啸,冲破多少房子和生命!接着印尼就大杀华人;大抢华人,而真有与乱臣贼子,孙逸仙好像有关!因,还没有确切资料,来证明印尼的华侨,当年资助了中华民国,而受到上帝的惩罚!不然,很难解释此悲剧!查一查,全球还没有这样的残酷事!最少是这几年都没有这种的悲剧!

现在想请网友们帮查查,那货真价实的类人猿;马列崽狲,毛泽东,是否于1895,12,26。18:15(单查时刻)披着人皮,来到人间!残害人类?!

以上种种的罪恶,而是乱臣贼子,孙逸仙所造成!他必然要受到惩罚!

此布!

中华正国皇帝 胡德斌 于欧洲行宫 中华正国四年五月二十一日诏书。

下边附孙逸仙罪行录(目的请网友看清上帝对孙逸仙的惩罚!不识山水倒相逢-“因果报应”的根据):

中华民国


  国父孙先生(一八六六 ~ 一九二五)名文,字载之(乃自取「文以载道」之义),谱名德明,幼名帝象;十八岁在香港受教会洗礼时署名日新(乃自取「日新又新」之义),业师区凤墀据粤音「日新」为改号曰「逸仙」,自是中西师友皆以逸仙称之,渐以此号扬于国际;三十二岁至日本于投宿旅邸时,日籍友人为掩护革命领袖行踪而代署「中山」,先生旋奋笔续一「樵」字,示为中国山樵,后亦常于函笺自署中山,国人遂以中山先生称焉。 先生以清朝同治五年丙寅岁十月初六日(一八六六年十一月十二日),诞降于广东省香山县


(今名中山县)之翠亨村。其先世本中原望族,自唐末屡迁,历江西、福建,至明初入粤;其高、曾、祖三代均业农,父达成公早岁务农尝致小康,后遭时难中落而出外劳工,后复返里重振旧业;至三十三岁始成婚,取杨氏,生子三女三,长子德彰,名眉;次子德祐,名典,早殇;先生其季也。
  先生七岁入私塾,凡七年而毕经业。时其长兄德彰先生在檀香山垦牧有成,获当地政府特许招徕华人前往助垦,母杨太夫人亦亟思一睹其事业,遂获父达成公之允诺,侍母随搭载运移民赴檀之轮船前往。先生本「志窥远人,性慕新奇」,此行「始见轮舟之奇,沧海之阔,自是有慕西学之心,穷天地之想。」其影响于毕生志业者至大。抵檀未久,太夫人回国,先生独留。初,德彰先生命入所营米店佐理商务,虽稍习即通,然志不在此;长兄知其有志于学,乃使进入英人所设之意奥兰尼书院(Iolani School)就读。此己卯(一八七九)年先生十四岁时事也。
  先生中文基础已具,初学英语,先事观察静听凡十日,自以中英文相较之,颇有独特会心。及至十日后展开学习,以读以写,进步极速,且尤以英文文法之领会胜于西童。三年后卒业时,于数百学生中,获夏威夷王亲颁英文文法优胜奖,华侨引以为荣。盖当时夏威夷犹独立之国也。旋入檀岛最高学府奥阿厚学院(Oahu College),此校为美人所设,系教会学校。先生本意于毕业此校后赴美留学,乃因在校受牧师薰陶欲受洗入教,长兄顾虑父母斥责,并认为先生所受西洋教育已足敷用,命辍学回国再治国学,先生遂于癸未(一八八三)年夏离檀返粤,时十八岁也。然仍于当年之冬,在香港与挚友陆皓东同时受洗于基督教「公理会」。
  乙酉之年(一八八五),是时正值中法战争,海行途中每阅西报,均见外电报导中国军队奋勇作战之新闻,并有中国击败法军导致法阁改组之事实;但抵达香港时,清廷已与法国签订天津条约,让安南予法国。先生鉴于满清愚昧腐败,丧权辱国,愤慨万分;适此际于码头得见中国工人拒修法国战舰之义举,深受感动,乃「始决倾覆清廷、创建民国之志」。
先生既立救国救民之大志,遂于翌年毕业于中央书院之时,慎重考虑职业选择,先拟投考陆军或海军学校,继思研习政治法律;后忆及前往檀岛时,曾有教会司铎杜南山语以范仲淹「不为良相,当为良医」之言,乃决定习医,由是「以学堂为鼓吹之地,借医术为入世之媒」,救国事业遂发韧矣。
  先生于丙戌(一八八六)年二十一岁时入广州博济医院(Canton Hospital)附设之医科学校,在校结识志士郑士良,并与校外志士尢列邂逅相识,相为砥砺反满救国。一年后,转学香港新创之西医书院(The College of Medicine for Chinese, Hong Kong),在校复结识杨鹤龄、陈少白、关景良等,皆志同而道合者,日以排满之义放言高论。
  先生在西医书院习医凡五年又半,成绩每列前茅,历任教务长如英人孟生博士(Dr. Patrick Manson)、康德黎博士(Dr. James Contlie)暨华籍创办人何启等均器重之。至壬辰(一八九二)年二十七岁之夏,乃以第一名毕业。旋即设中西药局于澳门,并与中医镜湖药局合作为贫病施药义诊。
  甲午年(一八九四)之春,中、日之间有事于朝鲜,先生观察大局有变,虑满清腐败无以应之,徒致国危民困也。时李鸿章以汉人承担重任,且为「洋务运动」主持者,并亦为香港西医书院之名誉赞助人,先生欲有所匡救于时,乃作书上致之,期李能恢扩宏图,勤求远略,自「人尽其才、地尽其利、物尽其用、货畅其流」之大经大本致力,勿徒羡「坚船利砲」而舍本逐末。书上,李末能纳,惟为发「农桑会筹款护照」一纸,亦见其不拒之意。先生遂偕陆皓东游京、津,复溯长江入武汉,以观察形势,预为他日建旗倡义、再造中华之计。乃秋,中日战起,清军屡败,先生视时机已至,乃再赴檀香山,欲纠合海外华侨,组党救国;至十月二十七日(阳历十一月二十四日),兴中会遂告诞生。

孙中山先生,号召华侨同志,创立 兴中会之革命组织于檀香山茂宜岛。
  先生创立兴中会,明揭振兴中华之宗旨,同时凡入会者均秘誓以「驱除鞑虏、恢复中国、创立合众政府」之目标,并以选举方式推定正副主席与职员,其组党目的与组织精神于此可见。
  先生于乙未(一八九五)年初,自檀香山返香港,聚晤旧友陆皓东、郑士良、陈少白、杨鹤龄、尢列等,筹立兴中会总部以进行国内起义。时有杨衢云、谢缵泰等人,先已以「开通民智、改造中国」为宗旨创立「辅仁文社」,先生以志业相近,遂与接洽,衢云等欣然同意举全社并入

兴中会;于是租定总会所一处,託名「干亨行」,即于正月二十七日(阳历二月二十一日)正式成立兴中会总会,与会者皆以「驱除鞑虏,恢复中华,创立合众政府」为誓,并改订章程,发布宣言,积极筹备举义。二月二十日(阳历三月十六日)以干部会议决定:先攻取广州为根据地,并采用陆皓东所设计之青天白日旗为起义军旗,即分工展开各种活动,先生主持前方发难任务,衢云主持后方支援工作。先生旋入广州,创农学会为机关,并以广征同志;各项準备甚为顺利,乃定重阳节为起义之日。
  不幸届期衢云在香港帐拢?灾率聂C败露,陆皓东、程耀宸、程奎光、丘四、朱贵全等多人被捕殉难,首次起义乃告失败。 事败后三日,先生始脱险至香港,旋偕陈少白、郑士良赴日本。九月二十八日(阳历十一月十四日)船抵神户,时广州义举已喧腾东邻,先生阅报,见有「支那革命党孙文抵日」数字,因语少白曰:「革命二字,出于易经『汤武革命顺乎天而应乎人』一语,此语吾辈宗旨相符,即以革命称吾党可也。」自此,先生神圣高远之救国事业,乃正名为「革命」。近代中国实亦由先生首用「革命」一词,并直指「革命之名词创于孔子」,而绝不认其为译自西文或得自日本,盖日本实借自中国之易经也。至于以「顺乎天而应乎人」为革命之定义,其意境自高于一般轻用之者,故又屡言「革命为宝贵尊严之名词」,「革命者,乃圣人之事业也」,以见其内心对革命事业之虔诚庄敬。
  先生自神户至横滨,访晤冯镜如等,即行组织兴中会横滨分会,公开革命宗旨。旋即断发改装,再赴檀香山,并为周游美欧之计。翌年丙申(一八九六)四月,遇业师英人康德黎于檀岛市街,相约于游美之后即赴英伦会晤。八月,先生于自西徂东横游美洲大陆后,即由纽约乘船赴英。
  先生在美宣传革命之时,已受满清驻美公使密侦跟踪,抵英之后,即在满清驻英使馆所雇侦探严密监视之中。八月二十六日(阳历十月二日)晤康德黎于伦敦,并访业师孟生博士,均告戒慎防满清使馆暗算,先生大笑置之。至九月初五(阳历十月十一日),果被清吏诱禁于清使馆内,凡十三日之久,历经险危,终得康德黎与孟生二师营救脱险。先生以英文著「伦敦被难记」(Kidnapped in London)发表,中国革命领袖之声名自是传扬于全世界。 伦敦脱险后,先生暂留欧洲,从事政治风俗之考察,并结交其贤豪。以大英博物馆藏书丰富,每日前註阅读连续半年之久,对于政治、外交、法律、军事、矿业、农业、畜牧、工程、经济,均作细心研究,因而于瞭然全局中取精用宏,乃「取民生主义以与民族、民权问题同时解决」,为一劳永逸之革命目标,「此三民主义之主张所由完成也」,殊可视为人类思想史上之大事。
  戊戌(一九九八)年秋,国内发生政变,满清慈禧太后幽禁光绪帝于瀛台,捕杀「维新」人士多人,维新派首要康有为、梁启超等分由宫崎、平山协助避难日本。日政界耆宿犬养毅与宫崎等咸以康、梁亦谋革新而遭放逐,劝先生与之联合。先生然之,拟亲往慰问,期推诚相与。讵康另有所图,妄称奉有光绪帝之「衣带诏」,未便与革命党首领往还;惟梁启超屡相晤谈,表示愿意合作。会其党徒王照不直康之所为,公开揭发其所称「衣带诏」之伪,康衔恨迁怒,遂愧然离日,且以敌意对革命党矣。梁于康走后仍与先生续商联合,为康所知,派员促其离日,梁乃于翌年(一八九九)冬赴檀香山,行前且表诚击合作之态请先生作书为介在檀友好。先生不疑,坦然以应。迨梁至檀岛,持先生介函大获信任礼遇时,竟诡称「保皇与革命原属同流,名虽有别而宗旨则一」,欺骗一部分兴中会员助其设立「保皇会」,事为先生所闻,驰书责之已不及矣!
  庚子(一九○○)年夏,北方发生「义和拳」之乱,清廷愚昧,竟引以自卫,纵其乱政与排外,招致「八国联军」蹂躏中国之惨祸。先生见危亡瓜分迫在眉睫,亟思奋起拯救,乃一面部署再举起义,一面策划保全南方。时李鸿章方调广州出任两广总督,在港同志何启代表先生与香港总督卜力(Sir Henry Blake)接洽,劝说李鸿章据南方独立,以事拨乱反正。先生并拟订「平治章程」六条,其要旨即为建立合众政府,致送卜力请为转致。先生且曾亲赴上海,试寻策动两江总督与两湖总督之途径而未得也。当兹往返活动之际,先生曾获李鸿章幕中策士刘学询之函邀,谓李有独立之意思得先生助力云。先生虽疑,仍以有利大局而赴香港,至则李果派军舰来迎;同行2日友宫崎等为之欣喜,先生则嘱慎重,及试,果陷阱也,幸未蹈之。不久北京陷落,清廷逃亡,急调李鸿章北上向八国谈和。李既离粤,独立之议寝,而先生起义之部署亦告成熟,箭在弦上矣。
  自庚子之役后,国民日渐醒觉,志士纷组革命团体,其著者如:辛丑(一九○一)之春,粤籍留日学生王宠惠、李自重、冯自由等人组成「广东独立协会」;壬寅(一九○二)之春「留东学人章炳麟、秦力山、马君武等人发起举行「中夏亡国纪念会」,张继等人发起组织「青年会」;冬,蔡元培、吴敬恒等人发起组织「爱国学社」;癸卯(一九○三)之春,钮永建、蓝天蔚等人发起组织「拒俄义勇队」,后改称「学生军」;冬,黄兴、刘揆一、宋教仁等人发起组织「华兴会」;甲辰(一九○四)之春,黄兴再与会党人士共立「同仇会」;冬,龚宝铨、蔡元培、陶成章等人发起组织「光复会」。此四五年间,国内外革命组织遍起,并皆以书刊作革命鼓吹,邹容「革命军」、陈天华「猛回头」等即其著者。至乙巳(一九○五)之春,更有欧洲留学生邀先生前往组织革命团体;而在国内与在日本之各革命团体负责人,感于团结之需要,亦均望先生东返,以总革命组织之成。
先生癸卯(一九○三)年夏在日本青山开办革命军事学校起,改革命誓词为「驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权」,较之初期誓词增入民生主义之内容,即以此施行于尔后组织之入会宣誓,革命宗旨自是益臻具体。甲辰(一九○四)之秋,先生在纽约首次发表对外宣言,题为「中国问题之真解决」,主旨在指出西方对中国存有两种误解,实皆中国受外人侵佔之时所产生:其一、谓中国关闭成性,此乃满清专制统治之现象,以往无此事也。其二,谓中国地大物博人众,一旦富强,势将成为「黄祸」;其实中国人天性和平守法,从不对外侵略,昔日之所谓「黄祸」者,亦系外人侵佔中国时,其黩武侵略之延伸也。中国人唯有驱除鞑虏,建立民国,乃能对世界和平有所贡献,斯非黄祸而是「黄福」也。故望崇尚独立与和平之美国人民,同情中国人民支持中国革命。
  乙巳(一九○五)夏日,先生自欧洲经南洋返抵日本,至则各革命团体志士纷纷来见,皆申进取之意。六月二十八日(阳历七月三十日)先生召集中国革命同盟筹备会,到者凡十七省志士七十余人,(关内十八省唯甘肃无留学生。)先生演说革命宗旨与方法后,即行合组新团体之讨论,决议定名称为「中国同盟会」,并即各自亲书入会誓词,举行入会宣誓。誓词曰:「驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权,矢信矢忠,有始有卒,如或渝此,任众处罚。」会后,继续加盟者络绎不绝;至七月二十日(阳历八月二十日),乃正式举行中国同盟会成立大会于东京,先生被一致推举为总理。
  同盟会成立后,即创办「民报」为机关报,先生亲撰发刊词,正式揭出民族、民权、民生「皆基本于民」之三大主义,为革命奋斗目标。继编定「同盟会革命方略」,正式宣示所进行者为国民革命,将创立者为中华民国;并举所誓之四纲,定「军法之治,约法之治、宪法之治」三程序以达成之。主义与方略既定,革命同志遂各依任务,展开组织、宣传,与布置起义。至丙午(一九○六)之秋,期年而已,仁人志士自动加盟者已逾万人,革命风潮已遍于全国各地。清廷震惧,知革命本部在日本东京,革命事业乃先生领导,遂藉外交力量,请日本驱逐先生出境。丁未(一九○七)年春,先生被迫离日。
  庚戌(一九一○)正月,全美洲之「中国同盟会总会」成立于旧金山,先生改订新盟约,将同盟会四纲改为「废灭鞑虏清朝,创立中华民国,实行民生主义」三纲,明确三民主义目标;并改同盟会会员为「中华革命党党员」,显见其改革同盟会之深意。是年夏,启程东返。
时国内由先生安排成立之同盟会南洋支部,实际以代东京本部执行革命指挥任务;己酉之冬,为策划起义,复由先生指示设立南方支部于香港,委胡汉民为支部长以主其事。倪映典与赵声策动广州新军有成,预定庚戌上元日起事,未及期而新军于正月初三(阳历一九一○年二月十二日)鼓噪发动,援者不及集,遂致顿挫,映典身殉,是为先生领导革命第九次起义之失败。
  辛亥(一九一一)三月二十九日(阳历四月二十七日),黄兴率各省来粤同志一百七十余人起义于广州,此役惊天地、泣鬼神,革命党人甘死如饴,殉者近百,多为允文允武之青年精英;当时得忠骸七十二具丛葬于黄花冈,英风浩气,震彻人心,「黄花冈七十二烈士」之名遂永为国民革命之精神表征,而举国革命之形势,乃因之造成。此为先生所领导起义之第十次失败,亦即辛亥大革命成功之先声。
  「三二九广州起义」之前,本已先行于长江各埠广布响应革命之机关;广州败后,长江流域即谋再接再厉,乃立「中部总会」以统筹之。七月,上游四川首先发动「保路」革命,清廷调武汉军队前往镇压;八月初,武汉革命党人实行动员,消息走漏,满清政府因而破获各处革命机关;同志处至危之境,决冒险以图成,遂于十九日(阳历十月十日)奋起一击,石破天惊之武昌起义乃告发生。一夜之间,武汉光复;各省同志,咸依「革命方略」而齐勇响应。
  先生时正奔走募款至美国典华城(Denver),得武昌起义之讯,立即启程迳赴华盛顿,拟晤美国国务卿未果,乃经纽约转往欧洲。盖其所首先考虑者,为满清与列强均订有不平等条约,举中国权益以媚外国,当时且正向英、美、德、法四国银行团谈判借款,诚恐列强为眼前利益而不利于中国革命也。抵欧后,历访英、法当局,及银行团主干人员。时中国大革命已轰传世界,国内追踪先生请即回国主政之电报遍传欧洲,西报且连篇导先生建立民国成竹在胸之述评,因是而交涉顺利,于停止对满清贷款、制止日本援助满清,及取消英属各地对先生之放逐令等,皆获承诺,遂自欧兼程回国。

先生得武昌起义之讯,立即由美赴欧,致力外交活动,争取国际支持。图为孙先生自欧返抵香港与欢迎人士合影。
  十一月六日(阳历十二月二十五日),先生抵达上海,国人闻之欣喜,中外各报盛传先生携有巨款回国,记者争相访问,先生答曰:「予不名一钱也,所带回者,革命之精神耳。」三日后,各省代表在南京,举行会议选举先生为中华民国临时大总统,即推派代表赴沪恭迎。先生接受后,首即致电各省代表会暨通电各省军政长官,以「公仆」自称,言当选为「加文以重大之服务」;并于接受记者关于新政府设立事之访问时,答云:「昔日有在旷野树下组织新政府者,今吾中华民国如无合宜房宇组织新政府,则盖设

厂棚以代之亦无不可也。」为废除厘金陋规及取消外国「领事裁判权」两事,为新政府必先努力者。于此而见先生政治风范。 经先生主张,各省代表会公议,决定以辛亥十一月十三日,即一九一一年一月一日,为中华民国开元之日,定是日为中华民国元年元旦,并改用阳历为国历。至日,先生偕各省代表团来迎代表等,于上午十时自上海出发,下午五时抵南京,旋入城进总统府,晚十一时正式宣誓就任,亚洲第一个民主共和国------中华民国遂告诞生。先生「三十年如一日之恢复中华、创立民国之志,于斯竟成。」 先生为中国有史五千年来之第一位由选举产生之元首,以「天下为公」之心,行「公仆」「服务」之事,就任以后,首即通电各省选派参议员来京组织参议院,以为国家最高民意机构;继依各省代表会所订「临时政府组织大纲」,提出各部会总次长名单,经民主程序而组成政府;迨参议院正式成立,即提出「中华民国临时约法」案,经制定公布而为国家基本大法。先是,武昌起义获各省响应之时,满清军队士不用命,无力应战,清廷乃不得已而起用袁世凯,先任之为湖广总督,继授之以内阁全权,冀其挽救清廷于垂危;而革命党人则以袁既汉人,亦冀其能起义反正,期不战而覆满清。袁于左右逢源之环境中,主动向革命军提出和议,武汉革命军政府以「如袁赞成共和,愿举彼为总统」相许,而有秘密协议。及至先生回国,知有此承诺在先,为示天下为公,决予信守,故于就职誓词中,特申「颠覆满洲专制政府,巩固中华民国,图谋民生幸福」之前提,「至专制政府既倒,民国卓立于世界,即当解临时大总统之职」,以推功让能。袁氏知先生诚意,遂协力迫使满清皇帝退位。民国元年二月十二日,清帝溥仪发布退位诏书,先生即于十三日向参议院咨送辞职书,并举荐袁世凯以自代。兹后并协助袁氏,依民主程序达成选任、就职,及组职内阁诸重大问题,尤特重其向国民宣誓一事。苦心孤诣引导袁氏步入民主程阶,为中华民国树立精神基础之后,于四月一日正式解临时大总统之职。
  先生既成其「废灭鞑虏清朝,创立中华民国」之志,光风霁月,飘然引退,即以「实行民生主义」为谋求国利民福之奋斗目标。此意系自同盟会四纲改进而来,且于开国之日誓词中宣告,其为三民主义实践初阶之含义显然,至足重视。因是,自解任离京日起,即以「国民一份子」与「革命党领袖」立场,奔走全国,为民生主义建设致力,历上海、武昌、福州、广州、烟台而至北京,曾欣然受任「筹划全国铁路全权」;并巡视正太、北宁、津浦、胶济诸铁路;复巡视江阴、镇江、安庆、九江、南昌、芜湖、杭州、淞江各地,为铁路建设作鼓吹与策划,期于十年之内建筑铁路二十万里,以奠全面开发建设之基。十月十日首届国庆之日,先生发表「中国之铁路计划与民生主义」专文于外报,十四日设立中国铁路总公司于上海;民国二年(一九一三)初春,更为实行铁路建设计划而赴日本访问,至则广受日本朝野之欢迎,并得日方实业家合作筹组「中国兴业公司」以相支援。方当全力为国利民福而奔走并获初效之际,忽袁世凯暗杀国民党代理理事长宋教仁之案发生,国家命运遂遭突变。
  国民党系由同盟会联合统一共和党、国民共进会、国民公党、共和实进会,凡五政党合组而成,旨在实现政党政治,事为宋教仁所热心联络成功,故于民国元年八月成立大会选举先生为理事长时,先生即委宋氏代理,俾其施展抱负。国民党组成后,袁氏凯亦支持梁启超结合六政党成立民主党,以相抗衡。二年二月举行国会议员普选,国民党获全面胜利,宋教仁素主责任内阁制,此际主张尤力,大触袁忌,竟于三月二十日施以暗杀。事发三日后,陈其美即自上海电报局寻出线索,而迅速破案,确证主谋者出于北京政府,举国为之震惊。先生闻讯自日回沪,即召同志会于黄兴寓所。先生以袁氏摧残民主,必将背叛民国,主张趁其兵力未动而民心愤慨之时,立即起兵讨伐;黄兴则以事证既明,应待法律解决;遂未作断。而袁氏则于此际匆忙达成违法借款,秘密调动军队,于六月突然下令免除江西、广东、安徽三省国民党籍都督,随即进兵南下。七月十二日,李烈钧乃在江西举兵讨袁,南京、安徽、上海、广东、福建、湖南、四川相继起兵应之;然事机已失,遂致失败,史称「二次革命」。
  先生于八月二日自沪乘船赴广东欲指挥作战,行至马尾时得知广东已败,乃转赴台北,住「梅屋敷」(即今台北中山北路国父史蹟纪念馆)小住,旋赴日本寻思重整革命大业方案,决定以从头做起之精神重行组党,于九月二十七日起,开始以中华革命党名称办理党员宣誓;至民国三年(一九一四)七月八日,正式成立中华革命党于日本东京。先生检讨革命顿挫原因,实由于辛亥革命成功后「不行革命方略之过」,故特为著意于中华革命党方略之制定,经十七次之会议,于岁杪颁行。方略凡六编,于军事、政治、法律、则例、奖惩,并各种文告,均巨细不遗,冀革命遍起而举国一致也。同时明定以青天白日满地红旗帜为国旗,以中华革命党总理为革命军大元帅。先生即依方略执行大元帅职权,委派各省革命军司令长官,全面开展革命起义活动。及至民国四年(一九一五)春,袁氏凯帝制自为野心益露,日本藉此胁迫其承认二十一条苛求,袁竟于五月九日屈服承认;八月,有所谓「筹安会」出现,帝制遂公开进行;十二月,更扭捏宣布「接受帝位」,篡改中华民国五年(一九一六)为「中华帝国洪宪元年」。  先生于四月三日揭发日、袁二十一条款谈判真相,号召国人奋起维护国权;九月发布宣言,号召国人共击窃国独夫。自是而讨袁之师接踵遍起,袁是在「千夫所指」之下,于民国五年六月六日羞愤而死。先生随即发表「规复约法、尊重民意机关」之宣言,继行总统职权之黎元洪遵之,于六月颁令遵行元年约法并续行召集国会。中华革命党捍卫民国功成,遂令革命军止战停兵。
民国六年(一九一七)春,先生著成「民权初步」即「中国存亡问题」两书;并通告海外中华革命党支部、分部及交通部,即作恢复国民党名称之準备。方当规划国家长治久安之际,北方政府又生巨变,事由国务院总理段祺瑞胁迫国会而起,继发展为黎元洪与段祺瑞间的府院之争,再发展为段祺瑞指使所谓「督军团」叛变;最后使得顽固的「保皇派」军人张勋得到机会,以「调停」为名率兵进入北京,先逼黎元洪解散国会,再发动兵变拥满清废帝溥仪复辟。时在五六两月之间,竟接连发生倒阁、叛变、军人干政、解散国会种种毁法事件,至七月一日复辟丑剧发生,北方混乱遂达于顶点。其后虽复由段祺瑞起兵驱逐张勋,粉碎复辟,而北方则自此形成军阀争战之局面。先生为捍卫中华民国,遂起而以护法号召天下。
  七月十九日,先生至广州发表通电,请国会议员来粤集会,以行民国统治之权。八月二十五日,各省到粤议员举行国会非常会议,旋即议定「国会非常会议组织大纲」暨「中华民国军政府组织大纲」;九月一日,选举先生为中华民国军政府大元帅,九月十日就职,执行护法讨逆任务。时段祺瑞已再以武力控制北政府,意即举兵来犯,先生遂于十月七日下令北伐,护法战役自此开始。
  民国八年(一九一九)一月,第一次世界大战结束后之和平会议在巴黎举行,中国为胜利一方「协约国」之一员,但未得列强之平等对待,且竟由英、法与日本勾结,将战败国德国在华应行权利另作分配。尤其迁就日本要求,将德国原以不平等条约取得在山东之一切权利让予日本,最为国人所愤慨。五月四日,北京大学等校学生为此集会游行,全国各地学生继起响应,爱国运动风起云涌;其后,知识份子中之热心改革人士藉以导引,蔚成「新文化运动」;继之,则有各种激烈思想渗入其中,遂使此一源自爱国情操之「五四运动」趋于复杂混乱。先生时正潜心著述,已成「孙文学说」暨「实业计划」两书,乃即相继发表,期以导正国人心理,及指引因应方向。「孙文学说」以「知难行易」之理,勉励国人力行建国;「实业计划」为全国物质建设详定蓝图,并号召国际合作开发中国富源,谋中外互利以增进世界福祉;此二书并前者「民权初步」之民主社会建设实务,合而称为「建国方略」。复命同志创刊建设杂誌,以导正社会思想。是年十月十日,先生即令改中华革命党为中国国民党,以广包容。加中国二字者,乃所以示其精神有别于元年之国民党也;而其精神所在,则为兼中华革命党与国民党所具性质,即革命与民主并重也。


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评:陈破空:宁做司马璐,不做刘少奇 ──《司马璐回忆录》读后

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