第三节 心路艰难
使金的失败甚至可以称是洪迈人生的一个重要转折点，洪迈的人生从此蒙上了灰色。无论他如何排遣，这一生都带着抹不去的耻辱印记。他送辛弃疾的《稼轩记》中，这种自轻之意表露无疑。文中他简明有力地描绘了辛弃疾辉煌的经历、卓越的才能，鼓励他不要灰心气馁，应该戮力功名。接着笔锋一转拿自己类比，其中蕴义苍凉：
若予者，怅怅一世间，不能为人轩轾，乃当急须蓑衣，醉眠牛背，与荛童牧竖肩相摩。幸未黧老时，及见侯展大功名，锦衣来归，竟厦屋潭潭之乐，将荷笠棹舟，风乎玉溪之上。因园隶内谒曰：“是尝有力于稼轩者。”侯当辍食迎门，曲席而坐，握手一笑，拂壁间石细读之——庶不为生客。⑦
伥伥者，若有所思无所思，若有所欲无所欲也。不为人轩轾，亦即不为人重视。洪迈写作此文时在淳熙八年，距出使金国归来已有十八年。当年四十壮硕，如今将届花甲。这个年纪本应该一切看开、从心所欲，而洪迈犹然以不为人重感慨，可见出使辱命之后心路的艰难。
洪迈遁世思想更为严重。人生有时候就是这样的奇怪，天堂与地狱，成功与失败，英雄与懦夫仅仅取决于那么一两事，一两人，一两天。一念之差，上天入地。这样奇剧的人生变化，作为身在局中的他，只能无奈地归之于命运。在命运面前，人是无奈的。只有修诚敬天，自然顺变。这种宿命论对他以后创作《夷坚志》发生了重要影响。
经此一事，洪迈在仕途中少了几分书生意气，而多了几分智者的狡黠。从他上奏表文中可以一窥端详，前期涉及范围很广，出语犀利，用词痛切，激昂之情溢于言表。后期转而雍容含蓄，语气平缓深得中庸之道。如绍兴三十二年，洪迈上高宗允准金使依例观游中痛陈种种，甚至直接揭露最高统治者的疮疤，指出显仁皇后丧期也不曾禁止金使游玩。末句更是无礼，直云“望令有司依例施行”，几乎就是命令皇帝了。如此书生意气当真满纸可掬。而出使之后的奏折则大部分都避开了当时的紧要话题，专选小事敲边鼓。更有甚者，上书把皇帝的几句歪诗吹到了天上：
乾道御制春赋云云。洪迈跋曰：乾道四年正月庚寅，诏赐臣迈春赋一首，凡四百七十有二言。云汉为章，奎壁绚耀。照回之光，下饰万物。臣拜而言曰：古今能文者多矣，惟广大高明开阖造化，然后足以为帝王之文章。帝王之文多矣，惟经纬天地鼓舞动植，然后足以尽圣人之能事。元首之歌，薰凤之辞，汤盘之铭，方策所载，昭然若揭日月。汉祖沛中之歌，高简雄亢，读之竦然使人毛发欲立。武帝悼河功之不成作瓠子之歌，纡徐曲折可以一唱而三叹。然鸿鹄高飞之讴，连娟修缦之赋，惑于嫔嫱，心折气沮。彼二君者，岂真帝王所以为文者哉？陛下以天纵之圣，高视万古，肆笔成书，震撼一世。巍乎其如天，暖如其如春。嵩衡岱华，不足以为高；黄钟大吕，不足以为清。乾坤施生之妙，阴阳动化之则。探端索至，发其机缄。大哉言乎！直与诗书邱索相表里，天之斯文于是无复余地。⑧
作为一位文学大家，这样肉麻的吹捧实在是对自己人格的贬低和侮辱。
洪迈痛苦地走上了一条对自己的行为进行心理消解辩解的道路。《容斋续笔》卷八《蜘蛛结网》中隐约显露了他的心路历程：
佛经云：“蠢动含灵，皆有佛性。”庄子云：“惟虫能虫，惟虫能天。”盖虽昆虫之微，天机所运，其善巧方便，有非人智虑技解所可及者。蚕之作茧，蜘蛛之结网，蜂之累房，燕之营巢，蚁之筑垤，螟蛉之祝子之类是已。虽然，亦各有幸不幸存乎其间。蛛之结网也，布丝引经，捷急上下，其始为甚难。至于纬而织之，转盼可就，疏密分寸，未尝不齐。门槛及花梢竹间，则不终日，必为人与风所败。唯闲屋篞垣，人迹罕至，乃可久久而享其安。故燕巢幕上，季子以为至危。李斯见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之，仓中之鼠食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧，叹曰：“人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳！”岂不信哉？⑨
人间事处高而危，处卑则安。也许是他终于看出金与宋之间在国力、民气、君志方面的差距，所以从出使之后，再没有看到洪迈慷慨激昂要求兴复中原，只看到他治政理民，备边求和。如他上孝宗皇帝淮南边备书，《宋史·洪迈本传》载其大略：
明年，召对。首论淮东边备六要地：曰海陵，曰喻洳，曰盐城，曰宝应，曰清口，曰盱眙。谓宜修城池，严屯兵，立游椿，益戍卒。又言“许浦宜开河三十六里，梅里镇宜筑二大堰，作斗门，遇行师，则决防送船。”又言“冯湛创多桨船，底平樯浮，虽尺水可运。今十五六年，修葺数少，不足用。”谓宜募濒海富商入船予爵，招善操舟者以补水军，上嘉之。
他提到的措施有修建六个要地的城池，加强六个地方的戒备，在淮河中设置漂浮的木障，增加六个地方的防守兵力，在前线开运河设水闸，加强水军，添置和搜罗船只等等。这些建议全部无一例外是防御性的。由于孝宗历来志在北伐，时刻想要主动进攻收复中原，因此这份纯防御性质的边备书实质上是一份委婉的谏词。
注：
①周必大：《龙飞录》，《文忠集》卷一六，四库全书本。
②丁传靖：《宋人轶事汇编》，卷十六，中华书局1981年版，第883页。
③丁传靖：《宋人轶事汇编》，卷十六，中华书局1981年版，第883页。
④洪汝奎编辑：《四洪年谱》卷四文敏，晦木斋藏版，第15页。
⑤洪迈：《祸福有命》，《容斋三笔》卷四，夏祖尧、周洪武校点，岳麓书社1994年版，第315页。
⑥洪迈：《择福莫若重》，《容斋三笔》卷六，夏祖尧、周洪武校点，岳麓书社1994年版，第329页。
⑦祝穆等：《古今事文类聚》卷三六，四库全书本。
⑧洪汝奎编辑：《四洪年谱》卷四文敏，晦木斋藏版，第29页。
⑨洪迈：《蜘蛛结网》，《容斋二笔》卷八，夏祖尧、周洪武校点，岳麓书社1994年版，第207页。
⑩脱脱等：《宋史》卷三百七十三，中华书局1981年版，第33册第11573页。
洪迈使金屈沉，幸遇孝宗知而起用。从此，磨灭了书生意气的洪迈把主要精力投入到做官与作文上，并获得了巨大的成功。
§§第四章 华衮及终
若予者，怅怅一世间，不能为人轩轾，乃当急须蓑衣，醉眠牛背，与荛童牧竖肩相摩。幸未黧老时，及见侯展大功名，锦衣来归，竟厦屋潭潭之乐，将荷笠棹舟，风乎玉溪之上。因园隶内谒曰：“是尝有力于稼轩者。”侯当辍食迎门，曲席而坐，握手一笑，拂壁间石细读之——庶不为生客。⑦
伥伥者，若有所思无所思，若有所欲无所欲也。不为人轩轾，亦即不为人重视。洪迈写作此文时在淳熙八年，距出使金国归来已有十八年。当年四十壮硕，如今将届花甲。这个年纪本应该一切看开、从心所欲，而洪迈犹然以不为人重感慨，可见出使辱命之后心路的艰难。
洪迈遁世思想更为严重。人生有时候就是这样的奇怪，天堂与地狱，成功与失败，英雄与懦夫仅仅取决于那么一两事，一两人，一两天。一念之差，上天入地。这样奇剧的人生变化，作为身在局中的他，只能无奈地归之于命运。在命运面前，人是无奈的。只有修诚敬天，自然顺变。这种宿命论对他以后创作《夷坚志》发生了重要影响。
经此一事，洪迈在仕途中少了几分书生意气，而多了几分智者的狡黠。从他上奏表文中可以一窥端详，前期涉及范围很广，出语犀利，用词痛切，激昂之情溢于言表。后期转而雍容含蓄，语气平缓深得中庸之道。如绍兴三十二年，洪迈上高宗允准金使依例观游中痛陈种种，甚至直接揭露最高统治者的疮疤，指出显仁皇后丧期也不曾禁止金使游玩。末句更是无礼，直云“望令有司依例施行”，几乎就是命令皇帝了。如此书生意气当真满纸可掬。而出使之后的奏折则大部分都避开了当时的紧要话题，专选小事敲边鼓。更有甚者，上书把皇帝的几句歪诗吹到了天上：
乾道御制春赋云云。洪迈跋曰：乾道四年正月庚寅，诏赐臣迈春赋一首，凡四百七十有二言。云汉为章，奎壁绚耀。照回之光，下饰万物。臣拜而言曰：古今能文者多矣，惟广大高明开阖造化，然后足以为帝王之文章。帝王之文多矣，惟经纬天地鼓舞动植，然后足以尽圣人之能事。元首之歌，薰凤之辞，汤盘之铭，方策所载，昭然若揭日月。汉祖沛中之歌，高简雄亢，读之竦然使人毛发欲立。武帝悼河功之不成作瓠子之歌，纡徐曲折可以一唱而三叹。然鸿鹄高飞之讴，连娟修缦之赋，惑于嫔嫱，心折气沮。彼二君者，岂真帝王所以为文者哉？陛下以天纵之圣，高视万古，肆笔成书，震撼一世。巍乎其如天，暖如其如春。嵩衡岱华，不足以为高；黄钟大吕，不足以为清。乾坤施生之妙，阴阳动化之则。探端索至，发其机缄。大哉言乎！直与诗书邱索相表里，天之斯文于是无复余地。⑧
作为一位文学大家，这样肉麻的吹捧实在是对自己人格的贬低和侮辱。
洪迈痛苦地走上了一条对自己的行为进行心理消解辩解的道路。《容斋续笔》卷八《蜘蛛结网》中隐约显露了他的心路历程：
佛经云：“蠢动含灵，皆有佛性。”庄子云：“惟虫能虫，惟虫能天。”盖虽昆虫之微，天机所运，其善巧方便，有非人智虑技解所可及者。蚕之作茧，蜘蛛之结网，蜂之累房，燕之营巢，蚁之筑垤，螟蛉之祝子之类是已。虽然，亦各有幸不幸存乎其间。蛛之结网也，布丝引经，捷急上下，其始为甚难。至于纬而织之，转盼可就，疏密分寸，未尝不齐。门槛及花梢竹间，则不终日，必为人与风所败。唯闲屋篞垣，人迹罕至，乃可久久而享其安。故燕巢幕上，季子以为至危。李斯见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之，仓中之鼠食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧，叹曰：“人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳！”岂不信哉？⑨
人间事处高而危，处卑则安。也许是他终于看出金与宋之间在国力、民气、君志方面的差距，所以从出使之后，再没有看到洪迈慷慨激昂要求兴复中原，只看到他治政理民，备边求和。如他上孝宗皇帝淮南边备书，《宋史·洪迈本传》载其大略：
明年，召对。首论淮东边备六要地：曰海陵，曰喻洳，曰盐城，曰宝应，曰清口，曰盱眙。谓宜修城池，严屯兵，立游椿，益戍卒。又言“许浦宜开河三十六里，梅里镇宜筑二大堰，作斗门，遇行师，则决防送船。”又言“冯湛创多桨船，底平樯浮，虽尺水可运。今十五六年，修葺数少，不足用。”谓宜募濒海富商入船予爵，招善操舟者以补水军，上嘉之。
他提到的措施有修建六个要地的城池，加强六个地方的戒备，在淮河中设置漂浮的木障，增加六个地方的防守兵力，在前线开运河设水闸，加强水军，添置和搜罗船只等等。这些建议全部无一例外是防御性的。由于孝宗历来志在北伐，时刻想要主动进攻收复中原，因此这份纯防御性质的边备书实质上是一份委婉的谏词。
注：
①周必大：《龙飞录》，《文忠集》卷一六，四库全书本。
②丁传靖：《宋人轶事汇编》，卷十六，中华书局1981年版，第883页。
③丁传靖：《宋人轶事汇编》，卷十六，中华书局1981年版，第883页。
④洪汝奎编辑：《四洪年谱》卷四文敏，晦木斋藏版，第15页。
⑤洪迈：《祸福有命》，《容斋三笔》卷四，夏祖尧、周洪武校点，岳麓书社1994年版，第315页。
⑥洪迈：《择福莫若重》，《容斋三笔》卷六，夏祖尧、周洪武校点，岳麓书社1994年版，第329页。
⑦祝穆等：《古今事文类聚》卷三六，四库全书本。
⑧洪汝奎编辑：《四洪年谱》卷四文敏，晦木斋藏版，第29页。
⑨洪迈：《蜘蛛结网》，《容斋二笔》卷八，夏祖尧、周洪武校点，岳麓书社1994年版，第207页。
⑩脱脱等：《宋史》卷三百七十三，中华书局1981年版，第33册第11573页。
洪迈使金屈沉，幸遇孝宗知而起用。从此，磨灭了书生意气的洪迈把主要精力投入到做官与作文上，并获得了巨大的成功。
§§第四章 华衮及终
