绝味菜根谭

第117节 少壮不检点，老来毛病多；盛时不警惕，衰后问题多

　　菜根原文

　　老来疾病，都是壮阳招的；衰后罪孽，都是盛时造的。故持盈履满，君子尤兢兢焉。

　　日月译解

　　年老时的疾病，都是在青壮年时积下来的；衰败后的罪孽，都是在兴盛时造成的。所以君子在圆满如意的时候，尤其要小心谨慎。

　　日月评谭

　　万物由生至灭，世情由盛至衰，人生由壮至老，这是不灭的规律，任何人、任何事、任何物都逃不出这个宿命，除了修成了正果的佛。

　　人在世界上的挣扎，不过是在试图把因果链条拉长些而已，断断没有人能够挣断这根链条。会保养，能活到百年就算稀有了；能持家，能保持家族兴盛三五代就算不错了；善治国，能保持江山连续三五百年就算难得了。但人在宿命中，总不能因看得到宿命就去消极地等候这个宿命，而是应该积极地尽可能地延迟这个宿命。而延迟这个宿命的诀窍，一是不懈怠，二是不放纵，三是不骄奢。古圣先贤告诉我们，人和事，在持盈履满的时候，越要注意惜福养福，小心谨慎。因为，本来就是阳极阴生，盛景里面本就有衰飒的气象，如果你要忘乎所以，穷奢极欲，那么结果就是死得更快。

　　世界上有一类人，叫作皇帝。他们生活优渥，富贵泼天，按理应该比一般人活得久长。但历史上除了有限的几个如汉武帝、梁武帝、宋高宗、乾隆皇帝寿命比较长外，大多数都短命。短命的原因，除了杀伐变乱，最大的原因恐怕就是纵欲过度了。也就是说，皇帝们年轻时沉溺酒色，过多消耗生命能量，从而导致免疫力下降，疾病丛生，早衰早死。所以孔子说人应三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

　　盛世易衰，这是值得研究的课题。中国历代的盛世，有文景之治，有贞观盛世，有康雍乾盛世等等。盛世都短，康雍乾维持了百年，也不能算长。中国盛世，一般都出现在动乱至极，人口剧减，土地大量抛荒的时代。盛世，其实并不太难弄，只要统治者不穷兵黩武横征暴敛，能让老百姓休养生息发展生产，人类特别是中国人追求美好生活的愿望就会形成井喷力量，盛世就产生了。汉朝的盛世，始于文景，极于汉武，由于汉武帝好大喜功穷兵黩武，导致了盛世转衰；贞观之治始于唐太宗，续于武则天，极于唐玄宗。由于玄宗骄傲自满，晚期任用小人，沉溺声色，因安史之乱而导致盛世转衰；清朝盛世由康雍乾三代勉力而成，到了乾隆时代，盛世达到极致，但也在乾隆时代，埋下了盛世转衰的因子。

　　乾隆时代，是有清一代乃至中国封建社会的鼎盛时期，疆域广袤、人口众多、社会产品丰富，文治也算蔚为大观。乾隆盛世，印证了两个规律：第一个规律是，规律是无法抗拒的。人之力，总是敌不过天之力，康雍乾三代接力，乾隆也算励精图治，但也逃不过规律的宿命。这个宿命就是，无论这个小农社会关起门来发展到一个怎样的程度，但总敌不过西方列强因工业革命而带来的坚船利炮。第二个规律是，衰后罪孽都是盛时所造。乾隆做了60年皇帝，3年太上皇，自诩“十全武功”，自号“十全老人”，一副志得意满之颟顸之态，晚期则倦勤自得，导致贪腐盛行，社会矛盾剧增，白莲教就是孕育在乾隆时代。由于奉行锁国政策，不愿打开国门与西方列强平等对话，从而丧失了资本主义发展的机遇。可以说，嘉庆、道光的疲于应付，一直到咸丰、慈禧时代的丧权辱国，乃至大清的崩溃，一是规律使然，二是始于乾隆时代的志得意满骄狂自大。