绝味菜根谭

第107节 翩然一只云中鹤，飞来飞去宰相衙

　　菜根原文

　　名根未拔者，纵轻千乘甘一瓢，总堕尘情；客气未融者，虽泽四海利万世，终为剩技。

　　日月译解

　　一个人好名的根性不能彻底清除，即使他放弃富贵而过着清苦生活，也免不了矫情做作；一个人的虚伪心理没有完全消除，即使他造福社会甚至利益万世，也只算是微末的伎俩。

　　日月评谭

　　不能流芳千古，也要遗臭万年。这句话不知是谁说的，挺吓人，好像希特勒似的。但历史上的读书人，好名确实是最难拔除的根性。俗话说，“打不死的邹元标，割不死的韭菜蔸”。邹元标挨打的罪名叫做“讪君买直”。古代文人讲气节，不怕打板子，不怕死，这是优良品质，但也有人为立“名”铤而走险的。海瑞给嘉靖上万言书说：天下老百姓都说你皇帝做得很差的，已经很久了！嘉靖气得手足冰冷七窍生烟，当即要干掉他，身边的太监见势不妙，对嘉靖说：这家伙都已经把棺材准备好了，正等着一死成名呢，你杀他，不就成全了他吗？嘉靖果然就没有杀他，想一死成名，哼，偏不让你死。这件事不是说海瑞怎么的，而是从一个侧面反映，那个时代的文人士子确实有不惜一切代价搏“名”的现象。

　　世间有这么一号人，心里渴慕世俗功名利禄，但却总把自己装成一副浮云富贵粪土王侯的清高样子。特别是宋明以来，理学盛行，以养心性修道德为风尚，虽然说培育了一些真君子，但也批量生产了大量的伪君子、假道学，他们正襟危坐，道貌岸然，目不斜视，非礼勿动，但多半用的是克制功夫。其等而下之者，鲁迅先生说得不客气：满口的仁义道德，一肚子的男盗女娼。二月河在《雍正皇帝》一书上写到两个人：一个是李卫，一个是李绂。两个人向八王胤禩汇报工作，看到王府中摆设的珍宝器玩，李卫是左摸一下、右拍一下、嘴里啧啧有声，满脸羡慕之色，而李绂却始终不肯正眼看一眼。人家说，李卫是真正的不在乎，摸过拍过之后就丢下了，而李绂虽然一眼都没看过，其实心里面已经兜着了。当然这是小说家言，历史不一定真正如此，不过李绂确实是个理学家。

　　历史上，有不少鬻隐求显的投机取巧之徒。唐刘肃《大唐新语》载，卢藏用早年求官不成，就跑到离长安不远的终南山去隐居，后来隐出了名气，让皇帝知道了，于是请他出来做官。道士司马承祯，在终南山修道几十年，皇帝给他官也不做。有一次他去见皇帝，刚好碰见卢藏用，两人攀谈起来，卢藏用有些得意地指着终南山方向说：此中大有佳处。司马承祯乘机就损了他一下：“以仆视之，仕官之捷径耳！”明代诗画名家陈继儒，自命隐士，经常以闲人身份奔走权门，作清高状，干蔑片事。蒋士铨在杂剧《临川梦》中写诗讽刺他：“装点山林大架子，附庸风雅小名家。终南捷径无心走，处士声名尽力夸。獭祭诗书充著作，蝇营钟鼎润烟霞。翩然一只云中鹤，飞来飞去宰相衙！”

　　一般来说，人的“主气”，指的是本有之气，是正气。而“客气”指的是外侵之气，是邪气。“主气”涵育真心真情真生命，“客气”养成虚情假意私心杂念。一个“客气”虚假的人，不是真心要拯救苍生利益天下，而是挟天子以号令天下，借道义以实现一己之野心，即使他客观上顺应了历史的潮流，做了些利国利民的事情，但我们说，这个人归根结底，还不是一个值得尊重的人，因为他所行的利国利民之举，不过是实现其野心的手段而已，明眼人一眼就能看出。

　　放眼天下，我们的各级主政者，有真心真意“为官一任，造福一方”的，但也有相当一部分人为了早升官、快升官、升大官而在拼命搞“政绩工程”、“面子工程”。这些工程，确实也不能排除有些方面客观上还是给当地人民带来好处，但大部分工程是穷折腾、瞎指挥、劳民伤财，好大喜功，是做给上级看的，是为了升官做的，动机不纯，是剩技，其心可诛。