中国文化史速读

第十一节 明清的城市与宫殿建筑

　　明代的南京及其宫殿

　　“春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流！”这是南唐后主李煜的词《虞美人》。南唐告亡，金陵（今南京）败落，宫城一片荒芜。中国的政治、经济、文化重心移到了黄河地区。南宋时江南有所繁荣，后被元兵所破，趋于式微。当时爱国诗人、民族英雄文天祥被俘，押送去北方途中在金陵南京驿留，写下了名篇《金陵驿》：“草合离宫转夕晖，孤云漂泊复何依？山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花合我老，旧家燕子傍谁飞！从今别却江南路，化作啼鹃带血归。”元代九十余年，金陵仍衰落破败，一直要到明太祖朱元璋坐江山，建立大明、定都南京（金陵），才使得这座虎踞龙盘的石头城重新兴旺起来。

　　历朝历代，凡建都南京者，无论建业（东吴）、建康（南朝）还是金陵（南唐），都只是割据中的都城；一直到明朝，才是一统天下的大国国都。元代至正十六年（1356）朱元璋渡江打败元兵，攻克集庆路，改为应天府（即南京），自称吴国公。第二年，当他攻下徽州时，有一位叫朱升的儒生向朱元璋献策：定都金陵，改为南京；都城建设概括为“九字方针”：“高筑墙，广积粮，缓称王。”此策得到朱元璋的肯定，作为建都立国的指导方针。据《明太祖实录》中记载：“初，上召诸老臣问以建都之地。或言关中险固金城天府之国；或言洛阳天地之中四方朝贡道理适均，汴梁亦宋之旧京；又或言北平元之宫室完备，就之可省民力者。上曰：所言皆善，惟时有不同耳。长安、洛阳、汴京实周、秦、汉、魏、唐、宋所建国，但平定之初，民未苏息；若建都于彼，供给力役悉资江南，重劳其民；若就北平，要之宫室，不能五更作，亦未易化。今建业长江天堑，龙盘虎踞，江南形胜之地，真足以立国。”于是洪武元年，朱元璋建立大明，定都南京。

　　南京城有山有水，本为好地方，但也给建设带来麻烦。建造都城，从1366年开工至1386年完成，足足用了二十年时间。城周长37140米，平均高度1421米，用花岗石作城基，上砌巨砖。这些砖由“二十八府”、“一百十八县”分工负责制成，每块砖上刻有所作府县及监造人的名字。砖的规格统一，质量保证。城门共有十三座，分别为聚宝门（今中华门）、三山门（今水西门）、石城门（今汉西门）、正阳门（今光华门）、通济门、太平门、神策门（今和平门）、全川门、钟阜门（今新民门）、朝阳门（今中山门）、清凉门、定淮门、仪风门（今兴中门）。有的城门建有瓮城，为军事所需。聚宝门前临长干桥，后倚镇淮桥，三道瓮城有四道拱门贯通，各门均有上下启动的千斤闸和双肩木门。第一道城门设有旗杆，上有敌楼。城墙外设置砖垛，上有望口和射洞。在城墙基部埋有石刻武士像，作为“镇城”之用，同时也有标方位的功能。

　　明代的南京城既为大国之都城，因此城市规划和建设也甚讲究。南京城是一座很不规则的城市，西北有长江，东北有钟山，南环秦淮河，北倚玄武湖，所以它的城市形象完全依从自然地形而成。城有三套，即外城、应天府、皇城。

　　明南京的皇城偏向应天府城的东南。皇城里面还有宫城，这个做法是继承我国历史上的都城形制，但略有改变。宫城又叫紫禁城，在皇城的中央之南正门为午门，左有太庙右有社稷坛，宫城两侧有东安门及西安门，皇城两侧有东华门及西华门。午门南北均有御河，上均设五龙桥。在外五龙桥东西两侧，还有青龙桥（东）和白虎桥（西）。从图中可以看出，紫禁城从最南的正阳门向北，是一城套一城的坚固结构，里面的门自南至北有洪武门、承天门、端门、午门，经内五龙桥，才到皇宫正殿奉天殿。中间是南北向的御道。御道东侧为文职各部，如宗人府、吏部、户部、礼部、兵部、工部、翰林院、太医院等，西为中左右前后军部都督府、太常寺、仪礼司、锦衣司、旗手卫等。承天门内东为太庙，西为社稷台。这种型制后来到了明代北京建都时也照搬而用。

　　关于明南京都城，有一段特殊的历史。起先，由于此城之自然条件，建城时填湖造宫，不久房屋发生倾斜，传有“江山不稳”之嫌。朱元璋本来就有迁都长安或洛阳的设想，因于洪武二十四年（1391），派太子朱标去西北巡视，比较两地的利弊得失。不料第二年太子病死，朱元璋伤心不已，更因年迈，无力兴师动众，作迁都之举。后来朱元璋病逝，葬于明孝陵，迁都之事便搁置了。第二件事是不久便演出了一场叔侄争王位的政变。燕王朱棣本镇守北平，朱元璋之孙朱允炆即位，是为惠帝（建文帝），年号建文。但不久燕王朱棣（朱元璋之子）以除奸臣齐泰、黄子澄为名，引据明太祖制定的《皇朝祖训》：“朝无正臣，内有奸逆，必举兵诛讨，以清君侧之恶。”遂挥师南下。建文四年（1402）六月，大军直逼南京，惠帝与诸妃在宫中纵火自焚而亡。从此，大明天下为朱棣所得，棣于同年七月登基炆，次年改年号为永乐，并决定迁都北京。但又一说：朱允炆没有自焚，而是暗中西逃，一直逃到贵州长顺县的白云山。那里有个庵，叫罗永庵，相传朱允炆就在庵中削发为僧。据说这里原无水，自建文帝至，溪龙涌波，泉水清澈，后来竟终年不涸，而取水时“必跪而勺”，因称“跪勺泉”。庵内有流米洞，米自洞中流出，供建文帝食之。洞左有潜龙阁，供有建文帝像。又说庵右之古松为建文帝手植。《明史记事本末》载有建文帝在庵中题壁诗两首，在此录其一：“牢落西南四十秋，萧萧白发已盈头。乾坤有恨家何在，江汉无情水自流。长乐宫中云气散，朝元阁上雨声收。新蒲细柳年年绿，野老吞声哭未休。”

　　南京的城市街衢很有特色，也注重历史积淀。早在东晋建康之时，这里住着两大家显族。一家姓王即东晋著名宰相王导的宅邸；另一家姓谢，即东晋名将谢安的宅邸。他们的宅舍建筑占了一整条街，即乌衣巷，位于秦淮河边。秦淮河上有桥，名朱雀桥。这里驻都城卫戍部队，军人都穿黑衣。后来东晋覆亡，家族败落。所以唐代诗人刘禹锡作了一首吊古诗《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”燕子是一种候鸟，冬天到南洋群岛去过冬，次年春分（3月20日）前后飞回长江流域，哪家燕子仍回哪家筑巢消夏。但王谢两家到了唐代已不见踪影，所以燕子只好就地择百姓家居住。如今乌衣巷尚能依稀找到旧迹，就是在南京白鹭洲公园西夫子庙文德桥南一处。

　　明代的南京注重风水，这里有个街坊，叫石猫坊，又叫百猫坊，位于今升州路南彩霞街菜场。这里有座牌坊，为明代虢国公俞通海所立。相传明太祖朱元璋称帝后，与他一起打天下的俞通海、俞通源、俞通渊三兄弟因战绩赫赫而均封侯、公。俞通海死后，被追封为虢国公，谥忠烈，并为他的后代造了一座国公府。但俞氏生前有结怨者，他们在明太祖面前告俞宅有“王气”，朱元璋本人也信风水，于是就叫刘伯温去破“王气”。刘在俞家门前立一座牌坊，牌坊上刻一百只猫，所以叫“百猫坊”；又因为用白石所刻，因此又叫白猫坊或石猫坊。坊前还要挖一口井，在宅后又设堵门桩。宅东设钓鱼台，宅西设赶鱼巷，据说这就是破“王气”的“八卦阵”。如今这里的小路尚有某些遗迹。那座石猫坊现存四柱及横额，雕刻的石猫尚在。

　　明清北京及其宫殿

　　北京，元代称大都；明初朱元璋建都南京（原称应天府），则称此地为北平。后来明成祖朱棣发动“靖难之役”，攻占南京，废除建文帝，夺得帝位，于永乐元年（1403）正月，决定改北平为北京，并建设都城，城成迁都。永乐四年（1406）正式下诏，宣布次年开始营建北京。永乐十八年（1420）都城建设基本完成。翌年，明成祖在北京称帝。崇祯十七年（1644），清兵入关，入主中原，是为清朝，也建都北京，而且把明代北京城及宫廷殿宇几乎原封不动地保留下来，仅改建筑的名字及一些细部。1911年辛亥革命，推翻满清皇朝，建立中华民国，也未有多大破坏。1949年1月，北京和平解放，又原封不动地保留下来，这是值得欣幸的。今天，北京故宫仍如故，可以说已有580年的历史了。如此长久、如此完好地保留如此大规模的古建筑，为世界历史所罕见。

　　如今的北海公园，还是金中都时的皇家园林呢！而元大都时城北的大片土地，在明代建都时划出城外，一片荒芜。如今北京城墙虽已拆除了许多（城市建设的需要），但有的仍留有城门、城楼，有的尚保留古地名。

　　北京这座城市，明清时期分外城、内城、皇城三重；而皇城之中还有紫禁城（宫城）。让我们先从外城说起。

　　北京的外城建在城之南，但此城是后来加建的。明嘉靖二十九年（1550），蒙古骑兵攻到北京城下，十分危险。故决定加强城防，提出“城必有郭，城以卫民”，于嘉靖三十二年（1553）增建外城。本想把内城四面围起来，但因财力不足，只修了内城以南的一部分。外城共七个城门：东便门、广渠门、左安门、永定门、右安门、广宁门（清代改为广安门）、西便门。外城工程于嘉靖四十三年（1564）竣工。由此，北京便成了一个“凸”字形。

　　内城是元大都城改建的。明军攻克大都，变为一座府城，即北平，后来渐渐衰微，特别是城北更是荒凉，城市重心南移。因此当时徐达命拆除北城，南移五里另筑新城墙。后来又将城墙南移二里，东西两边仍为元代的城墙。当时城周长四十六里，城墙高12米，共设九门：东直门、朝阳门、崇文门、正阳门、宣武门、阜成门、西直门、德胜门、安定门。

　　皇城在内城的中间南侧，周长十八里，南为大明门，其两角门为长安左门和长安右门，东为“T”字形广场，其中设中央机关，如宗人府、吏部、户部、礼部、兵部、工部、鸿胪寺、钦天监等，西为五军都督府、太常寺、通政使司和锦衣司等，其北为皇城正门承天门（清时改名天安门）。前设金水桥、华表石狮等。关于华表，须说一说它的历史：华表在我国有很悠久的历史，最早是在尧舜时代，但那时的华表是“以横木交柱头，状若花，形似桔槔”（《古今注·问答释义》），叫“诽谤木”。据《淮南子·主术训》上说舜在各交通要道设立诽谤木，让人民书其善否于木上，以表王者“纳谏”。由于此木立于街道口，因此也成了一个标志物。随着历史的发展，路标作用也就更大。秦始皇废除诽谤木，统治者变得独裁专制起来。汉代恢复，但已不是用来纳谏，而是叫“桓表”，“旧亭传于四角面百步，筑土四方，上有屋，屋上柱出，高丈余，贯柱四出”。后来“桓表”改名“华表”，则纯属标志性了。汉以后，作为宫殿、桥梁、陵墓等的饰物，当然也是一种等级的表示。天安门（当时叫承天门）前后两面的两对华表是明永乐年间所立的。柱身有云龙图案浮雕，柱上横置云板，再上为圆形的承露盘，盘上有一石兽。华表下设方形围栏，均用汉白玉制成。承天门东为太庙，右为社稷坛，所谓“左祖右社”之制。现在太庙改为劳动人民文化宫，社稷坛改为中山公园。

　　北京城内街衢，几乎都是正南北、正东西向的，小的叫胡同，据明末张自烈的《正字通》中说，“胡同”就是街道小巷之意。

　　明代北京皇宫，建筑严整雄伟，金碧辉煌，举世无双。皇城里面是紫禁城，此城周长六里，城高10米，里外砌砖，碧水环城，波光倒影，四隅建有高耸的角楼，宫城四面开门，南为午门，北为玄武门（清代改为神武门），两侧则为东华门和西华门。

　　关于紫禁城上的角楼，还有一段趣事。相传明成祖朱棣一天夜里做了一个梦，梦见一座动人的建筑，美妙无比，由“九梁十八柱，七十二条脊”所组成。第二天，他就命匠人要照此样建造，而且须在九天内完工，做不出来就杀头。匠人心急如焚，正值一筹莫展，急得想寻短见之时，忽然遇见一位卖蝈蝈之笼的老人到匠人面前说：“要不要买这个笼子？”匠人叹了一口气说：“脑袋也快没有了，还有心玩这个？”老人却说，“这个笼子与众不同，包你喜欢。”说着，将笼子往匠人眼前一举，那匠人毕竟有经验，此时已看出几分名堂，于是就买下来。回家仔细一看，数了数，呀！正好是“九梁十八柱，七十二条脊”，而且是个美丽的建筑样式！他猛一想：“这兴许是鲁班显灵，来救我了。”于是召集匠人，终于造就这美妙的角楼。

　　午门下城上楼，平面呈“凹”字形，有汉宫双阙的意象，中间三开门，旁边各开一门，故又叫“五门”。城楼正中九间大厦，两边有廊庑、角亭，连同中间的庑殿重檐顶，五个屋顶，如五只朱凤齐飞，故曰“五凤楼”。午门是皇帝颁诏宣旨及百官常朝之地。这里也是处罚之地，所谓“廷杖”，元代就有，明代承之。廷杖是犯罪人缚两腕，囚服逮至午门外杖所，列校百人，手执木棍，司礼监坐午门外西墀下左边，锦衣卫使坐右边，每五杖换一人。每喝一声环列者大喊响应，声震甸服。杖毕，受杖者血肉模糊，惨不忍睹。例如嘉靖三年（1524），群臣争大礼仪，聚哭于左顺门，朱厚熄大怒，命廷杖丰熙等一百三十四人，打死十七人。

　　这里还要说说金水桥。北京故宫金水桥很多，但可以分为两类：天安门、太庙、社稷坛前的，叫外金水桥，三孔拱券式，共七座；午门内太和门前的叫内金水桥，单孔拱券式，共五座。明永乐四年（1406），开始营建皇宫，紫禁城、皇城的南墙较元代时都要南移，使相互间距增加。设计师为了使拓展了的空间不显得空旷单调，便精心设置了太庙、社稷坛、宫廷广场及大朝门（太和门）前的建筑设施，设御河金水桥即属此意。我们知道，明清时金水桥是宫禁“关隘”的标志，不仅绝对不许百姓行走，就连官僚也不能随便乱走，外金水桥正中那座叫“御路桥”，最宽大，是专供皇帝用的；其两旁的叫“王公桥”，是宗室亲王通行的；再两边的叫“品级桥”，是三品以上文武大臣行走的；太庙和社稷坛处的叫“公生桥”，是四品以下的官僚走的。

　　内金水桥另外还有讲究：从望柱上的饰物就可知其等级。中间主桥位于中轴线上，共有二十八根刻有云龙的望柱。左右的四座，则用火焰纹，并刻有二十四道弯线，表示“二十四气”之意。

　　午门内是“外朝”，有皇极殿、中极殿、建极殿，谓之三大殿，两边又有文华、武英二殿列于东西两侧。三大殿有三次遭火灾，三次重建。初建时三殿名为奉天殿、华盖殿：谨身殿，嘉靖四十一年（1562）重建三殿时改名。到了清代，又将此前三殿改名为太和殿、中和殿、保和殿。

　　明代时，皇帝在皇极门（太和门）听政，御座叫金台。皇帝升座后内使捧香炉于御榻前，奏曰：“安定了！”然后奏政事。皇极门内居中正殿即皇极殿，殿内设御座，殿前为丹陛，环以白石栏杆。每年元旦、冬至、皇帝生日三大节及国家重大庆典，皇帝御殿受百官朝贺。凡重大朝会、宴享、命将出师、临轩策士等，多在皇极殿举行礼仪。皇极殿后为中极殿，凡遇三大节等礼仪，皇帝先在中极殿册封群臣礼毕，再出御皇极殿。中极殿后为建极殿，册封皇后、册封太子颁诏时，皇帝先至建极殿衮冕，再到皇极殿升座。殿后有巨大的整块云龙陛石，重达二百多吨。这块云龙陛石是从北京故宫百里外的房山运来的。如此重的石头，在当时没有机械运输设备的情况下如何搬到此地呢？当时人们称运此石非万人不可。相传有人想出个办法：民夫们在严冬季节，沿途挖井汲井水泼于道路当中，结冰后用旱船拉运。拉旱船用骡马千余头，分组排起来，敲锣惊骡马，一起使劲，终于运到了故宫。据明代的《两宫鼎建记》中记载：“三殿中道阶级大石……派顺天八府民夫二万，造旱船拽运。派同知通判县佐贰督率之。每路掘井，以浇旱船资渴饮。计二十八日到京，官民之费，总计银十一万两有余。”

　　建极殿后为乾清门，里面即为“后三殿”：乾清宫、交泰殿和坤宁宫。乾清宫是皇帝寝宫，是皇帝皇后生活居住的地方。这里在明代曾发生过重大事件：嘉靖二十一年（1542），一天夜里，宫女杨金英等用黄绒绳勒嘉靖皇帝的脖子，气息将绝，被皇后等赶来得救，吐血数升才醒。杨金英等被杀害。定制，乾清宫暖阁九间，每间上下两层，设三床，共二十七床，皇帝随意居寝，以防不测。但宫中事情又发生，万历皇帝驾崩，其子朱常洛继位，他吃了李可灼所进的“红丸”后，仅做了一个月的皇帝就死在乾清宫，这就是所谓“红丸案”。朱常洛死后，朱由校登极，即天启皇帝，此人好玩，常在月夜与太监一起到乾清宫基下的一个洞（即老虎洞）里去玩。

　　坤宁宫是皇后的寝宫，它与乾清宫之间有一正方形的建筑，即交泰殿。这三座建筑都是应《周易》中的说法，乾坤即天地、阴阳，交泰即“天地交泰”，阴阳和谐之意。

　　后三殿东西两边即为后宫，所谓东六宫、西六宫，里面养着宫女、太监成千上万。

　　1644年清兵入关，灭明改清，都城及皇宫仍在此，仅改建、重建一些建筑，并改掉了许多名字。

　　清朝统治者自知靠一时的军事实力，要统治全国，毕竟势单力薄，所以它要联合汉、蒙诸族，才能保安。因此，皇宫中的建筑取名多有“和”字，求“和”，方能长治久安，永保江山。

　　顺治二年（1645）五月，重建皇极殿、中极殿、建极殿，依次改名为太和殿、中和殿、保和殿。另外，皇宫中各殿宇和门匾额，都用满汉两种文字。

　　前三殿的主殿太和殿，于康熙年间两次重建。建筑形制为最高等级，重檐庑殿顶，上设黄色琉璃瓦，屋角走兽数十个。建筑用十一开间，也是最多的。清代时，这里是大朝之所，每年元旦冬至万寿三大节及庆典、朝会、宴飨、命将、颁朔之礼等，都在太和殿举行。中和殿是纂修《玉牒》（皇室谱系）举行告成仪式之处（每十年一次）。保和殿，清代时每年新春在此举行赐外藩蒙古王公等盛宴。

　　前三殿之东为文华殿，此殿为经筵之所。文华殿后，于乾隆三十九年（1774）建文渊阁，藏《四库全书》。兰大殿右为武英殿，为皇帝斋戒和召见大臣之地。清代武英殿又为修书处，康熙年间在此编纂《古今图书集成》。殿后的“虎殿”是皇帝去世后停放棺椁的地方。

　　“后三殿”在清代有较大的变动，顺治十三年（1656）按满族的习俗，仿盛京（今沈阳）清宁宫，对坤宁宫进行改造。将菱花窗改为窗纸糊在窗棂外的吊搭窗。宫内西部沿着南、西、北三面墙设连通大炕，在这里祭祀释迦牟尼、关云长和蒙古神等。大祭之日，皇帝和皇后亲自参加。宫内中部是祭神吃肉之处，北边有灶，在此设大锅煮肉蒸糕。每次大祭毕，皇帝与参加祭祀的诸王、贝勒、尚书等在此食肉和糕。宫的东部为东暖阁，是皇帝与皇后结婚的洞房。顺治、康熙、同治、光绪帝就在这里婚合。

　　养心殿在宫中是一座最特殊的建筑，它位于乾清门的西侧，是连接前三殿和后三殿的重要枢纽。这一组建筑本来是皇帝修身养性之所，但到了清代雍正时，则作用就大不相同了。本来皇帝起居内务都在“后三殿”，但自雍正开始，用兵西北，战事频繁，故增设军机处，设在紧靠内廷的乾清门广场，便于随时召见军机大臣，所以雍正皇帝就由后三殿改到养心殿来居住，起居政务都在此处。

　　养心殿是一组建筑群落，正门叫遵义门。养心殿东面隔一条长街就与乾清宫相接，北则为西六宫，南东则是紧接乾清门广场的军机处。这一组建筑由两个院落组成。遵义门内有琉璃影壁，后面就是外院，四周建值房，院北过养心门，里面是内院。院子的当中是一座壮观的大殿，金色琉璃瓦，高高的台基，殿前耸立六间抱厦，这就是养心殿。两侧有东、西配殿，它们屋宇相连，组成一个三合院。养心殿后是寝宫，左右是体顺堂和燕禧堂两朵殿，朵殿两侧是庑房，一直向南部延伸。后寝宫及朵殿、庑房也形成一个三合院，并把养心殿及其东西配房紧紧地包围在中间，好似两个三合院套在一起。养心殿前部三合院为皇帝政务用房。院内有陈设，如日晷、铜炉、三头鹤香炉、铜缸等。后寝宫和朵殿等为皇帝后妃生活起居用房，空间不大，很有生活情趣。

　　养心殿东暖阁内，面西处设两个宝座，中间有一道黄纱帘，慈禧太后就在此垂帘听政。养心殿西暖阁分隔成几个小屋，其中较大的一间悬挂着雍正所写“勤政亲贤”匾，这是养心殿中最小的办公场所。皇帝召见军机大臣等重要官员商议绝密大事就在这里，为了遮挡视线，还在窗外的抱厦中置木制屏壁，可谓“密室”。

　　养心殿具有这许多特点，所以雍正以后，乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪帝，直到年幼的宣统帝，都在此生活，处理政务。

　　在故宫的东北，有一处宫殿叫宁寿宫，在此建筑前的西面，乾隆时建造了一个小花园，叫宁寿宫西路花园，又叫乾隆花园，小巧精致。这座园林建于乾隆三十七年（1792），四年后建成，是为乾隆做满六十年皇帝而建，后来他就在这里归政养尊，做“太上皇”了。园的正门叫衍祺门，是用湖石堆出的山屏。殿后即是一座古雅的建筑——古华轩。轩西有亭名曰楔赏亭。这是仿东晋书法家王羲之在绍兴兰亭“修禊赏乐”而建的流杯亭，流觞曲水、饮酒赋诗。亭对面有假山，山顶建承露台，山下有洞，过山洞是一小斋，曰抑斋，是乾隆晚年静坐养性之处。古华轩北有垂花门，里面是个三合院式的空间，正房叫遂初堂，堂之后又是假山，山顶有亭，挺拔秀丽，即耸秀亭。这里地势较高，可以望见林木葱郁，远处隐约可见金碧辉煌的殿宇，故有飘飘然如临仙境之感。假山之北有萃赏楼。楼北又是假山，山正中一梅花亭，亭形五柱五脊，形似梅花，十分别致。山北有园中最大的建筑——符望阁，雕梁画栋，端庄华丽。由于建筑内有隔挡，人行其间，转弯抹角，不知方向，故有“迷楼”之称。这是一个南北向十分狭长的花园，南北长100余米，东西宽不足40米。最北即最后，乃是倦勤斋，这里有一个小院，弧形墙面，上有琉璃砖漏窗。中有一门，八角形，入门有一玲珑精致的建筑：竹香馆。空间虽小但布置得秀巧和谐，十分注重园林空间手法，多是从江南园林手法中学来的。

　　相传北京故宫里有房九千九百九十九间半。为什么造这个数？据说天上宫殿有一万间，世间皇帝须比天上的少一些。而这“半间”在何处呢？那就是文渊阁下西头的一小间。但北京故宫数百年来屡有圮建，所以据1955年统计，如今有房八千六百六十二间（那小小的半间也算做一间）。

　　北京故宫紫禁城的北门是神武门（明代叫玄武门，清代因避讳“玄”字而改），出门向北，过御河，对面为北上门，可上景山。这里本是元代的“精苑”。景山早在元代建大都时由人工堆出来，原名“青山”。明代加以扩建而成今貌。据说这里堆有许多煤以备用，故亦称“煤山”。清代在后山增建了宫殿，在山上建亭，并改名万寿山。后来因这里种林植树，秀色满目，风景如画，所以又叫景山。山上有五峰，每峰有亭，中峰最高，叫万春亭，东二亭名曰“周赏”、“观妙”，西二亭名曰“富览”、“辑芳”。中峰高近46米，站在高处，俯视故宫，轴线明确，屋顶琉璃，金碧辉煌，东方泱泱大国宫殿造型，历历在目。

　　景山东麓，原有一棵不太高的树，树周有一道红墙围绕着，据说这就是当年崇祯皇帝自缢之处。明崇祯十七年（1644）3月19日清晨，崇祯帝朱由检慌慌张张逃出皇宫（李白成起义军攻入皇城），未戴皇冠，披头散发，一只脚穿鞋，另一只鞋子在路上掉了，来到景山自语道：“我待臣下也不薄，今日到这步田地，群臣为什么没有一个跟我一起尽节！”然后解下腰带，吊死在老槐树下。后来在此为他树一碑“明毅宗殉国处”。建国后改换木牌，上写“明崇祯帝自缢处”。古槐树在“文革”期间被搞死，进补植新槐，十余年后已亭亭如盖。

　　沈阳故宫

　　满族是金的后裔，在未入关之前存在于东北一带。大约在公元17世纪初，满人势力渐强。女真族首领爱新觉罗·努尔哈赤于1616年定国号为金（史称后金），至1636年改国号为清。后金天命十年（1625），定都城为盛京，即今之沈阳。盛京满语之意为“兴盛的城市”。满清入关前，在此建都达十九年余，直到1644年入关，迁都为北京。盛京（沈阳）时代的清王朝已十分强大，故城中建筑相当讲究。城内建有举世闻名而又具有满族建筑特征的宫殿：沈阳清故宫，还有“盛京三陵”：福陵、昭陵、永陵。有佛教喇嘛庙实胜寺，以及诸政府机构，如内三院后（改为“六部”）和皇家园林等。

　　沈阳故宫大体可分为三大部分：东路、中路、西路，分别用三条纵轴线布局。

　　东路部分以大政殿为主，两边分立十王亭，为努尔哈赤时期所建。大政殿建于1625年左右，初时名为“笃恭殿”，康熙时改为大政殿。平面拔脚重檐攒尖顶，须弥座台基，每边长9米，高15米，正南有御路。建筑周边有廊，殿内有精巧的斗拱和天花藻井。外环井口的方光内有绘作梵文字样；内环井口的圆光内绘作福、禄、寿、喜等字样。外檐五铺作斗棋，梁架作“和玺”彩画，屋顶为黄琉璃瓦，南面中间二柱为盘龙柱。大政殿是努尔哈赤王朝举行大典的地方。十王亭除北端的两翼王亭外，其余八亭依八旗序列设置，这是努尔哈赤召集八旗王商议国事、供八旗王办公的地方。这些建筑的形式布局，尚留有古游牧民族毡包形式特征。每个建筑平面均为正方形，三面是墙，正面辟隔门，周围出廊。角柱为圆，中柱为方，内部梁架为月梁卷棚式，外观则为起脊歇山顶。

　　沈阳故宫中路是主要建筑群。南面大清门为故宫正门，入大清门经御道直达崇政殿，这是宫的正殿。1636年，皇太极在此即位，将后金改为大清。崇政殿为五间九檩，前后有廊，硬山式屋顶，上设黄色琉璃瓦。殿前设大月台。殿内“彻上明造”（无藻井），以增加室内空间的高度。殿两侧有左右翊门，各三间，也用硬山顶，上设黄色琉璃瓦。崇政殿及右翊门，其建筑装饰是十分考究的。山墙搏风及垂脊设有许多琉璃雕刻，与山墙基座的简洁形式形成对比，可谓繁简得体，比例也十分协调，可见满清后金与汉地建筑文化已十分相近。从宫廷建筑来说，做得华丽多彩，如崇政殿正面廊檐上的装饰，就是一个典型的例证。

　　崇政殿前左右各有阁，与大清门一起组成四合院。北面有凤凰楼，此楼建于天聪年间，康熙二十一年（1680）重修。这里是举行宴会的地方。后来迁都北京，这里改为置放玉玺和帝王像的地方。

　　西路建筑也是中轴线布局，自南向北为嘉荫堂、文溯阁及仰熙斋等建筑。这一组建筑造得很晚，是乾隆四十六年（1781）增建的。嘉荫堂是帝王们看戏的地方，四合院形式，南侧有戏台。文溯阁是存放《四库全书》的地方（这是一部世界上规模最大的丛书，须七个书楼来存放，除了这个文溯阁外，还有文渊阁、文渊阁、文津阁、文宗阁、文汇阁及文澜阁）。

　　§§第三章 舞蹈历史