兰州历史文化：革命星火

第九节 春到俄拉草原

　　现在，暂且说说上世纪50年代的一天。

　　在北京，一位叫宣平的青年女子收到了两张珍贵的照片，这两张照片是中共甘肃特支的创始人之一宣侠父在兰州时的留影。宣平是宣侠父惟一的后人，1938年7月，国民党特务奉蒋介石之命暗杀了宣侠父，那年宣平才4岁多。这张照片留下了宣侠父在兰州时28岁的身影。

　　1926年，宣侠父在他的住地鸿泥沟拍摄了这张照片，并诙谐地题字其上：

　　空留一爪志鸿泥，

　　二十八年梦已迷，

　　此影是谁还是我，

　　糊涂了也不须提。

　　历经了漫长的革命和战乱，是谁冒着生命危险将照片珍存下来的呢？

　　原来，照片珍藏者是宣侠父生前的藏族朋友及亲密战友、嘉木样五世的哥哥黄正清。早在1927年大革命失败后，黄正清便将宣侠父赠他的照片及由宣侠父起草的《甘边藏民泣诉国人书》手稿和一些来往信件用牛皮纸包好，又用马粪严严实实糊了一层后，藏在夹墙内整整26年。对于黄正清和广大甘南的藏人来说，他们只能用这种方式来表达他们对宣侠父深深的感激和怀念。

　　1926年春季，宣侠父以国民军党务特派员和政治宣传员的身份，在兰州积极开展共产党特支工作，一天，他得知一些甘南藏族青年到兰州来伸冤告状。宣侠父了解实情后，深为甘南藏民的苦难而痛心，于是决定亲赴俄拉草地，发动藏民斗争。

　　今天，黄河首曲附近美丽的俄拉草原，是目前世界上最好的草场之一，每到春天来临，这里格桑花盛开，碧草万顷，牛羊成群。甘南藏族人民在这里放牧耕耘，幸福地劳作。可是，在八十多年前，俄拉草原蓝天碧草间，流淌着的是藏人的悲泣和屈辱。

　　1918年，青海军阀马麒（马步芳之父）派兵侵占甘南藏区，血腥屠杀7000多藏民，烧毁三十多座寺院，占据藏人圣地夏河拉卜楞寺院，将嘉木样五世赶至俄拉草原。甘南藏人在暗无天日中，悲辱地生活了8年。期间，藏人将此苦难电告北洋政府陆军部、外交部、内务部、蒙藏院及张作霖、冯玉祥、班禅大师和省内军政要人，要求将马麒逐出甘南，但均未果。

　　1926年初秋，宣侠父开始了他50余天马背上的甘南之行。在俄拉草原，他领导藏人反抗马麒，所到之处，受到热烈欢迎。在一次四百里内各部落头领大会上，他启发藏民要团结起来，把自己的力量拧成一股绳。他说：“一个民族只有提高自身的力量，才能不受外来的侵略和压迫。在目前，关于其余的事业，还是谈不到的；第一步就是先来团结近地的藏民，再慢慢由近及远，去联络所有的藏民，在整个组织之下，集结起来，然后再设法提高一般人民的文化，充实自身的武力。只要这样，就有十个马麒，也不敢压迫你们。”（宣侠父《西北远征记》）宣侠父在草原上一路教导和宣传，给了藏民很大的信心。藏族人民非常崇敬和喜爱他，亲切地叫他“扎西才仁”（吉祥如意的意思）。他帮藏民起草了《甘边藏民泣诉国人书》，广加散发。这封状信写得字字血、声声泪，马麒残酷的暴行、藏民的苦难和血泪，令所阅之人无不震惊和垂泪。

　　宣侠父回兰后，向刘郁芬报告了甘南之行的情况，恳请他速令马麒撤离甘南，但未能实现。后宣侠父离兰赴西安参加北伐，在西安，宣侠父见到了时任国民军联军援陕总司令的于右任，“要求于电促刘氏迅令马麒撤兵拉卜楞，那时，马麒因为不敢违抗，只得遵令退出拉卜楞。”（宣侠父《西北远征记》）甘南藏族人民终于取得了反抗马麒残暴斗争的胜利。

　　春风重又吹到了俄拉草原。

　　多少年了，甘南人民依然深深怀念着那位质朴热情的共产党员“扎西才仁”。今天，我们在宣侠父1930年所著的《西北远征记》中，重又看到了那段烽火岁月。在《俄拉草地的蹄迹》一文里，他的热情、才情、幽默和智慧，还有他一身侠骨里的满腹柔情，溢满字里行间，令人深深忆念。在这篇文章的结尾处，他深含寓意地写到：

　　两个月的草地旅行，使我和这个世界隔绝音息。然而当我再投身到这个世界的时候，我竟突然看到了东方的天际，流动着缦烂的红霞，曙光一线，映照着大地了。