［走马观花土耳其二］亚伯拉罕的花园
在乌尔法（Urfa）的黄昏里去了美丽的郭鲁巴什（Gölbaşı）。
乌尔法是土耳其东南不小的一个省会城市，居住有相当多的阿拉伯人和库尔德族人（Kurds）。它在几千年的历史中被无数的文明，王朝征服过；如今满面沧桑疲惫，却是一个值得流连的地方。我们匆匆而过，只能捡拾它时间沧海中的一粟。
沿着一道长长的墙走近郭鲁巴什，墙根下横七竖八地停着些尘土兮兮的车，算是非正式的停车场。几级台阶通向一个不大起眼的小门，跨入小门，眼前一亮，别有洞天。正对着一顶尖拱门洞，门洞里望下去一池碧水，脚下的石阶正通向水边。对岸四个围着头巾的女子蹲在那里专心致志地看水，原来池里满是尺来长的靛青色鲤鱼。我们下到水边绕场一周，天也就暗下来了，未能尽兴，第二天早上便再访。
郭鲁巴什那鲤鱼悠游的碧绿池塘和紧邻的玫瑰花园讲述着一个圣经时代的故事。洪水之后宁录（Nimrod）在巴比伦建立了第一个王国，便是他带领着人们修筑了巴别塔。人们又开始崇拜多神，崇拜偶像。宁录的星相学家预见到亚伯拉罕（Abraham）的出生——他将会砸毁偶像，挑战宁录王。于是宁录下令杀死所有初生男婴。新生的亚伯拉罕被父亲藏在山洞里而逃生。长大后他果然砸偶像，毁众神，独尊耶和华。宁录先把亚伯拉罕囚禁在城堡中，然后将其投入熊熊燃烧的葬礼的烈焰。而上帝将火焰化为一池碧波，柴火变做游鱼，亚伯拉罕则落在玫瑰花丛上（恩，不知道扎不扎）。所以池塘里的鱼要算是圣鱼了。宁录与亚伯拉罕的冲突在旧约中并无记载，但在犹太经典塔木德及伊斯兰的古兰经中均有讲述。
这一池圣鱼其实是属于比邻的一座清真寺。清真寺始建于十三世纪的阿尤布王朝（Ayyubid），看上去仍有些拜占廷教堂的印记。庭院里的玫瑰花园则是现代的设计。阿尤布就是那个大名鼎鼎的萨拉丁（Saladin）建立的王朝。萨拉丁是库尔德族人，坐到珐蒂玛王朝（绿衣大食）的大臣，最终取而代之。先是在埃及，后回师征服叙利亚和现今伊拉克的北部。阿尤布王朝虽历时不长，萨拉丁却因为击退十字军，收复耶路撒冷，而对后世影响深远。阿拉伯世界，特别是埃及人和巴勒斯坦人，以及梦想独立的库尔德族人都视他为民族英雄。乌尔法一带已在萨拉丁帝国的边缘，也曾在穆斯林和十字军间几度易手。这花园池塘间的清真寺院，拱门廊柱下的片片浓荫，仿佛纪录下动荡年代里一段静好的岁月。
离郭鲁巴什的花园不远是一处朝圣地——传说中亚伯拉罕出生和藏身的洞穴。我戴上头巾，脱掉鞋，跟着裹得严严实实的人群安安静静地走。从进门起便男女分开。洞门外也有孩子们在嬉戏，但一进门都静下来。洞不大也不小，我看不出所以然。进来的人都席地而坐，几个人围在一起，叽叽咕咕地。我想她们应当是在祷告，可神情就象姐妹们聚在一处聊天，只是声音压得低。我在里边走来走去的有些不自在，总觉着在打扰别人，其实没有人注意我。我没有感觉到神圣，只觉着亲切。
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在乌尔法（Urfa）的黄昏里去了美丽的郭鲁巴什（Gölbaşı）。
乌尔法是土耳其东南不小的一个省会城市，居住有相当多的阿拉伯人和库尔德族人（Kurds）。它在几千年的历史中被无数的文明，王朝征服过；如今满面沧桑疲惫，却是一个值得流连的地方。我们匆匆而过，只能捡拾它时间沧海中的一粟。
沿着一道长长的墙走近郭鲁巴什，墙根下横七竖八地停着些尘土兮兮的车，算是非正式的停车场。几级台阶通向一个不大起眼的小门，跨入小门，眼前一亮，别有洞天。正对着一顶尖拱门洞，门洞里望下去一池碧水，脚下的石阶正通向水边。对岸四个围着头巾的女子蹲在那里专心致志地看水，原来池里满是尺来长的靛青色鲤鱼。我们下到水边绕场一周，天也就暗下来了，未能尽兴，第二天早上便再访。
郭鲁巴什那鲤鱼悠游的碧绿池塘和紧邻的玫瑰花园讲述着一个圣经时代的故事。洪水之后宁录（Nimrod）在巴比伦建立了第一个王国，便是他带领着人们修筑了巴别塔。人们又开始崇拜多神，崇拜偶像。宁录的星相学家预见到亚伯拉罕（Abraham）的出生——他将会砸毁偶像，挑战宁录王。于是宁录下令杀死所有初生男婴。新生的亚伯拉罕被父亲藏在山洞里而逃生。长大后他果然砸偶像，毁众神，独尊耶和华。宁录先把亚伯拉罕囚禁在城堡中，然后将其投入熊熊燃烧的葬礼的烈焰。而上帝将火焰化为一池碧波，柴火变做游鱼，亚伯拉罕则落在玫瑰花丛上（恩，不知道扎不扎）。所以池塘里的鱼要算是圣鱼了。宁录与亚伯拉罕的冲突在旧约中并无记载，但在犹太经典塔木德及伊斯兰的古兰经中均有讲述。
这一池圣鱼其实是属于比邻的一座清真寺。清真寺始建于十三世纪的阿尤布王朝（Ayyubid），看上去仍有些拜占廷教堂的印记。庭院里的玫瑰花园则是现代的设计。阿尤布就是那个大名鼎鼎的萨拉丁（Saladin）建立的王朝。萨拉丁是库尔德族人，坐到珐蒂玛王朝（绿衣大食）的大臣，最终取而代之。先是在埃及，后回师征服叙利亚和现今伊拉克的北部。阿尤布王朝虽历时不长，萨拉丁却因为击退十字军，收复耶路撒冷，而对后世影响深远。阿拉伯世界，特别是埃及人和巴勒斯坦人，以及梦想独立的库尔德族人都视他为民族英雄。乌尔法一带已在萨拉丁帝国的边缘，也曾在穆斯林和十字军间几度易手。这花园池塘间的清真寺院，拱门廊柱下的片片浓荫，仿佛纪录下动荡年代里一段静好的岁月。
离郭鲁巴什的花园不远是一处朝圣地——传说中亚伯拉罕出生和藏身的洞穴。我戴上头巾，脱掉鞋，跟着裹得严严实实的人群安安静静地走。从进门起便男女分开。洞门外也有孩子们在嬉戏，但一进门都静下来。洞不大也不小，我看不出所以然。进来的人都席地而坐，几个人围在一起，叽叽咕咕地。我想她们应当是在祷告，可神情就象姐妹们聚在一处聊天，只是声音压得低。我在里边走来走去的有些不自在，总觉着在打扰别人，其实没有人注意我。我没有感觉到神圣，只觉着亲切。
郭鲁巴什的鲤鱼池塘和始建于阿尤布王朝的清真寺
朝拜归来的人们
郭鲁巴什花园内望向乌尔法城
传说中亚伯拉罕出生的洞穴和环绕它的清真寺
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