智者的点化

第九章 慧能与智隍

　　“佛海踏浪”

　　唐开元年间，有个潭州禅师名叫智隍，曾在五祖弘忍大师门下参学。后归长沙卢山寺，致力于坐禅，常时入定。他的声名远播。

　　当时，另有一位禅师，他到曹溪慧能大师门下参学三十年。最后他离开曹溪北返。在路上经过智隍所居的地方，便造访智隍说：“闻尊者常时入定当你入定时，有心入呢，还是无心入呢？若有心入，一切有情含识之流也可以像你一样的得定。若无心入，则一切无情草木瓦石也能入定。”

　　智隍回答说：“当我入定时，不见有无之心。”

　　这和尚便说：“如果你不见有无之心，即是常定，既为常定，何有出入。”

　　智隍无辞以对。便问：“你说你从慧能大师处来。慧能大师教了你什么？”

　　这和尚回答说：“据我师所说，不定，不乱，不坐，不禅——此乃如来禅。五阴本空，六尘非有。不静不明，非有非空，不住中道，不作，无所得，然而自在无碍，佛性无所不包。”

　　智隍听了这一段话以后，立刻大悟，叹息说：“这三十年我是白坐了了！”

　　“慧心小语”

　　慧能禅宗始终认为，坐禅不能入定。因为太执著于追求佛性，反而一无所得。佛性无所不包，无处不在，只要你放下那颗执著心，它就自然呈现。