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二十八 土地承包到户的第二年正月,为闹元宵作准备的锣鼓早早儿就敲响了。这锣鼓声是庄稼人对上年辛苦劳作的总结,也是对来年风调雨顺、五谷丰登的祈盼。更是开春解冻之前的休闲和狂欢。正月十五闹元宵这一风俗在河东八村已经持续了好几百年了。据吴庄村的老辈人传说,他(她)们年轻的时候所经历的盛况和荣耀可大了。从正月十四就开始垒旺火,一直垒到正月[阅读全文]
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二十七 夫妻之间有什么是非可理论?既有当初的选择就该为当初的选择隐忍和承受。漂亮而又聪明的姑娘怎么可能没有任何背景呢?你选择了她就该放弃与她争论是非短长的原则和习惯。这样的婚姻才会稳定。出于自尊和虚荣,赵春怀拒绝接受这一公理,果断地与陆文景离了婚。他的父母又大张旗鼓地为他在全公社范围内选美了。殊不知追求绝对的完美,结果是失去了完美[阅读全文]
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二十六 “垂暮之人不死,青胡茬儿还未长全的年轻人却离开了人间。抛下他的二老爹娘、抛下他的未婚妻……。”文景的爹陆富堂又跑开了肚,水米不在肚里停留了。躺在炕上反反复复地念叨这几句话。一双失神的老眼瞪得圆圆的,盯着屋顶一眨不眨。是的,白发人送黑发人,人世的悲惨莫过于此了。陆富堂经不住老年丧子的打击,不吃不喝,只求速死。[阅读全文]
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二十五 大概是因为夫妻感情不太协调的缘故,文景把她的全部亲情、全部心血都倾注在孩子身上了。孩子们与妈妈的感情也尤其炽热。小兄妹三个早就断了奶,但每到晚上脱光衣服钻入被窝的一刻,他(她)们都要轮流着摸摸妈妈的乳房。为了不耽误太多的时间,文景给娃儿们制定个规则:谁先数到二十,就轮到他(她)摸奶奶了。海纳最小,说话很吃力。但是为了能把小[阅读全文]
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二十四 一九七七年之前,夫妻分居两地的国家工作人员比比皆是。受过“文革”高潮期革命口号熏陶的人,——“个人理想无条件服从祖国建设的需要”,“苦不怕累不怕,献身革命走天涯”,“革命工作的需要就是我的志愿”。——对夫妻分居两地已习惯成自然,是不以分离为苦的。象赵春树这样的转业军人、党员干部当然属于这一类[阅读全文]
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二十三 列车在省城西站停留十分钟。为了争时间抢速度,吴长东显得比陆文景都沉不住气。他事先就把文景那大包袱小包袱搬到了车门口。列车一停稳,车门刚打开,他就忙将行李送下去,放到站台一个灯柱下。接着又在噪杂的人流中穿行,并高喊着“借光,借光。让—让、让一让”。把她们母女接下车去,车铃就响了。吴长东返上车时,列车员已经上了车。列车[阅读全文]
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二十二 陆文景再一次离开吴庄时,就感到力不从心了。大人小孩的衣服、为矿工们做好的袜子、两个孩子的尿布、孩子们路上要用的水瓶、手纸……,一切都尽量精减、尽量压缩,大包袱小包袱还是摆了一炕。 “宁提千斤重,不抱小肉墩儿。这两个肉娃娃就够你抱了。”陆富堂闷闷地说。每逢文景要离开时,他心里都不悦贴。 “星期天,让文德拉了[阅读全文]
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二十一 夜里,轮番给两个孩子喂奶、换尿布,一直睡不踏实,文景的精神便有些恍惚。月光把枣树的枝子投在窗纸上,微风吹拂着枣叶不停地摆动。窗上的暗影便变成了超现实的幻影。甚至连轻风拂动窗纸的声响亦变成了悲哀灵魂的呜咽。 这冤魂在空间上与天地衔接,在时间上与历史为邻。呜咽之声最终集中在吴庄的上空不停地回响,折磨着一个无能为力的弱女子的心灵[阅读全文]
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二十 当代中国人大都把一九七六年当作历史的一个重要转折点。几位开国元勋的陨落,令十三亿中国人民举国同悲。“四人帮”的集体垮台又让全国人民精神振奋、大快心怀。然而,在陆文景的人生长河中,所经历的大动荡、大起伏却是在这之前的一九七五年。有时,人们会认为个人际遇有点儿意外,属于偶然。其实事情常常是这样:在整个儿江河解冻的前夕、在蓄[阅读全文]
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十九 赵春怀在县城为春玲办事耽搁的时日太久,在家住了两夜假期就满了。这两夜他一直劝说文景与他相跟着回省城西站。文景嘴说是她回来就遇了那么多乱七八糟的事情,(除了春玲、慧慧的变故外,村里几个娃娃闹肚子,也请文景扎针),还没有消消停停守着母亲住几天呢。其实内心却有两点遗憾:一是她一直没有得到机会能与长红谈谈心,把他(她)们之间的误会说[阅读全文]
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