谋略家成长故事

第六节 治理荆州为“杜父”

　　在平吴之后，完成了战争谋划和指挥任务的杜预理应返回京师洛阳，但晋武帝司马炎却命他继续带兵留在荆州，以治理百废待兴的荆州。起初，杜预对这样的安排并不乐意，于是他多次上书晋武帝，陈述自己家中历代都是文职官员，不适合做武将镇守地方，请求晋武帝能够让他回洛阳做一名文官。可是晋武帝始终都没有答应他的请求，因此，杜预只好留在荆州，尽力去做好自己的工作。他的聪明才智在治理地方的实践中得到了充分的发挥。

　　杜预首先将原来南北对立设置的东吴荆州和西晋荆州合二为一，并对其行政区划作了一些调整，重新建立了荆州地区的行政体系。当时，虽然东吴已平，但荆州境内仍有一些地方势力危及社会的安定。杜预居安思危，他清醒地认识到，州境的政治稳定是头等大事。他反对一些人废弃军备的观点，在任职期间始终没有放松对部队的训练。针对荆州中南部地区少数民族较多的实际情况，杜预把荆州军队的防卫重点集中到了安抚当地少数民族方面，并在少数民族地区建立了一系列的军事据点，以防止他们再作乱。杜预还在荆州境内设立了各级学校，用儒家思想来教化当地百姓，使他们听从西晋的封建统治，收到了非常好的社会效果。

　　与杜预长期生活的北方的地理环境大为不同，地处南方的荆州，境内江湖众多，既有著名的江、汉、湘、沅等江河，又有洞庭、云梦等湖泽。这里的耕地以水田为主，农田水利设施和水运显得尤为重要。然而，自东汉末年以来，由于长期遭受战乱的破坏，这里的水利设施大都破败不堪，因而当时急需对之进行修缮。

　　两汉时期，南阳郡有两位著名的太守：一是西汉时期的召信臣，他在任南阳太守期间，大兴水利，使得三万多顷农田得到了灌溉，被南阳人民称为“召父”；另一位是东汉时期的杜诗，在南阳地区修治陂塘，灌溉农田，还发明了水排，大大节省了人力，并以之冶铁，铸造农具，使这里的人民生活得比较殷实富裕，因而南阳人民称杜诗为“杜母”。杜预在任荆州刺史期间，也在境内积极兴修水利工程。在南阳地区，杜预实地考察了召信臣和杜诗兴修水利的遗迹，并修复了这些水利工程，引滍、淯二河之水灌溉农田万余顷，使得南阳地区的农业生产得到了很大的发展。杜预又把水渠按照地段标上界石，使国家的屯田和普通民田都能得到灌溉。从中得到了实惠的当地农民，非常感激杜预的恩德，亲切地将他称为“杜父”，与召信臣和杜诗并称。

　　在荆州中部地区，杜预开凿了两条重要的水道。一是开杨口，凿运河。江陵和襄阳都是荆州的重镇，以前从荆州中部的江陵到襄阳的水道只能是先顺长江而下至汉口，再溯汉水而上抵达荆州北部的襄阳，路程长达一千多里。杜预从江陵城东起凿运河，引江水东流至竟陵（今湖北潜江市西北）凿杨口入汉水。这条运河直接沟通江汉二水，大大缩短了自江陵至襄阳的水道，有利于国计民生。杜预建造的另一重要水利工程是疏通古夏水。古夏水是长江的分流，它自江陵城东南三十五里的夏口分江水东南流，至监利（今湖北监利县东北）东南折向东北，至沔阳（今湖北仙桃市西南）东北的猪口入汉水。古夏水本来流量不足，往往是冬枯而夏流。杜预疏凿夏水出江的夏口，从而大大增多了夏水的流量。运河与夏水的疏凿，不仅仅是沟通了汉水流域与今洞庭湖流域的一系列河湖的联系，而且还沟通了与其相联系的荆州南部零陵、桂阳诸郡的漕运，对荆州地区的政治稳定和经济发展都起到了积极作用。无怪乎当时南土人民歌颂杜预说：“后世无叛由杜翁，孰识智名与勇功。”意思是说南土人民世世代代都不会背叛朝廷，这都是杜预的智慧和勇功啊！

　　杜预在荆州兴修水利工程，不仅适应了那里农业生产的需要，对荆州地区手工业和商业的发展，也都起到了积极的促进作用。后来，荆州经过刘弘、陶侃等人的相继经营，逐渐超越江州、扬州而成为南朝举足轻重的重镇，其奠基人应该说是杜预。

　　杜预治理荆州有功，却不得不提防京城中的权贵对他的陷害。每年杜预都要大量送礼贿赂他们。他曾对别人说，他之所以这样做，并不是企图通过他们得到什么好处，而只是希望那些权贵不要加害于他。

　　古人认为不朽之业有三：立德至上，立功其次，立言又其次。杜预常常说道：“德不可以企及，立功立言可庶几也。”也就是说，创立德业他不敢企及，而期望自己能够建立功勋和著书立说。杜预以此作为自己的座右铭。的确，在他不平凡的一生中，“立功”和“立言”这两者都做得很好。史书记载杜预热衷于为后世留下功名，认为《诗经》中“高岸为谷，深谷为陵”的话讲得很有道理，于是便立了两块石碑来记载自己的功绩，其中一块沉到襄阳万山之下，另一块立在岘山之上，并洋洋得意地说道：“有谁能够知道这里以后会是高山还是深谷呢！”也就是说，如果今后地壳发生变动，两碑也会随之上升和下降一一即使山顶的碑看不见了，山谷的碑仍然会屹立于上升的高地上，这样，他的功绩就永远不会被埋没。杜预的这种看法实际上是一种辩证法思想，这种思想也充分体现在了他的政治、军事及经济谋略中。