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第2章 孤儿弱主(2)
这里着重讲与代善的关系问题，这是大福金富察氏的主要罪状。《满文老档》写道，努尔哈赤相信了小福金代音察的控词，认为大福金勾引代善，关系暧昧，以此为主，将其休离。但是，此说疑点有四：其一，代音察的告状，只讲到大福金曾两次备饭，送与代善，代善吃了，她还陆续遣人到代善家，“谅有同谋”，大福金又曾深夜出院二三次。常言捉贼捉赃，捉奸捉双，送两次饭，有什么了不起的过误，身为继母，备菜送与儿子吃，此乃司空见惯的通例(入关以后，皇后、王妃经常赐菜与诸子吃用，成为了一种必不可少的礼节)，怎能以此为奸罪。所谓遣人至家，就必有同谋，为什么继母不能遣人至子家，为什么去了就必然是策划防谋？“谅有”二字，本身就是揣测之词，以此为据，则“莫须有”论亦可成立了。至于深夜出院二三次，出去没有？到了何处？作了何事？仅此就能断定是与代善幽会吗？显然，这些罪状，皆缺乏根据，都是推测之论，甚至于可以说是“风闻之词”，就凭这几条，定不上什么通奸！
其二，调查者与代善及皇太极二人的关系，有必要剖析一下。老档写道，努尔哈赤派达尔汉虾，额尔德尼，雅逊、蒙噶图四人，调查此事，四人查后报告，皆属实。大福金给代善、皇太极送饭之事，固然可以查清，但代善吃没有吃，怎能定死。皇太极“受而不食”，又怎能查明。此事全在代善、皇太极二人的“口供”，本来是难以定案的，可是调查人却断定代善“受而食之”，皇太极未吃。为什么会得出不利于代善，有利于皇太极的结论？显然调查大臣有倾向性，看看这四位大臣的身份及其与代善、皇太极的关系，也许能解开其中之谜。名列第一的调查大臣是达尔汉虾，即努尔哈赤的养子扈尔汉，他和代善关系很不融洽，代善曾专门向汗父进奏不利于扈尔汉的“谗言”。扈尔汉隶满洲正白旗，此时白旗旗主是皇太极，扈尔汉当然要维护旗主利益，不会也不能作出危害皇太极的事。第二个调查大臣是额尔德尼，此人既是努尔哈赤重用的亲信近臣，又竭力拉拢皇太极，经常违背旗制，私往皇太极处，通报情况，交换意见，是皇太极争夺汗位的小集团的重要成员。第三位调查者是副将雅逊，此人好弄权术，爱作谎言，曾上文书向汗“求功”(即求升职)，经审查，皆是将他人之功“伪为己功”，被定死罪，后免死，“单身给予四贝勒”，可见他也是皇太极的旗下人员。最后一人是蒙噶图，隶满洲正白旗。这样看来，四个调查大臣中，三人是皇太极的属人(其中一人与代善有怨)，一人为皇太极的党羽，他们的调查结论，当然有强烈的倾向性，自然对代善不利。
其三，大福金这样行事，目的为何？属于什么性质？这是一个关键问题，也是一个很易判明的问题，但又是一个无法得出符合实际结论的难题。问题本身，并不复杂。努尔哈赤自己也清楚，因为他曾经宣布，自己去世以后，由大阿哥“善养”大福金及其他幼子。这就是说，代善已被立为嗣子(实际上，努尔哈赤已正式立代善为太子)，将要继承为汗。在这样条件下，大福金自然就会想到，要与代善搞好关系，博其好感，因而备办佳肴，送与代善，常遣人前去问候，照说，这也是人之常情，没有什么不可以的。但是，首告之人偏要小题大做，调查大臣又从中兴风作浪，乌云滚滚，迷雾重重，硬给大福金代善二人扣上了关系暧昧的帽子，激怒了努尔哈赤。大福金和代善，对此无法反驳，因为这个“私通”之罪，并未公开宣布，并未告诉代善，弄得二人想申辩想解释都不可能。
其四，努尔哈赤以“窃藏财帛”为名而休离其妻，根据是不充分的。堂堂一国的国母，至高无上的君汗的大福金，收藏的金银财帛多一点，有何不可！何况，老档只言其多，没有总的数字，唯一的一个数字是从阿济格阿哥家中查出帛三百疋。三百疋，不算多吧！赐予总兵官巴笃理及其弟蒙阿图一、二件衣服，不过是一点小小的礼物。至于赏赐村民财物，这是争取民心宣扬汗恩的好办法，对后金、对英明汗有何损害！可以肯定的说，大福金富察氏有权收藏财帛，有权赏赐臣将，也有权施恩于民，这根本谈不上是什么罪。唯一欠妥的是，大福金未将这些事向汗谈说，触犯了夫君的威严。
总起来说，大福金富察氏没有大的罪过，她的被休离，是一件冤案，而且可以说这是一件有人精心策划的一次政治阴谋案件，其目的是陷害大福金、大贝勒，以争夺后金最高统治权。
阿巴亥有没有参加休弃富察氏的阴谋，目前缺乏根据，还难以作出结论，不过有一点是十分清楚的，这就是，从富察氏被休以后，她才由侧福金晋为大福金，成为后金国臣民的国母了。这对多尔衮的上升，起了决定性的作用。
二、废除皇太子。
富察氏的被休弃，阿巴亥的晋为大福金，固然使其子阿济格、多尔衮、多铎的政治地位，又抬高了一步，但他们究竟年幼无知，没有什么权势，何况，大贝勒代善已经立为太子，汗父已将治政大权委付于他，多尔衮地位再高，也越不过代善，也要听其辖束。要想不断抬高政治地位，扩大政治特权，最主要的是使代善丧失治国大权，从太子的宝座上跌下来，这样，多尔衮、多铎、阿济格才可能成为汗位继承人的候选人。
也可能是阿巴亥以及其子阿济格、多铎尤其是多尔衮走运吧，这一结局果然到来了。由于诸贝勒之间的激烈争夺，特别是代善的糊涂愚笨，他竟为自己设置了三道难关，终于自作自受，丧失了治国之权和太子宝座。太子之废，成为轰动后金的一件大事，也是清初的另一重大疑案，它对多尔衮的上升，创造了良好条件，有必要予以剖析。
前面讲过的大福金富察氏的被休，本来就是矛头对准富察氏特别是代善的一个政治阴谋，目的是陷害代善，以其与继母关系暧昧为口实，革除他的太子桂冠，甚至将他定罪处死。因为，这可不是小小过误，而是逆天大罪；子奸继母，国法不容，千刀万剐，万夫怒指。这一关，本来代善是很难过去的，幸好，努尔哈赤比较明智，克服了怒火，将妻一休了结，没有追查和处分代善。也许他感到证据不足，难以定案，或者另有想法，但不管是什么原因，代善总算侥幸地熬过了这一关，否则，如果汗父硬要惩治，哪怕蒙受不白之冤，儿子也是无法反对的，也很难摆脱这种困境。
这一难关，总还算是别人摆设的，在政治斗争中，既放明枪，又发暗箭，制造假象，铺设陷阱，栽赃陷害，是常有的事，不足为怪。这与代善本人的行为，没有多大关系，不必细说。可是，下面讲到的三道关卡，却是代善亲手设置的，完全是自找麻烦，自食其果。
(一)建宅之争。
第一关，是建造府宅之争。《满文老档？太祖》卷十四载，就在大福金富察氏被休以后不久，因要从界凡迁居萨尔浒，努尔哈赤前往视察，指定各贝勒兴建府宅的地址。在各自地基整修好了以后，代善向汗父说：“伊所整修之地，较汗所整修之地既宽又好，请汗居住。”努尔哈赤往观，确比己地更好，便答复说：“可令大贝勒住我所整修之地，吾住大贝勒整修之地。”代善嫌汗父住地狭窄，不便建房装饰，要另寻宽地，欲重修岳托整修之地而于此建房。三贝勒莽古尔泰未与其他贝勒、大臣商议，即向汗父奏准，发役夫一千重修其地。代善又以此地优良，请汗父居住，努尔哈赤看后下令，以自己原修之地，赐予代善，第二次欲居之地(即代善之地)，建大衙门，自己住岳托之地。诸贝勒遂又拨役夫千人整修。三处住房修好以后，代善以汗父赐予己住之房狭小，不要，欲居他处。二贝勒阿敏向汗报告。努尔哈赤说：“若嫌彼处狭小，则吾仍居吾整修之地。既然汝以汝所整修之地优佳，汝可携诸幼子于该地装修居住。”于是，努尔哈赤仍住自己原来整修的狭窄住地，而将三次整修的宽广住地赐予代善。
从上看来，此时的代善，与两年前(天命三年四月)力主进攻抚顺的代善，好像不是一个人了。当时的代善，以巩固，扩大后金国全局为重，进取心强，思路敏捷，论证清晰，勇敢果断，不考虑个人安危(与明作战，难保必胜，违抗汗令，可能受罚)。而今日的代善，却寸土必争，斤斤计较，总想找块宽地修建好的府宅，这本身就显示出气量狭小，没有远见。而且，既然要修建安乐窝，就老老实实地修吧，偏要一请汗父改居已房，二请汗父住己佳地，好像真是贤孝之子，对父百般孝顺关怀备至，可是一旦修建完毕，又舍不得，又要和汗父争地，全未想到，大波刚平，应以韬晦为上，哪能和汗父争执，再加新罪。这样反反复复，实为谬误，惹恼了汗父，完全可以定个欺君罔上的罪名。努尔哈赤确实生气了，一则自己的汗宅，不如大贝勒府宅宽广优良，有伤面子。再则儿子朝说夕改，不遵父命，有意戏耍汗父，硬要争居佳地，确系不孝。虽然此时努尔哈赤没有发作，没有惩治代善，但也明确表示了不满，父子之间，又增添了一道新的裂痕。代善总算是糊里糊涂地混过了第一关。
(二)虐待硕托。
第二关，也是代善自筑的，他在对待硕托的问题上犯了大错。硕托排行第二，与兄长岳托是代善前妻之子，代善此时的福金纳喇氏，是萨哈廉、瓦克达、巴喇玛之母。硕托与莫洛浑之姐私通，二贝勒阿敏之弟斋桑古与莫洛浑另一妹私通。天命五年九月初三日，有人告发，斋桑古、硕托及莫洛浑夫妻欲逃往明国。十三日，努尔哈赤传斋桑古，回告斋桑古与莫洛浑同往牧群。又传硕托，硕托亦不在家，已往拖克索。努尔哈赤认为，三人均不在家，同一方向前往，“恐合谋叛逃”，于是集诸贝勒大臣议定，“发兵堵截通往明国之路”。至夜，三人各返其家，询其是否合谋图逃，三人均矢口否认，遂幽禁斋桑古、硕托，杀莫洛浑夫妇。代善五六次跪乞说：若听从继妻之言，虐待硕托，子是父非，则杀妻，如子“萌奸宄，行悖乱，可将子交我，我当杀之。”阿敏亦如代善，再三跪请斩弟，努尔哈赤不允。二十日，努尔哈赤下令说：释放二人，斋桑古愿与兄长阿敏完聚，听从其便，如不愿意，可自行归入另外贝勒旗下。“硕托愿随其父则罢，不愿，则来依祖父我也。”《满文老档？太祖》卷16.
在硕托一案的处理上，代善太笨抽也太狠心了。硕托、斋桑古亲为汗侄、汗孙，贵为贝勒。莫洛浑是哈达贝勒孟格布禄之子，兄长乌尔古岱娶大福金富察氏之女莽古济格格，是“太祖”的亲女婿。莫洛浑又娶阿敏贝勒、斋桑古贝勒之妹，也算皇亲国戚了。两个贝勒、一位驸马欲图叛逃明国，此乃空前未有的丑事。虽然努尔哈赤不予深究，果断决定两个贝勒没有合谋叛逆，但心中亦不免有所怀疑，不然，为何要斩杀莫洛浑夫妇。退一步说，硕托就算无意逃走，但与叔父斋桑古的姊妹通奸，也是违法犯纪，应予惩处。一为谋叛大罪，惊动了后金国汗，调兵遣将，四处堵截，一为有伤风化，姑侄通奸；伦理不容，国法当惩。作为硕托之父的代善，既可能因子出走而蒙受瓜田李下之嫌(遣子私通明国)，也必然要定上管教不严纵子悖乱的罪名，还可能因宠信继妻虐待前妻之子而遭众非议。处于这样尴尬的局面，代善最好是不动声色，潜施影响，尽量大事化小小事化了，否定叛逃之嫌，搁置、冷却通奸丑事，使硕托无罪释放，平安无事，自己也就摆脱了困境，不受株连了。可是，曾经是勇猛出众、精明过人的大贝勒代善，却因听信继妻谗言，厌恶硕托，在审案过程中，丧失了理智，竟然再三向汗父请求，以硕托“萌奸宄，行悖乱”为辞，要杀掉亲生之子。他就没有想到，杀了硕托，自己怎能不受牵连，既有可能因此受罚，又会丢失面子，将来怎能执掌国政，慑服诸贝勒大臣。真是私念蔽目，既愚蠢又歹毒，代善又为自己安置了另一道难关。幸好努尔哈赤顾全大局，妥善处理了此事，代善才解脱了自作之茧的束缚，侥幸地混过了第二关。
但是，代善被继妻的谗言迷住了，太讨厌硕托，成见太深，以致完全遮蔽了双眼，失去了理智，弄昏了头脑。他就没有想一想，自己位列四大贝勒之首，尊为太子，统军征伐，辖治黎民，满门显贵，已是登峰造极了。然而，功高震主，权大逼君，声势赫赫之时，也就是成为众人之矢之日。君汗之尊，谁不喜爱，太子之位，怎不动心。为什么小小庶妃代因察敢于首告大福金？敢于将诸贝勒大臣畏惧的大福金、大贝勒加上暧昧之罪？为什么四个调查大臣敢于肯定代因察的诉状，向太岁头上动土？为什么汗父要听信此言休离大福金？为什么汗父既同意自己争房的要求，又要说一些气话？为什么汗父不认真审查就宣布硕托无叛逃之心？为什么汗父不接受诛子的再三请求，而将硕托释放，并愿收留于汗之旗下？这一切疑问，集中到一点就是，努尔哈赤对代善是怎样看的，代善的处境是万事如意，还是危机重重，即将大祸临头？显然局面正朝后一个方向发展。面对这乌云密布山雨欲来风满楼的严峻形势，让谗言和私念蒙蔽了眼睛昏头昏脑的代善，不清醒地观察形势，采取妥当的对策，反而笨拙地一意孤行，硬要置硕托于死地，终于招来了险些丧身灭门的大祸。
(三)废黜太子。
据《旧满洲档？昃字档》记载，释放硕托后努尔哈赤调查岳托、硕托领有的诸申，知道两人所属部众比其他异母之弟更差，令和济尔哈朗的诸申交换。努尔哈赤质问代善给予硕托的诸申名称，代善不正面回答这一问题，反而说硕托与己妾通奸，有喀勒珠为证。努尔哈赤斥责代善被妻欺压而将次劣的部众给予前妻之子，代善不服。经查，喀勒珠承认诬陷硕托。努尔哈赤痛责代善，夺其太子之位和所属部众，凌迟喀勒珠。九月二十八日，代善亲手杀了继妻，向汗父请罪。努尔哈赤调解代善与莽古尔泰的敌对关系，令代善与诸贝勒分头立誓。《旧满洲档》，是《满文老档》天命、天聪、崇德元年的四十册原本，现存台湾故宫博物馆，已影印出版。本书所用《旧满洲档》关于太子废黜一案的材料，系摘译日本冈田英弘教授用罗马字转写的档子，参考了冈田的《清太宗继位考实》一文。
这件震惊八旗的“太子”之废的大案，反映出了后金政局一系列的重要问题。第一，代善权势很大，群臣畏惧。从萨尔浒建房争地，到无理要求斩杀硕托，及顶撞汗父，已经十分清楚地表明了太子、大贝勒代善地位崇高，威风凛凛，这次事件中努尔哈赤的两段话和莽古尔泰、皇太极等人的表现，更加强有力地证明了这一事实。《旧满洲档》记载：
“汗(斥代善)曰：‘汝亦系前妻所生，何不想想吾之对汝？汝为何听信妻之言语虐待长大成人之子？……再者，吾选择优良诸申赐汝专主矣，汝为何不效法吾将优良僚友给予岳托、硕托？汝系被妻欺压而将次劣诸申给予年长之子，……将优良诸申归与自己和继妻所生之幼子专主吧！’
诸(贝勒)大臣皆沉默无话。莽古尔泰贝勒曰：‘父之言语诚是，我等诸弟、子及国内诸大臣皆畏惧兄嫂……’
汗曰：‘设若如此，为何诸贝勒大臣皆不言语？’
莽古尔泰贝勒曰：‘吾乃代表众人而言’。”
在努尔哈赤斥责代善的时候，诸贝勒大臣都不敢说话，都惧怕代善及其妻子，不敢表示拥护汗的教导，不敢随声附和指责代善，那么，在平时，他们岂不是更加畏惧大贝勒？
接着，在查清硕托系被诬陷后，努尔哈赤非常生气，厉声谴责代善，并对诸贝勒大臣说：
“莽古尔泰我们父子(发觉)大阿哥听妻(谗言而犯过错时)，……尔等诸贝勒大臣窥伺大阿哥之脸色，竟一言不发……尔等之心……若以我们之言为非，皇太极、阿敏台吉、达尔汉虾……就应发誓。尔等如果发誓，莽古尔泰我们两位自会认错……设若尔等不发誓，为何还坐在阿哥那边(徒事敷衍)，快离开吧！”
努尔哈赤已经指出了代善的过失，莽古尔泰已经表示拥护汗父的训谕，在这样明朗的形势之下，诸贝勒大臣还在窥伺大贝勒的脸色，一言不发，可见代善威风之大。
第二，代善行事笨拙，对子太狠，自取其祸。代善被继妻迷惑太深，不能自拔，一心要弄死次子硕托，竟然按照妻的指示，诬陷硕托与庶母通奸。代善没有想一想，通奸之事，很难查获，只靠喀勒珠一人的揭发，怎能将案定死，那时岂不引火烧身，自食其果。局势的发展，正和代善所想，完全两样。努尔哈赤首先亲自审讯喀勒珠，喀勒珠只好承认，没有见到硕托与代善的二妾通奸的现场，只是推测之词。紧跟着，又调查了与硕托之妻、代善的二妾同行的二十人，皆与喀勒珠所告之词相反，从而断定了硕托是被诬陷，喀勒珠是依照代善福金的指使而作的伪证。至此，形势急转直下。努尔哈赤勃然大怒，严厉斥责代善说：
“汝妻之密谋诬陷，使喀勒珠(出其口)……就听信了。设若硕托被诬陷而杀，则又将怎样对待岳托，岳托、硕托(皆汝之子)，若听汝妻之诬陷言词而杀亲子，又将怎样对待其他兄弟？若听妻(之谗言)……而欲全杀亲子\诸弟之人，哪有资格当一国之君，执(掌大政)！”②《旧满洲档》？《昃字档》。
第三，努尔哈赤废黜太子，收回大权。虽然代善拥有那样大的权势，使诸贝勒大臣十分敬畏，但这个后金国毕竟是努尔哈赤奋斗三十余年才创立起来的，他是“覆育列国英明汗”，他是诸贝勒、大臣之父，他是八旗的最高所有者。因此，他和代善的斗争，自然要以代善的失败而结束。努尔哈赤责备了诸贝勒大臣窥伺代善脸色的错误态度，并令阿敏、皇太极、达尔汉虾明确表态，要么发誓，以代善为是，要么离开代善，到汗父这边来。三人听后，立即起立，移到努尔哈赤一边。这样，就把代善彻底孤立起来了。
紧接着，努尔哈赤对代善施以严厉的惩罚。他强调指出，像代善这种听信妻的谗言欲杀子、弟的人，没有资格当一国之主，执掌大政。他宣布：“先前(欲使代善)袭父之国，故曾立为太子，现废除太子，将使其专主之僚友、部众，尽行夺取”。②曾经立为太子气焰万丈势可炙人的大贝勒代善，就这样一下子废为庶人，军国大权悉为汗父收回了。
努尔哈赤对代善这样的处理，不能说是完全正确的。代善勇猛过人，南征北战，佐治国政，功勋卓著，，本来可以当一个英明君汗，继承汗父事业。但是，他成为太子以后，权大势强，群臣畏惧，地位变了，暮气渐生。更糟糕的是，被继妻迷惑，听其谗言，竟不顾汗父训诫，一意孤行，硬要斩杀亲生之子。这样的人，如不及时悔改，真的继承了汗位，很可能会内听悍妇之言，外听小人之词，颠倒是非，忠奸混淆，诛戮无辜，重用奸臣，杀害忠良，搞乱国政，当然没有资格为国之主。废黜其太子之位，并不是完全不可以。当然，如果观其全部历史，不局限于一时一事，就会看到，代善为人，一向宽厚，比较谦让，不是奸狡狠毒蓄意夺权的阴谋者，而且确实为后金国的发展建立了丰功伟绩，在八旗贝勒、大臣中拥有很高威信，此次虽然铸成大错，但也算是一时迷糊，只要除掉祸根，斩其继妻，再加教导，代善还是可以改过从善的，经过这样磨炼，说不定会尽洗尘埃，振奋精神，统率八旗劲旅，开疆拓地，成为一个文治武功兼备的开国贤君。就此而论，努尔哈赤对代善的处罚，显然是过分了一些。这也许是他对代善的几次顶撞十分不满，大福金之休的遗恨犹在，又怕大权旁落，故而采取这样的决断。
三、荣任和硕额真。
代善被汗父赶下太子宝座，固然为多尔衮弟兄的扩展权势，提供了一个机会，但仅有这一条，还不能决定一切，还可能出现其他的结局，比如，努尔哈赤可以任立另一位皇子为太子，或将其位空悬，暗中观看，长期考察，内心确定人选，去世之前宣布。也可用“遗诏”的形式，于死后公开。如果这样办，如果不立多尔衮为继承人，那么，太子之废，对多尔衮的上升，也可能不起什么促进作用。
多尔衮确算有幸，努尔哈赤没有采用再立太子的旧法，而准备实行八贝勒共治国政的制度。他这样作，并非一时心血来潮的轻率决定，而是经过很长时间的考虑，有其特定的历史背景。这一重大问题，，涉及后金政治、军事，经济各个方面，留待另文专述，这里仅只扼要谈谈。
首先，努尔哈赤的这个想法，是与八旗制度下和硕贝勒的强大势力分不开的。天命元年(1616)前一年，努尔哈赤正式创立和确定了八旗制度。每三百丁编一牛录，置牛录额真一，下设代子二、章京四。五牛录为一甲喇，设五牛录额真一，又名甲喇额真，后来各甲喇所辖牛录多少不一，多的有十几个牛录。五甲喇为一固山(旗)，置固山额真一、梅勒额真二。固山额真是管理本旗军政刑名财经各事的最高官将。八旗所有牛录，所有人员，都归英明汗努尔哈赤统辖，都尊汗为父，听其支配调遣，汗是八旗的最高所有者。
努尔哈赤把一些旗一些牛录分赐子侄和亲信官将，使他们承受和“专主”。“专主”一旗之人，就成为该旗之主，正式名称叫“固山贝勒”、“和硕贝勒”或“旗主贝勒”，通常简称为旗主。据朝鲜李民的了解，天命四年、五年(1619、1620)，努尔哈赤亲领正黄、镶黄二旗，大贝勒代善有二旗(李说是黑旗，应为正红、镶红二旗)，其余四旗之主是皇太极，莽古尔泰、杜度、阿敏，皇太极为白旗旗主。李民《建州闻见录》。
努尔哈赤的一些子侄，分领若干牛录，像德格类、济尔哈朗、岳托、硕托等，都有一些牛录。
其二，调查者与代善及皇太极二人的关系，有必要剖析一下。老档写道，努尔哈赤派达尔汉虾，额尔德尼，雅逊、蒙噶图四人，调查此事，四人查后报告，皆属实。大福金给代善、皇太极送饭之事，固然可以查清，但代善吃没有吃，怎能定死。皇太极“受而不食”，又怎能查明。此事全在代善、皇太极二人的“口供”，本来是难以定案的，可是调查人却断定代善“受而食之”，皇太极未吃。为什么会得出不利于代善，有利于皇太极的结论？显然调查大臣有倾向性，看看这四位大臣的身份及其与代善、皇太极的关系，也许能解开其中之谜。名列第一的调查大臣是达尔汉虾，即努尔哈赤的养子扈尔汉，他和代善关系很不融洽，代善曾专门向汗父进奏不利于扈尔汉的“谗言”。扈尔汉隶满洲正白旗，此时白旗旗主是皇太极，扈尔汉当然要维护旗主利益，不会也不能作出危害皇太极的事。第二个调查大臣是额尔德尼，此人既是努尔哈赤重用的亲信近臣，又竭力拉拢皇太极，经常违背旗制，私往皇太极处，通报情况，交换意见，是皇太极争夺汗位的小集团的重要成员。第三位调查者是副将雅逊，此人好弄权术，爱作谎言，曾上文书向汗“求功”(即求升职)，经审查，皆是将他人之功“伪为己功”，被定死罪，后免死，“单身给予四贝勒”，可见他也是皇太极的旗下人员。最后一人是蒙噶图，隶满洲正白旗。这样看来，四个调查大臣中，三人是皇太极的属人(其中一人与代善有怨)，一人为皇太极的党羽，他们的调查结论，当然有强烈的倾向性，自然对代善不利。
其三，大福金这样行事，目的为何？属于什么性质？这是一个关键问题，也是一个很易判明的问题，但又是一个无法得出符合实际结论的难题。问题本身，并不复杂。努尔哈赤自己也清楚，因为他曾经宣布，自己去世以后，由大阿哥“善养”大福金及其他幼子。这就是说，代善已被立为嗣子(实际上，努尔哈赤已正式立代善为太子)，将要继承为汗。在这样条件下，大福金自然就会想到，要与代善搞好关系，博其好感，因而备办佳肴，送与代善，常遣人前去问候，照说，这也是人之常情，没有什么不可以的。但是，首告之人偏要小题大做，调查大臣又从中兴风作浪，乌云滚滚，迷雾重重，硬给大福金代善二人扣上了关系暧昧的帽子，激怒了努尔哈赤。大福金和代善，对此无法反驳，因为这个“私通”之罪，并未公开宣布，并未告诉代善，弄得二人想申辩想解释都不可能。
其四，努尔哈赤以“窃藏财帛”为名而休离其妻，根据是不充分的。堂堂一国的国母，至高无上的君汗的大福金，收藏的金银财帛多一点，有何不可！何况，老档只言其多，没有总的数字，唯一的一个数字是从阿济格阿哥家中查出帛三百疋。三百疋，不算多吧！赐予总兵官巴笃理及其弟蒙阿图一、二件衣服，不过是一点小小的礼物。至于赏赐村民财物，这是争取民心宣扬汗恩的好办法，对后金、对英明汗有何损害！可以肯定的说，大福金富察氏有权收藏财帛，有权赏赐臣将，也有权施恩于民，这根本谈不上是什么罪。唯一欠妥的是，大福金未将这些事向汗谈说，触犯了夫君的威严。
总起来说，大福金富察氏没有大的罪过，她的被休离，是一件冤案，而且可以说这是一件有人精心策划的一次政治阴谋案件，其目的是陷害大福金、大贝勒，以争夺后金最高统治权。
阿巴亥有没有参加休弃富察氏的阴谋，目前缺乏根据，还难以作出结论，不过有一点是十分清楚的，这就是，从富察氏被休以后，她才由侧福金晋为大福金，成为后金国臣民的国母了。这对多尔衮的上升，起了决定性的作用。
二、废除皇太子。
富察氏的被休弃，阿巴亥的晋为大福金，固然使其子阿济格、多尔衮、多铎的政治地位，又抬高了一步，但他们究竟年幼无知，没有什么权势，何况，大贝勒代善已经立为太子，汗父已将治政大权委付于他，多尔衮地位再高，也越不过代善，也要听其辖束。要想不断抬高政治地位，扩大政治特权，最主要的是使代善丧失治国大权，从太子的宝座上跌下来，这样，多尔衮、多铎、阿济格才可能成为汗位继承人的候选人。
也可能是阿巴亥以及其子阿济格、多铎尤其是多尔衮走运吧，这一结局果然到来了。由于诸贝勒之间的激烈争夺，特别是代善的糊涂愚笨，他竟为自己设置了三道难关，终于自作自受，丧失了治国之权和太子宝座。太子之废，成为轰动后金的一件大事，也是清初的另一重大疑案，它对多尔衮的上升，创造了良好条件，有必要予以剖析。
前面讲过的大福金富察氏的被休，本来就是矛头对准富察氏特别是代善的一个政治阴谋，目的是陷害代善，以其与继母关系暧昧为口实，革除他的太子桂冠，甚至将他定罪处死。因为，这可不是小小过误，而是逆天大罪；子奸继母，国法不容，千刀万剐，万夫怒指。这一关，本来代善是很难过去的，幸好，努尔哈赤比较明智，克服了怒火，将妻一休了结，没有追查和处分代善。也许他感到证据不足，难以定案，或者另有想法，但不管是什么原因，代善总算侥幸地熬过了这一关，否则，如果汗父硬要惩治，哪怕蒙受不白之冤，儿子也是无法反对的，也很难摆脱这种困境。
这一难关，总还算是别人摆设的，在政治斗争中，既放明枪，又发暗箭，制造假象，铺设陷阱，栽赃陷害，是常有的事，不足为怪。这与代善本人的行为，没有多大关系，不必细说。可是，下面讲到的三道关卡，却是代善亲手设置的，完全是自找麻烦，自食其果。
(一)建宅之争。
第一关，是建造府宅之争。《满文老档？太祖》卷十四载，就在大福金富察氏被休以后不久，因要从界凡迁居萨尔浒，努尔哈赤前往视察，指定各贝勒兴建府宅的地址。在各自地基整修好了以后，代善向汗父说：“伊所整修之地，较汗所整修之地既宽又好，请汗居住。”努尔哈赤往观，确比己地更好，便答复说：“可令大贝勒住我所整修之地，吾住大贝勒整修之地。”代善嫌汗父住地狭窄，不便建房装饰，要另寻宽地，欲重修岳托整修之地而于此建房。三贝勒莽古尔泰未与其他贝勒、大臣商议，即向汗父奏准，发役夫一千重修其地。代善又以此地优良，请汗父居住，努尔哈赤看后下令，以自己原修之地，赐予代善，第二次欲居之地(即代善之地)，建大衙门，自己住岳托之地。诸贝勒遂又拨役夫千人整修。三处住房修好以后，代善以汗父赐予己住之房狭小，不要，欲居他处。二贝勒阿敏向汗报告。努尔哈赤说：“若嫌彼处狭小，则吾仍居吾整修之地。既然汝以汝所整修之地优佳，汝可携诸幼子于该地装修居住。”于是，努尔哈赤仍住自己原来整修的狭窄住地，而将三次整修的宽广住地赐予代善。
从上看来，此时的代善，与两年前(天命三年四月)力主进攻抚顺的代善，好像不是一个人了。当时的代善，以巩固，扩大后金国全局为重，进取心强，思路敏捷，论证清晰，勇敢果断，不考虑个人安危(与明作战，难保必胜，违抗汗令，可能受罚)。而今日的代善，却寸土必争，斤斤计较，总想找块宽地修建好的府宅，这本身就显示出气量狭小，没有远见。而且，既然要修建安乐窝，就老老实实地修吧，偏要一请汗父改居已房，二请汗父住己佳地，好像真是贤孝之子，对父百般孝顺关怀备至，可是一旦修建完毕，又舍不得，又要和汗父争地，全未想到，大波刚平，应以韬晦为上，哪能和汗父争执，再加新罪。这样反反复复，实为谬误，惹恼了汗父，完全可以定个欺君罔上的罪名。努尔哈赤确实生气了，一则自己的汗宅，不如大贝勒府宅宽广优良，有伤面子。再则儿子朝说夕改，不遵父命，有意戏耍汗父，硬要争居佳地，确系不孝。虽然此时努尔哈赤没有发作，没有惩治代善，但也明确表示了不满，父子之间，又增添了一道新的裂痕。代善总算是糊里糊涂地混过了第一关。
(二)虐待硕托。
第二关，也是代善自筑的，他在对待硕托的问题上犯了大错。硕托排行第二，与兄长岳托是代善前妻之子，代善此时的福金纳喇氏，是萨哈廉、瓦克达、巴喇玛之母。硕托与莫洛浑之姐私通，二贝勒阿敏之弟斋桑古与莫洛浑另一妹私通。天命五年九月初三日，有人告发，斋桑古、硕托及莫洛浑夫妻欲逃往明国。十三日，努尔哈赤传斋桑古，回告斋桑古与莫洛浑同往牧群。又传硕托，硕托亦不在家，已往拖克索。努尔哈赤认为，三人均不在家，同一方向前往，“恐合谋叛逃”，于是集诸贝勒大臣议定，“发兵堵截通往明国之路”。至夜，三人各返其家，询其是否合谋图逃，三人均矢口否认，遂幽禁斋桑古、硕托，杀莫洛浑夫妇。代善五六次跪乞说：若听从继妻之言，虐待硕托，子是父非，则杀妻，如子“萌奸宄，行悖乱，可将子交我，我当杀之。”阿敏亦如代善，再三跪请斩弟，努尔哈赤不允。二十日，努尔哈赤下令说：释放二人，斋桑古愿与兄长阿敏完聚，听从其便，如不愿意，可自行归入另外贝勒旗下。“硕托愿随其父则罢，不愿，则来依祖父我也。”《满文老档？太祖》卷16.
在硕托一案的处理上，代善太笨抽也太狠心了。硕托、斋桑古亲为汗侄、汗孙，贵为贝勒。莫洛浑是哈达贝勒孟格布禄之子，兄长乌尔古岱娶大福金富察氏之女莽古济格格，是“太祖”的亲女婿。莫洛浑又娶阿敏贝勒、斋桑古贝勒之妹，也算皇亲国戚了。两个贝勒、一位驸马欲图叛逃明国，此乃空前未有的丑事。虽然努尔哈赤不予深究，果断决定两个贝勒没有合谋叛逆，但心中亦不免有所怀疑，不然，为何要斩杀莫洛浑夫妇。退一步说，硕托就算无意逃走，但与叔父斋桑古的姊妹通奸，也是违法犯纪，应予惩处。一为谋叛大罪，惊动了后金国汗，调兵遣将，四处堵截，一为有伤风化，姑侄通奸；伦理不容，国法当惩。作为硕托之父的代善，既可能因子出走而蒙受瓜田李下之嫌(遣子私通明国)，也必然要定上管教不严纵子悖乱的罪名，还可能因宠信继妻虐待前妻之子而遭众非议。处于这样尴尬的局面，代善最好是不动声色，潜施影响，尽量大事化小小事化了，否定叛逃之嫌，搁置、冷却通奸丑事，使硕托无罪释放，平安无事，自己也就摆脱了困境，不受株连了。可是，曾经是勇猛出众、精明过人的大贝勒代善，却因听信继妻谗言，厌恶硕托，在审案过程中，丧失了理智，竟然再三向汗父请求，以硕托“萌奸宄，行悖乱”为辞，要杀掉亲生之子。他就没有想到，杀了硕托，自己怎能不受牵连，既有可能因此受罚，又会丢失面子，将来怎能执掌国政，慑服诸贝勒大臣。真是私念蔽目，既愚蠢又歹毒，代善又为自己安置了另一道难关。幸好努尔哈赤顾全大局，妥善处理了此事，代善才解脱了自作之茧的束缚，侥幸地混过了第二关。
但是，代善被继妻的谗言迷住了，太讨厌硕托，成见太深，以致完全遮蔽了双眼，失去了理智，弄昏了头脑。他就没有想一想，自己位列四大贝勒之首，尊为太子，统军征伐，辖治黎民，满门显贵，已是登峰造极了。然而，功高震主，权大逼君，声势赫赫之时，也就是成为众人之矢之日。君汗之尊，谁不喜爱，太子之位，怎不动心。为什么小小庶妃代因察敢于首告大福金？敢于将诸贝勒大臣畏惧的大福金、大贝勒加上暧昧之罪？为什么四个调查大臣敢于肯定代因察的诉状，向太岁头上动土？为什么汗父要听信此言休离大福金？为什么汗父既同意自己争房的要求，又要说一些气话？为什么汗父不认真审查就宣布硕托无叛逃之心？为什么汗父不接受诛子的再三请求，而将硕托释放，并愿收留于汗之旗下？这一切疑问，集中到一点就是，努尔哈赤对代善是怎样看的，代善的处境是万事如意，还是危机重重，即将大祸临头？显然局面正朝后一个方向发展。面对这乌云密布山雨欲来风满楼的严峻形势，让谗言和私念蒙蔽了眼睛昏头昏脑的代善，不清醒地观察形势，采取妥当的对策，反而笨拙地一意孤行，硬要置硕托于死地，终于招来了险些丧身灭门的大祸。
(三)废黜太子。
据《旧满洲档？昃字档》记载，释放硕托后努尔哈赤调查岳托、硕托领有的诸申，知道两人所属部众比其他异母之弟更差，令和济尔哈朗的诸申交换。努尔哈赤质问代善给予硕托的诸申名称，代善不正面回答这一问题，反而说硕托与己妾通奸，有喀勒珠为证。努尔哈赤斥责代善被妻欺压而将次劣的部众给予前妻之子，代善不服。经查，喀勒珠承认诬陷硕托。努尔哈赤痛责代善，夺其太子之位和所属部众，凌迟喀勒珠。九月二十八日，代善亲手杀了继妻，向汗父请罪。努尔哈赤调解代善与莽古尔泰的敌对关系，令代善与诸贝勒分头立誓。《旧满洲档》，是《满文老档》天命、天聪、崇德元年的四十册原本，现存台湾故宫博物馆，已影印出版。本书所用《旧满洲档》关于太子废黜一案的材料，系摘译日本冈田英弘教授用罗马字转写的档子，参考了冈田的《清太宗继位考实》一文。
这件震惊八旗的“太子”之废的大案，反映出了后金政局一系列的重要问题。第一，代善权势很大，群臣畏惧。从萨尔浒建房争地，到无理要求斩杀硕托，及顶撞汗父，已经十分清楚地表明了太子、大贝勒代善地位崇高，威风凛凛，这次事件中努尔哈赤的两段话和莽古尔泰、皇太极等人的表现，更加强有力地证明了这一事实。《旧满洲档》记载：
“汗(斥代善)曰：‘汝亦系前妻所生，何不想想吾之对汝？汝为何听信妻之言语虐待长大成人之子？……再者，吾选择优良诸申赐汝专主矣，汝为何不效法吾将优良僚友给予岳托、硕托？汝系被妻欺压而将次劣诸申给予年长之子，……将优良诸申归与自己和继妻所生之幼子专主吧！’
诸(贝勒)大臣皆沉默无话。莽古尔泰贝勒曰：‘父之言语诚是，我等诸弟、子及国内诸大臣皆畏惧兄嫂……’
汗曰：‘设若如此，为何诸贝勒大臣皆不言语？’
莽古尔泰贝勒曰：‘吾乃代表众人而言’。”
在努尔哈赤斥责代善的时候，诸贝勒大臣都不敢说话，都惧怕代善及其妻子，不敢表示拥护汗的教导，不敢随声附和指责代善，那么，在平时，他们岂不是更加畏惧大贝勒？
接着，在查清硕托系被诬陷后，努尔哈赤非常生气，厉声谴责代善，并对诸贝勒大臣说：
“莽古尔泰我们父子(发觉)大阿哥听妻(谗言而犯过错时)，……尔等诸贝勒大臣窥伺大阿哥之脸色，竟一言不发……尔等之心……若以我们之言为非，皇太极、阿敏台吉、达尔汉虾……就应发誓。尔等如果发誓，莽古尔泰我们两位自会认错……设若尔等不发誓，为何还坐在阿哥那边(徒事敷衍)，快离开吧！”
努尔哈赤已经指出了代善的过失，莽古尔泰已经表示拥护汗父的训谕，在这样明朗的形势之下，诸贝勒大臣还在窥伺大贝勒的脸色，一言不发，可见代善威风之大。
第二，代善行事笨拙，对子太狠，自取其祸。代善被继妻迷惑太深，不能自拔，一心要弄死次子硕托，竟然按照妻的指示，诬陷硕托与庶母通奸。代善没有想一想，通奸之事，很难查获，只靠喀勒珠一人的揭发，怎能将案定死，那时岂不引火烧身，自食其果。局势的发展，正和代善所想，完全两样。努尔哈赤首先亲自审讯喀勒珠，喀勒珠只好承认，没有见到硕托与代善的二妾通奸的现场，只是推测之词。紧跟着，又调查了与硕托之妻、代善的二妾同行的二十人，皆与喀勒珠所告之词相反，从而断定了硕托是被诬陷，喀勒珠是依照代善福金的指使而作的伪证。至此，形势急转直下。努尔哈赤勃然大怒，严厉斥责代善说：
“汝妻之密谋诬陷，使喀勒珠(出其口)……就听信了。设若硕托被诬陷而杀，则又将怎样对待岳托，岳托、硕托(皆汝之子)，若听汝妻之诬陷言词而杀亲子，又将怎样对待其他兄弟？若听妻(之谗言)……而欲全杀亲子\诸弟之人，哪有资格当一国之君，执(掌大政)！”②《旧满洲档》？《昃字档》。
第三，努尔哈赤废黜太子，收回大权。虽然代善拥有那样大的权势，使诸贝勒大臣十分敬畏，但这个后金国毕竟是努尔哈赤奋斗三十余年才创立起来的，他是“覆育列国英明汗”，他是诸贝勒、大臣之父，他是八旗的最高所有者。因此，他和代善的斗争，自然要以代善的失败而结束。努尔哈赤责备了诸贝勒大臣窥伺代善脸色的错误态度，并令阿敏、皇太极、达尔汉虾明确表态，要么发誓，以代善为是，要么离开代善，到汗父这边来。三人听后，立即起立，移到努尔哈赤一边。这样，就把代善彻底孤立起来了。
紧接着，努尔哈赤对代善施以严厉的惩罚。他强调指出，像代善这种听信妻的谗言欲杀子、弟的人，没有资格当一国之主，执掌大政。他宣布：“先前(欲使代善)袭父之国，故曾立为太子，现废除太子，将使其专主之僚友、部众，尽行夺取”。②曾经立为太子气焰万丈势可炙人的大贝勒代善，就这样一下子废为庶人，军国大权悉为汗父收回了。
努尔哈赤对代善这样的处理，不能说是完全正确的。代善勇猛过人，南征北战，佐治国政，功勋卓著，，本来可以当一个英明君汗，继承汗父事业。但是，他成为太子以后，权大势强，群臣畏惧，地位变了，暮气渐生。更糟糕的是，被继妻迷惑，听其谗言，竟不顾汗父训诫，一意孤行，硬要斩杀亲生之子。这样的人，如不及时悔改，真的继承了汗位，很可能会内听悍妇之言，外听小人之词，颠倒是非，忠奸混淆，诛戮无辜，重用奸臣，杀害忠良，搞乱国政，当然没有资格为国之主。废黜其太子之位，并不是完全不可以。当然，如果观其全部历史，不局限于一时一事，就会看到，代善为人，一向宽厚，比较谦让，不是奸狡狠毒蓄意夺权的阴谋者，而且确实为后金国的发展建立了丰功伟绩，在八旗贝勒、大臣中拥有很高威信，此次虽然铸成大错，但也算是一时迷糊，只要除掉祸根，斩其继妻，再加教导，代善还是可以改过从善的，经过这样磨炼，说不定会尽洗尘埃，振奋精神，统率八旗劲旅，开疆拓地，成为一个文治武功兼备的开国贤君。就此而论，努尔哈赤对代善的处罚，显然是过分了一些。这也许是他对代善的几次顶撞十分不满，大福金之休的遗恨犹在，又怕大权旁落，故而采取这样的决断。
三、荣任和硕额真。
代善被汗父赶下太子宝座，固然为多尔衮弟兄的扩展权势，提供了一个机会，但仅有这一条，还不能决定一切，还可能出现其他的结局，比如，努尔哈赤可以任立另一位皇子为太子，或将其位空悬，暗中观看，长期考察，内心确定人选，去世之前宣布。也可用“遗诏”的形式，于死后公开。如果这样办，如果不立多尔衮为继承人，那么，太子之废，对多尔衮的上升，也可能不起什么促进作用。
多尔衮确算有幸，努尔哈赤没有采用再立太子的旧法，而准备实行八贝勒共治国政的制度。他这样作，并非一时心血来潮的轻率决定，而是经过很长时间的考虑，有其特定的历史背景。这一重大问题，，涉及后金政治、军事，经济各个方面，留待另文专述，这里仅只扼要谈谈。
首先，努尔哈赤的这个想法，是与八旗制度下和硕贝勒的强大势力分不开的。天命元年(1616)前一年，努尔哈赤正式创立和确定了八旗制度。每三百丁编一牛录，置牛录额真一，下设代子二、章京四。五牛录为一甲喇，设五牛录额真一，又名甲喇额真，后来各甲喇所辖牛录多少不一，多的有十几个牛录。五甲喇为一固山(旗)，置固山额真一、梅勒额真二。固山额真是管理本旗军政刑名财经各事的最高官将。八旗所有牛录，所有人员，都归英明汗努尔哈赤统辖，都尊汗为父，听其支配调遣，汗是八旗的最高所有者。
努尔哈赤把一些旗一些牛录分赐子侄和亲信官将，使他们承受和“专主”。“专主”一旗之人，就成为该旗之主，正式名称叫“固山贝勒”、“和硕贝勒”或“旗主贝勒”，通常简称为旗主。据朝鲜李民的了解，天命四年、五年(1619、1620)，努尔哈赤亲领正黄、镶黄二旗，大贝勒代善有二旗(李说是黑旗，应为正红、镶红二旗)，其余四旗之主是皇太极，莽古尔泰、杜度、阿敏，皇太极为白旗旗主。李民《建州闻见录》。
努尔哈赤的一些子侄，分领若干牛录，像德格类、济尔哈朗、岳托、硕托等，都有一些牛录。
