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第74节 好丑心不必太明,善恶心不必太清

  菜根原文

  有妍必有丑为之对,我不夸妍,谁能丑我?有洁必有污为之仇,我不好洁,谁能污我?

  日月译解

  天地间的事物,有美必然就有丑相映衬,只要我不刻意夸美,谁又能丑化我呢?有洁净就必然有污秽相陪伴,只要我不刻意求洁,那又有谁能染污我呢?

  日月评谭

  哲学上说,世界是矛盾的统一体。古人的太极图,一个圆圈中有一个白色的阳鱼和一个黑色的阴鱼,阳鱼头抱阴鱼尾,阴鱼头抱阳鱼尾,互相纠缠,浑然婉转,恰成一圆形,无始无终,无前无后,无高无下。阴鱼当中有阳眼,阳鱼当中有阴眼,相互包容,相互蕴含,相互激发,相互转化而又相互促生。周敦颐《太极图说》云:太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。一动一静,互为其根。综合来说,天地最基本的现象是阴阳,世界由阴阳相生相成,阴中有阳,阳中有阴,一阳起则生一阴,一阴起则生一阳,阴与阳,对立统一。

  所以,从古人的哲理我们可以推出,天地之间,有美丽的东西,就一定有不美丽的相对待,否则,美丽就不能为美丽;有洁净的东西,就有不洁净的东西相对待,否则,洁净就不能成其洁净。另有一条菜根云:有一乐境界,就有一不乐的相对待;有一好光景,就有一不好的相乘除。

  古人认为,天道人事,息息相通。确实,一个人喜欢美丽,就会对不美丽的感到特别刺眼,比如一些官员,对美丽的二奶喜爱有加,就会对家里的黄脸婆厌恶无比;一个人喜欢美食,日日脂肥膏厚,就会对粗茶淡饭特别提不起胃口。比如一些干部,三天不出去撮一顿公款,嘴巴就会淡出鸟来;一个人清高自许,目不容尘,就会感到身边的全是小人;一个人喜欢高雅,孤芳自赏,就会感觉身边的人都那么俗不可耐;一个人生而多情,就容易陷入情浅情深情浓情淡的爱恨纠结中;一个人喜欢权势在握的感觉,不掌权时就会惴惴不安了无生趣;一个人如果喜欢酣歌醉舞聚众热闹,一旦独处,就会感到特别空虚无聊。贪财成性的,不贪就难受,明知贪不得,可偏又犯得;贪色成瘾的,夜夜笙歌,极乐无央,一日空对,则辗转反侧,眼目泛红;一个人好洁成癖,会觉得身边到处都是细菌,每天用香皂洗手,一遍、两遍、三遍、十遍,甚至两手摩擦出血了,还是无法停止,成了强迫症,等等。

  所以,浓艳者容易无趣,嗜欲者容易烦恼,高洁者容易招致毁谤,美丽者容易招致祸端,高调者易招致风险。本条菜根说得在理:我虽然美,但我不自以为美,我以平常心与人接物,粗服乱头,素面朝天,这样别人就不会妒忌我,排斥我,丑化我;我内心有自己的道德标准,但我能体认到人性的弱点,所以我好丑能包容,洁污能包容,雅俗能包容,人家对我的一点过分,我假装没有感觉到,这样,谁又忍心往我身上泼污水呢?

  
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