第十二节 陈留亮剑
曹操的第一次被罢官，第二次的辞官，都是回到老家亳州，而这一次，曹操却去了陈留而且还是避难。无论是第一次的连坐丢官还是第二次以病辞官，那时汉政府虽说谈不上政通人和，毕竟自己的父亲还在朝中为官，但最起码还有那么一点希望，都还有东山再起的机会，只要等，机会还是有的，所以曹操的心情是放松的，春夏读读书，秋冬打打猎。而这一次完全不同，这是乱世，朝廷已不是刘家的了，而是董家的了，自己已经和董卓翻脸，只要董卓还活着，就永世不得重用，即便想做一个小老百姓，董卓也不会放过自己。
裸奔逃出洛阳的曹操，现在已经没有选择，无论是做“能臣”还是做“奸雄”都没有机会了，只能为了活命起兵造反。但造反是要砍头的，怎么办，总不能在没造反前就被砍头吧，总得给造反找个理由吧。那就以董卓为靶子吧。
按常理来说，这些活动放在曹操的老家亳州可能最合适，因为在那里有地利，曹操父子都在那里生活多年，熟悉地理环境；那里也有人和，从曹腾起，曹氏家族已经经营多年，各种关系盘根错节，可以说振臂一呼，应者云集。
但曹操选择了陈留，就是陈留有着比亳州更为重要的优势：一、陈留这里有钱。常言道，大炮一响黄金万两，起兵最为重要的就是金钱，曹操家族在陈留有许多家产，而且陈留的富人多，再就是曹操的父亲曹嵩罢官后在陈留定居。曹操到陈留后找到父亲曹嵩，把自己的想法和父亲说了一遍，打算“散家财，合义兵，将以诛卓”（《三国志·魏书·武帝纪》）。曹嵩对此是什么态度呢？《三国演义》里面没说支持也没说反对，只有曹嵩对曹操说的一段：“资少恐不成事。此间有孝廉卫弘，疏财仗义，其家巨富；若得相助，事可图矣。”就是说，“义兵”之事，钱少办不成事，这里有个叫卫弘的孝廉，可以找他拉赞助，只要获得他的支持，大事就成了。
就因为《三国演义》的这一段话，致使许多人认为，曹嵩爱财，自己有钱不支持曹操，反而唆使儿子到别人那里募捐。这样看来曹嵩确实很不厚道，但这毕竟只是小说里面的故事。《三国志·魏书·武帝纪》记载曹操“散家财，合义兵”，可以说明曹嵩是支持的，不然曹操何以有家财。《三国演义》里的卫弘其实就是卫兹。
在父亲的指引下，曹操果然去找了卫兹，向卫兹宣讲大义：“今汉室无主，董卓专权，欺君害民，天下切齿。操欲力扶社稷，恨力不足。公乃忠义之士，敢求相助！”卫兹倒也是个有心人：“吾有是心久矣，恨未遇英雄耳。既孟德有大志，愿将家资相助。”于是尽出家财，置办衣甲旗幡，支援了曹操起兵。这好像也开了有钱人资助起兵，利用金钱投资政治的先河，同时期也有人投资刘备，后来隋唐年间，武则天的父亲就把自己贩运木材挣来的钱投资李渊起兵。
客观地说，曹操兴兵讨董，主要还是靠自己的家财。裴松之注《世说新语》“陈留孝廉卫兹以家财资太祖，使起兵，众有五千人”。卫兹的资助只能是锦上添花，曹操在陈留有家财，如没有卫兹，同样会聚财起兵。而从后来曹操与卫兹隶属陈留太守张邈麾下，曹操以本部人马据成皋，追赶董卓，“邈遣卫兹分兵随太祖。”（《三国志·魏书·武帝纪》）这里可以看出，卫兹也有自己的人马，因而卫兹的家财未必完全给曹操募兵（至少不是全部或大部），并非如前引裴注《世说新语》所说，所以陈寿《三国志》没有采用它。
曹操到陈留第二个原因，起兵的第二个必须条件是——地盘。而陈留的太守张邈，就是和曹操、袁绍一起游侠时的好哥们。张邈与曹操一样和董卓划不来，曹操做了张邈想做而不敢做的事，曹操行为得到了张邈的默许与支持。史书记载，曹操最初并没有自己的地盘，所以只能寄居在张邈的地盘上，部队给养也靠张邈的接济，所以在军事行动上也或多或少地受到了张邈的节制。因为军队的开支是庞大而又惊人的，仅仅依靠财团的支持是绝不够的，所以张邈的资助有着极为重要的作用，此外，作为一方太守，也绝不会允许有人在自己的管辖范围里举兵作乱。
第三个原因，就是陈留地处中原腹地，在当时扼东西之咽喉，历来为兵家必争之地。曹操在此起兵，占尽地利之优势。曹操在这里还得了一员大将典韦，就是己吾城人氏。对于三国武将的排名，民间曾有“一吕二赵三典韦”（或一吕二马三典韦）的说法，足见典韦在三国武艺之强、位置之重和人民群众对他的喜爱。陈留己吾城在当时是交通发达、人才物资集中的要地，非常富庶。
金钱有了，地盘也有了，有没有人愿意跟着就看时机了。在曹操逃离洛阳的路上，董卓又借故杀死少帝刘辩，毒死何太后。如果说说董卓杀死刘辩和毒死何太后是因为政治斗争，那董卓在自己家宴的行为，就只能说野蛮了。有一次，朝中不少大臣被董卓邀请到府中做客。大臣们都感到奇怪，猜不透董卓此举意欲何为。宴会上，董卓显得兴致颇高，一个劲地招呼大家喝酒吃菜，开怀畅饮。酒过三巡，董卓突然站起身来，神秘兮兮地说：“光喝酒太单调了，需要来一点刺激精彩的小节目，以便大家喝得尽兴！”说完，只见董卓先“啪啪”击了两下掌示意，然后大声狂笑起来。
董卓笑得有些瘆人，甚至恐怖，接着，几百名诱降的反叛者被押到会场正中央，他命士兵割掉他们的舌头，再砍掉手脚、挖掉眼睛。其手段残暴至极，惨不忍睹，在场的所有人大臣都被吓傻了，平日里这些文官们哪里见过这种血腥暴力的场面，不少大臣手中的筷子都被吓得抖落在地。董卓却脸色如常，一点都不受影响，仍然兴致高昂地狂饮酒，脸上还挂着得意的笑容。还有一次，董卓先用布条将俘虏来的数百名起义士兵全身缠绑住，头朝下倒立，然后浇上油膏，点燃火，将他们活活烧死，实在是残忍至极。
若说董卓刚刚进京时还有一点谋略的话，董卓此时的行为就是政治幼稚和天真。在追求杀人快感的同时，他失去了整个天下的人心。在这个时候，董卓专政，天下群雄想群起攻之，曹操已经在己吾城招兵买马。
中平六年（189年）十二月，曹操公开起兵。
这就是曹操成为乱世英雄所做的第一件事：首倡义兵，发布讨伐董卓的檄文。曹操从这里起兵，发布董卓的檄文，算是选了个好地方，只要能控制陈留，那么就可以东进攻取徐州，继而南下庐江攻打攻江东各郡；一旦陈留失守，就可以退守白马，进而控制西北。陈留是个好地方，进可攻退可守，再就是资源丰富，不用担心物资供应。
尽管此时曹操的兵力不多，只有区区五千人马，也没有什么威望，所以只是新闻发布会一样公布了檄文，没有给各州郡发函，就是发了也未必有人听从，袁绍袁术兄弟自然也不会听从曹操己吾会盟。但曹操这时举“忠义”大旗起兵讨伐董卓，当了个“急先锋”、“弄潮儿”、露头鸟，在东汉群雄里面抢先占了一个位置。
裸奔逃出洛阳的曹操，现在已经没有选择，无论是做“能臣”还是做“奸雄”都没有机会了，只能为了活命起兵造反。但造反是要砍头的，怎么办，总不能在没造反前就被砍头吧，总得给造反找个理由吧。那就以董卓为靶子吧。
按常理来说，这些活动放在曹操的老家亳州可能最合适，因为在那里有地利，曹操父子都在那里生活多年，熟悉地理环境；那里也有人和，从曹腾起，曹氏家族已经经营多年，各种关系盘根错节，可以说振臂一呼，应者云集。
但曹操选择了陈留，就是陈留有着比亳州更为重要的优势：一、陈留这里有钱。常言道，大炮一响黄金万两，起兵最为重要的就是金钱，曹操家族在陈留有许多家产，而且陈留的富人多，再就是曹操的父亲曹嵩罢官后在陈留定居。曹操到陈留后找到父亲曹嵩，把自己的想法和父亲说了一遍，打算“散家财，合义兵，将以诛卓”（《三国志·魏书·武帝纪》）。曹嵩对此是什么态度呢？《三国演义》里面没说支持也没说反对，只有曹嵩对曹操说的一段：“资少恐不成事。此间有孝廉卫弘，疏财仗义，其家巨富；若得相助，事可图矣。”就是说，“义兵”之事，钱少办不成事，这里有个叫卫弘的孝廉，可以找他拉赞助，只要获得他的支持，大事就成了。
就因为《三国演义》的这一段话，致使许多人认为，曹嵩爱财，自己有钱不支持曹操，反而唆使儿子到别人那里募捐。这样看来曹嵩确实很不厚道，但这毕竟只是小说里面的故事。《三国志·魏书·武帝纪》记载曹操“散家财，合义兵”，可以说明曹嵩是支持的，不然曹操何以有家财。《三国演义》里的卫弘其实就是卫兹。
在父亲的指引下，曹操果然去找了卫兹，向卫兹宣讲大义：“今汉室无主，董卓专权，欺君害民，天下切齿。操欲力扶社稷，恨力不足。公乃忠义之士，敢求相助！”卫兹倒也是个有心人：“吾有是心久矣，恨未遇英雄耳。既孟德有大志，愿将家资相助。”于是尽出家财，置办衣甲旗幡，支援了曹操起兵。这好像也开了有钱人资助起兵，利用金钱投资政治的先河，同时期也有人投资刘备，后来隋唐年间，武则天的父亲就把自己贩运木材挣来的钱投资李渊起兵。
客观地说，曹操兴兵讨董，主要还是靠自己的家财。裴松之注《世说新语》“陈留孝廉卫兹以家财资太祖，使起兵，众有五千人”。卫兹的资助只能是锦上添花，曹操在陈留有家财，如没有卫兹，同样会聚财起兵。而从后来曹操与卫兹隶属陈留太守张邈麾下，曹操以本部人马据成皋，追赶董卓，“邈遣卫兹分兵随太祖。”（《三国志·魏书·武帝纪》）这里可以看出，卫兹也有自己的人马，因而卫兹的家财未必完全给曹操募兵（至少不是全部或大部），并非如前引裴注《世说新语》所说，所以陈寿《三国志》没有采用它。
曹操到陈留第二个原因，起兵的第二个必须条件是——地盘。而陈留的太守张邈，就是和曹操、袁绍一起游侠时的好哥们。张邈与曹操一样和董卓划不来，曹操做了张邈想做而不敢做的事，曹操行为得到了张邈的默许与支持。史书记载，曹操最初并没有自己的地盘，所以只能寄居在张邈的地盘上，部队给养也靠张邈的接济，所以在军事行动上也或多或少地受到了张邈的节制。因为军队的开支是庞大而又惊人的，仅仅依靠财团的支持是绝不够的，所以张邈的资助有着极为重要的作用，此外，作为一方太守，也绝不会允许有人在自己的管辖范围里举兵作乱。
第三个原因，就是陈留地处中原腹地，在当时扼东西之咽喉，历来为兵家必争之地。曹操在此起兵，占尽地利之优势。曹操在这里还得了一员大将典韦，就是己吾城人氏。对于三国武将的排名，民间曾有“一吕二赵三典韦”（或一吕二马三典韦）的说法，足见典韦在三国武艺之强、位置之重和人民群众对他的喜爱。陈留己吾城在当时是交通发达、人才物资集中的要地，非常富庶。
金钱有了，地盘也有了，有没有人愿意跟着就看时机了。在曹操逃离洛阳的路上，董卓又借故杀死少帝刘辩，毒死何太后。如果说说董卓杀死刘辩和毒死何太后是因为政治斗争，那董卓在自己家宴的行为，就只能说野蛮了。有一次，朝中不少大臣被董卓邀请到府中做客。大臣们都感到奇怪，猜不透董卓此举意欲何为。宴会上，董卓显得兴致颇高，一个劲地招呼大家喝酒吃菜，开怀畅饮。酒过三巡，董卓突然站起身来，神秘兮兮地说：“光喝酒太单调了，需要来一点刺激精彩的小节目，以便大家喝得尽兴！”说完，只见董卓先“啪啪”击了两下掌示意，然后大声狂笑起来。
董卓笑得有些瘆人，甚至恐怖，接着，几百名诱降的反叛者被押到会场正中央，他命士兵割掉他们的舌头，再砍掉手脚、挖掉眼睛。其手段残暴至极，惨不忍睹，在场的所有人大臣都被吓傻了，平日里这些文官们哪里见过这种血腥暴力的场面，不少大臣手中的筷子都被吓得抖落在地。董卓却脸色如常，一点都不受影响，仍然兴致高昂地狂饮酒，脸上还挂着得意的笑容。还有一次，董卓先用布条将俘虏来的数百名起义士兵全身缠绑住，头朝下倒立，然后浇上油膏，点燃火，将他们活活烧死，实在是残忍至极。
若说董卓刚刚进京时还有一点谋略的话，董卓此时的行为就是政治幼稚和天真。在追求杀人快感的同时，他失去了整个天下的人心。在这个时候，董卓专政，天下群雄想群起攻之，曹操已经在己吾城招兵买马。
中平六年（189年）十二月，曹操公开起兵。
这就是曹操成为乱世英雄所做的第一件事：首倡义兵，发布讨伐董卓的檄文。曹操从这里起兵，发布董卓的檄文，算是选了个好地方，只要能控制陈留，那么就可以东进攻取徐州，继而南下庐江攻打攻江东各郡；一旦陈留失守，就可以退守白马，进而控制西北。陈留是个好地方，进可攻退可守，再就是资源丰富，不用担心物资供应。
尽管此时曹操的兵力不多，只有区区五千人马，也没有什么威望，所以只是新闻发布会一样公布了檄文，没有给各州郡发函，就是发了也未必有人听从，袁绍袁术兄弟自然也不会听从曹操己吾会盟。但曹操这时举“忠义”大旗起兵讨伐董卓，当了个“急先锋”、“弄潮儿”、露头鸟，在东汉群雄里面抢先占了一个位置。
