兰州历史文化：兵戎故事

第一节 王莽乱边

　　《资治通鉴》说：“王政修则宾服，德教失则寇乱。”此话用在金城与周边少数民族的关系上，再也准确不过。自从赵充国在兰州一带留兵屯田，以德服羌后，汉羌和睦相处数十年，大的战端再没有发生。俗话说，不怕事多，只怕多事。俗话还说，天作孽，犹可恕，人作孽，不可活。

　　王莽就是一位“人作孽者”，此君之伪善，古今罕有。有人说，一个人可以在一定的时间骗了一些人，但不可能在所有的时间骗了所有的人。可是，王莽除外。他几乎在所有的时间骗了所有的人。所有的好名声，所有的溢美之词，所有的高官厚禄，他都占尽了。连那位一手操纵了几代皇帝兴废的太皇太后王政君，也被王莽玩于股掌之上。王莽是王政君的娘家侄子。直到最后一切条件成熟，王莽凶相毕露，要废掉皇帝自代去向姑母索要传国玉玺时，姑母才醒过神来，睁大眼睛看了这个一向乖巧仁义的侄子好一会儿，可事已至此，太皇太后也只剩下乡野村妇一招：把玉玺狠狠地砸在地上。

　　这又起什么作用呢。

　　事情过去数百年了，改朝换代多少回了，大诗人白居易还为王莽之祸感叹不已，赋诗道；

　　周公恐惧流言日，

　　王莽屈躬折节时；

　　向使当初身便死，

　　一生真伪复谁知？

　　问题是，“当初”他身未死，一生真伪在他未死之时，天下人已尽知了。在我们中国某些人那里，要是认定谁是好人，那他便好得前无古人后无来者，此时便主动放弃了思考的头脑和观察的眼睛，他明明在做坏事，也当作好事看了；而一旦发现他是坏人，又是坏得前无古人后无来者，把自家先前说过他的好话统统忘了。王莽死得很难看，因为人们发现他原来是坏人。军士打破皇宫抓住王莽时，人人争相砍杀，头挂在南阳大街上后，人人扔石块砸这颗先前让他们顶礼膜拜现在已臭气熏天的死人头，有人还不过瘾，把他的舌头剜出来囫囵吃了。

　　王莽之坏，照我们今天看，不是坏在篡汉自立——西汉气数已尽，皇帝一代比一代差，国势日衰，早该改朝换代吐故纳新了——他坏在了“托古改制”。西汉也早该改制了，但条件是往好的改。有人说，王莽是个改革家，他改的内容倒挺多，政治经济军事，方方面面都改到了。但改不是目的，而是手段，改的目的是要改良，而非改坏。他把手段当目的了。于是，便胡改，乱改。所以，他只能算做胡改家，乱改家。

　　别的不是我们这本书要关心的问题，单说在对待周边民族问题上，他所做的有些事，实在稀奇古怪莫名其妙。比如，他模仿周朝封建制度，分天下为九州方国，改诸侯王号为“公”，四夷君长一律降为侯，改变了西汉以来汉王朝与少数民族政权之间的交往惯例，弄得大家都不适应。这还不算荒唐，顶多只是举措失当。最荒唐的是，他诏令将匈奴改为“恭奴”、“降奴”，将单于改为“善于”、“服于”，高句丽改为“下句丽”，等等。这纯属没事找事。这些带有侮辱性的名号，谁能答应？在兰州这边，他虽没改羌人的名号，但也不忘了过一把“改”的瘾，他把金城郡改为西海郡。

　　他的种种古怪举措，直接引发了中原大地的战火。本来，西汉的社会已经矛盾山积，他以“新”代汉，凑合都没法再凑合了，所有的矛盾都集中在他的新朝上了。中原有绿林赤眉驰骋纵横，北部边疆匈奴频频入侵，西北兰州这一块儿，羌人也纷纷离散，地方军阀隗嚣乘机恩威并施，招其首领，羌人乐为其用。《后汉书·西羌传》说：“更始、赤眉之际，羌遂放纵，寇金城、陇西，隗嚣虽拥兵而不能讨之，乃就慰纳。”说的就是这种情况。

　　王莽死了，虽死得难看，毕竟死了也就了了，死人长已矣，留下的政策后遗症，却让汉羌双方又流血数百年。