陶冶性情的韵律——华夏艺术（下）

1.有与序的烦恼

　　晴朗的夏夜，凉风习习。假如你居住的楼层较高，而你的窗子或阳台又面向城市而开；那么，在你学习疲倦的时候，你可以暂时关上灯，漫不经心地踱到阳台上。这时，你会为你看到的景象而心潮澎拜，遐想联翩：城市的轮廊，闪烁的灯光和若隐若现的星星全都映照在平静的江面上，远处传来轮渡的马达声和汽车发动的声音，构成一幅惬意的画面。在这之前的几十年、几百年，这里会是什么样子呢？你会发出这样的追问。随即你会发现，这样的追问使你再也无法回到桌前，你会一直问到宇宙从哪里来，这样的问题会使你感到兴奋而又有些忐忑不安，当你首先作出一种自觉安全的假定，十分钟后又会被另一种追问推翻。总之，你会发现，这个世界有东西比没有东西更难理解，因为我们现在的东西总是由以前的某个东西引起的，可是这以前的以前的。东西又是由哪个东西引起的呢？我们需要上帝吗？

　　有一个司空见惯的现象，把一滴墨水滴到一盆清水中，它会慢慢地扩散开去，最终完全稀释；相反的过程却不会发生。我们会毫无感慨地面对一堆杂乱无章的东西，没有感慨的原因是你觉得世界本来就应该这样；但是，如果有人指着山峰上的一座庙宇对你说：这东西与山一同存在，不是人造的；你根本就不会置信。或者，你因为烦恼随手向地面抛出许多硬币，如果它们毫无规律地躺在地上，你也许丝毫不会惊讶；如果你转过身来发现，硬币叠成一垛而且同一面向上面，你的烦恼会顿时消失并为之激动，想尽快地找一个人来分享这一奇迹，尽管这个人会怀疑。当这样的问题转移到生命的起源上来时，就更加不可思议了：在杂乱无章的无机世界里如何产生如此精密的生命呢？这无异于将一滴正在扩散的墨水重新收集起来。这样的追问会使你感到：这个世界无序比有序更好理解。难道生命和人类是设计的吗？