s 阅读页

飞将军李广

  刘政勋

  李广陇西成纪(今甘肃秦安)人,西汉名将,以勇敢善战著称。

  李家世代善长射箭。孝文十四年(前166年),匈奴大举入侵萧关,李广以良家子弟从军,抵抗匈奴的进攻。他“用善射,杀首虏多”,被任命为郎官。李广多次随文帝射猎,格杀猛兽,英勇异常,文帝不禁赞叹道:“惜广不逢时,令当高祖世,万户侯岂足道哉!”

  吴楚七国之乱时,李广为骁骑都尉,跟随周亚夫战于昌邑下,名扬天下。由于梁孝王私自授予李广将军印信,回朝后,他没有受到封赏。以后李广历任上谷、上郡、陇西、北地、雁门、云中太守。为上郡太守时,匈奴大举内犯,景帝派一个宦官跟随李广“勒习兵击匈奴”。宦官带领几十名骑兵前行,遇见三个匈奴人,就跟他们打了起来。这三个人射伤了宦官,“杀其骑且尽”,宦官就赶紧逃到李广的营帐。李广说:“是必射雕者也。”于是带上一百名骑兵追击那三个人。这三个人无马步行,行了数十里,李广命令手下骑兵散开,从两边包抄,由他亲自射杀那三个人,射死二人,活捉一人,果然是匈奴的射雕能手。李广把俘虏绑上山,远远地看见有几千匈奴骑兵奔了过来。匈奴兵看见李广,以为是汉人诱敌的疑兵,大吃一惊,立刻上山列下阵势。李广手下的一百名骑兵也很害怕,“欲驰还走”。李广说:“我去大军数十里,今如此走,匈奴追射,我立尽。今我留,匈奴必以我为大军之诱,不我击。”于是李广命手下骑兵说:“前!”走到距离匈奴阵地不到二里的地方,停了下来,李广又下命令说:“皆下马解鞍!”手下的骑兵吃惊地说:“虏多如是,解鞍,即急,奈何?”李广笑了笑说:那些匈奴兵认为我们会退走,现在“解鞍以示不去”,正好让他们确信我们是诱敌之兵,过了一会儿,一名骑着白马的匈奴将领出阵来监护他的士兵。李广上马,带着十几名骑兵,边跑边射,射死了那个匈奴白马将领,然后重新才回到队里,卸下马鞍,“纵马卧”。匈奴兵始终觉得他们可疑,“弗敢击”,半夜时,就撤退了。第二天,李广回到大军中。

  武帝即位后,李广人为未央卫尉。他以骁骑将军的身份参加了马邑之战。为右北平太守时,李广被匈奴称为“汉飞将军”,都躲开他,好几年不敢侵进右北平。后来李广做了郎中令,多次跟随大将军出征匈奴。元狩四年(前119年),大将军卫青、骠骑将军霍去病率领军队大举征讨匈奴。卫青为使新失去侯爵的公孙敖立功,把李广由前将军调为右将军,行东道。东道迂回遥远,水草少,结果李广的军队迷了路,耽误了和大将军约定的军期。大将军的长史急切地催促李广手下幕僚到大将军那里受审对证,李广“终不能复对刀笔之吏”,愤而自刎。

  李广历任七郡太守,与匈奴大小七十余战。他为将清廉,所得赏赐,立刻分给部下,与士兵一起饮食。李广做了四十多年二千石俸禄的官吏,却家无余财,他也始终没有过问一下家产的情况。李广“呐口少言”,和人闲居时,就在地上画军阵,“射阔狭以为饮”,他一生“专以射为戏”。李广带领军队,走到水源缺乏、粮食继绝的地方,找到水,“士卒不尽饮”,他就滴水不沾,士兵“不尽餐”,他就一口不尝。李广对待士兵“宽缓不苛”,所以士兵都很爱戴他,“乐为用”。他诚恳谨厚,像个乡下人,“口不能出辞”。李广死的那天,天下无论认识他和不认识他的,年老的和年少的,都为他痛哭流涕。这是因为他那忠实的本性,真正感动了众人。难怪史学家司马迁用“桃李不言,下自成蹊”的俗语来比喻李广人格的伟大。

  “桃李不言,下自成蹊”。桃树不招引人,但因它有花和果实,人们在它下面走来走去,走成了一条路。人只要真诚、忠实,就能感动别人。

  
更多

编辑推荐

1中国股民、基民常备手册
2拿起来就放不下的60...
3青少年不可不知的10...
4章泽
5周秦汉唐文明简本
6从日记到作文
7西安古镇
8共产国际和中国革命的关系
9历史上最具影响力的伦...
10西安文物考古研究(下)
看过本书的人还看过
  • 西安文物考古研究上)

    作者:西安文物保护考古所  

    科普教育 【已完结】

    本书共收入论文41篇,分7个栏目,即考古学探索、文物研究、古史探微、遗址调查报告、地方史研究、文物保护修复技术、文物管理工作。

  • 浙江抗战损失初步研究

    作者:袁成毅  

    科普教育 【已完结】

    Preface Scholars could wish that American students and the public at large were more familiar...

  • 中国古代皇家礼仪

    作者:孙福喜  

    科普教育 【已完结】

    本书内容包括尊君肃臣话朝仪;演军用兵礼仪;尊长敬老礼仪;尊崇备至的皇亲国戚礼仪;任官礼仪;交聘礼仪等十个部分。

  • 中国古代丧葬习俗

    作者:周苏平  

    科普教育 【已完结】

    该书勾勒了古代丧葬习俗的主要内容,包括繁缛的丧仪、丧服与守孝、追悼亡灵的祭祀、等级鲜明的墓葬制度、形形色色的安葬方式等九部分内容。