评论: 释永信2名贴身侍者举报：大和尚吃肉喝酒搞女人(组图)

妙祥法师：说僧过恶极重之罪
开示：大悲寺住持妙祥法师

非但在家信众说比丘过恶，犯大重罪，必受恶报。身为出家僧众，说比丘过恶，也同样犯大重罪。因此，佛陀为了避免缁素造口业，特别教诫僧众，不得向未受具戒者说比丘过恶。”（编者注：缁素，缁指出家人，素指在家人）就是说，不但在家的信众说比丘罪过，要获大重罪，必受恶报。就是你身为出家众，也不允许乱说。出家众更不能向未受戒人说。若是同样受戒的出家众，为了法，在特殊情况下，互相讨论法，这是另外的开许。否则的话一概不得说。?

《戒经》——《萨婆多毗尼毗婆沙》卷六说：“为大护佛法故，（不应说比丘罪恶）。若向白衣（就是在家人），说比丘罪恶，则前人（信众）于佛法中无信敬心”。什么叫前人哪？就你面前的人，你前面的那个人叫前人。说比丘罪恶，另信众于佛法中无信敬心。一个真诚的信，和尊敬的心，被破坏了。?

宁破塔坏像（此极重罪），不向未受具戒人说比丘过恶”。?

“破塔坏像”，你破塔呀，拆塔呀，破坏塔庙，塔包括塔和庙。坏像，就是毁坏佛像，各种佛像。“此极重罪”，这是下地狱的罪，极重罪。“不向未受具戒人说比丘过恶”，就是你宁可犯这个罪，都不能向未受具戒人说比丘的罪过。你说（说比丘罪恶的）这个罪多大？比扒塔庙、毁佛像还重。?

如果你说比丘的罪过，就等于非常直接地破坏佛法。因为僧还住世，你直接就破法身了。那个（破坏塔庙，毁坏佛像）还间接一段，还有间接过程。你（说比丘的罪过）直接就破了法身。?

《信力入印法门经》卷五，佛陀告诉文殊菩萨说：（前略）若其有人谤菩萨者，彼人名为谤佛谤法。（中略）文殊师利！若有男子女人，恒河沙等诸佛塔庙，破坏焚烧。文殊师利！若复有男子女人，于信大乘菩萨众生，起嗔恚心骂辱毁訾。文殊师利！此罪过前，无量阿僧只。《谤佛经》佛陀告诉不畏行菩萨说：（前略）尔时彼长者子，说彼比丘毁破净戒，彼（长者子）恶业报，九十千年堕大地狱；于五百世，虽生人中，受黄门身，生夷人中，生邪见家；于六百世，生盲无舌。”?

若见法师实破戒者，不得生嗔，尚不应说。何况耳闻而得说耶？?

如果见法师，“实”，确实是破戒者了，不得生嗔。就你亲眼见到那个法师做得不对，你也不能去讲去，不得起嗔恚心。这个“实破”，你亲眼看着都不许说，何况是你耳朵听说的。听张三李四说的，根本没看见，那就更不应该了。?

若于法师，生于恶心，迳回面顷，所得罪聚，彼前罪聚于此罪聚，一百分中不等其一，……乃至优波尼沙陀分中，不等其一。何以故？若谤法师，即是谤佛。毁谤法师，无论其事真假，罪同谤佛；其毁谤人，必堕无间地狱，受大苦报，无解脱之期。”?

所以对法师，好坏都不能讲。特别是好的方面，只能称赞。特别你不管看到（犯戒）事实，无论真和假，你都不能讲。就真的也不能讲，你不受教育可以，但他还可以教育别人。所以你一旦毁犯了法师，就等于谤佛。因为他代表佛说法，他那个位置特别的重要。我们不管这人如何，必须尊重法。就这个人你平时非常熟悉，一旦他要是上座讲法了，你都得像佛一样对待和恭敬，那才行呢，因为他已经身分不同了。

《大乘宝要义论》卷四说：“如《地藏经》云：佛言：地藏！（中略）彼等愚痴旃陀罗人，不怖不观后世果报，于我法中出家人所，若是法器，若非法器，以种种缘伺求过失。谓以恶言克责楚挞其身，制止资身所有受用，复于种种俗事业中而生条制，或窥其迟缓，或觇其承事。求过失已，而为条制，如是乃至欲害其命，彼诸人等于三世一切佛世尊所生极过失，当堕阿鼻大地狱中，断灭善根，焚烧相续，一切智者常所远离。”（另见《大乘大集地藏十轮经》卷四）。

这个《大乘宝要义论》卷四说，就是说如地藏经讲，佛告诉地藏，有彼愚痴旃陀罗人，不怖不观后世果报。对于出家人，若是法器（清静的比丘），若非法器（戒行不清静，或者已经破戒的比丘），（愚痴旃陀罗人）由于他的愚痴，你用种种的缘由，就是各种的原因，去看他的过失。以恶言骂比丘，或责备比丘，或是鞭打其身。或是制止他的自身所有受用，就是包括衣食住行等资身用具，都剥夺抢占他。把这所有都给没收了。?于种种俗事业中而生条制”，在一些很正常的事情上，应该得到的基本权利，基本待遇，不应该限制的，也给他各种的限制。“或窥其迟缓，或觇其承事。求过失已，而为条制。”偷偷地查看其中的事情，比丘出家修道，为断俗缘，有很多不能做的世间事情，不与人争。他却从中寻找机会，寻求过失，然后制定出种种的限制。?

“或觇其承事”，看看他过去，都受什么样的教育了！是谁教育的？而且，主要是去找人家过失，看人毛病。“而为条制”，而制了很多的条件和制止，就要制裁他。?

“如是乃至欲害其命”，甚至想害其生命。“彼诸人等”，就这种人，“于三世一切佛世尊说僧及过失”，于佛法中能生无量的过失，这个人就要当堕落阿鼻地狱，大地狱中。而善根越来越没有，越来越少。“断灭善根”，没有善根，堕地狱善根毁灭了。“焚烧相续，受大果报”，受大果报啊，“一切智者常远离”，真正有智慧的人要远离这种现象，不能求人过失。?

毁灭佛塔（佛寺）破坏佛像，其罪虽是极为深重，但尚不及说比丘（僧众）过恶的无间重罪。所以《戒经》说：‘宁可毁塔坏寺，不说他比丘粗恶罪。’古人也说：“宁搅千江水，不动道人心。”?

《妙法圣念处经》卷二、佛陀告诉诸比丘说：‘宁持利刃，断于舌根，不以此舌说染欲事。（中略）?

《大方便佛报恩经》卷三，论议品第五，佛陀告诉阿难尊者说：（前略）尔时三藏比丘，以一恶言诃骂上座，五百世中常作狗身。”?

《分别业报略经》说：“粗言触恼人，好发他隐私，刚强难调伏，生焰口饿鬼。”

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藏传佛教两大转世活佛开示：

忠诚之路

不要找上师（释永信大师）的错！！！

觉智（Buddha jnanapada）由于信心不够，所以才会把文殊师利菩萨看成是一位结婚生子的和尚，因而阻碍了他获得最高的成就。同样地，你的心理态度，也会使你看到上师（释永信大师）的过错。一位成就如佛的上师（释永信大师）怎么可能会有过错呢？不管他做什么，就让他做吧！即使你看到上师（释永信大师）与别人有男女的性关系或说谎之类的事，也要冷静地观想：“这些都是上师（释永信大师）在训练弟子时所运用的无上方便法门。透过这些法门，他让许多众生获得精神上的成熟和解脱。比起持净戒，这些方便法门要殊胜千百倍！这不是欺瞒或伪善，而是最高的行为模式！”尤其是，当他呵责你的时候，你要想：“他正在摧毁我的恶业！”当他打你的时候，你要想：“他正赶走阻碍我精神进步的魔鬼！”

最重要的，你要想一想上师（释永信大师）是如父爱子般的爱你。他的友谊永远是真诚的。他是很仁慈的。如果他对你似乎是不高兴或不关心，你要想这是消除你残余业障的惩罚。你要以各种可能的方法服事上师（释永信大师）以取悦他。

归结一句话，不要找上师（释永信大师）的错。

节选自《接受上师（释永信大师）加持的重要性》姜贡康著仁波切　塔汤仁波切　著

回国去普陀山颇为失望，好好修行之地已经变成旅游景点。寺庙里真正修行者少之又少。与真正的佛法完全相悖。当当地政府把宗教变成收入的手段时，您说这和佛教有关吗？一群伪装成出家人的人破坏佛法，您能说这是佛教的问题吗？对上面两个问题答“是”的人，要么您对佛法一无所知，要么您借题发挥诋毁佛法。建议说佛教腐朽的还是先了解佛法再说吧！

释永信，共1000多万元>>他如此有钱还做事情这么不仔细留下这么多把柄，奇了怪了

问题是个别人还是群体如此。

吃好嫖赌，就差入党啦

都是共产党干部做的事。

说明他也是一心向党的。

在这次事件中，释永信绝不是罪魁，最有可能的是他受到了压力，需要贡献多少多少，可他无法满足要求，于是像一块用过的抹布一样被扔了出来。 在当今中国社会，一个人没有共党的背景，还想发财是痴心妄想。 中共是一切罪恶的根源。习近平做得不错，我希望看到具有一定级别的河南共党或者跳楼，或者上吊，...，至少被关起来。 如果这样的事没有发生，我会真的认为习近平是在做样子。

黑透了。

做饭的和尚伺候释永信这么多年，只看见一回吃肉喝酒，而且还很吃惊，这正好说明平时释永信不吃肉喝酒。如果经常吃肉，做饭的和尚也不至于这么吃惊了。至于女人，他只看见两人一同从卧室出来。俗话说捉奸捉双，男女同处一室，只能说有嫌疑，不能作为通奸证据。

不奇怪，中国特色，那么多马克思主义贪官都腐败了，和尚为什么不可以，难道佛教比共产主义理想更伟大？

吃荤还是吃素的和尚，一看就知道。肥头大耳的和尚肯定是荤和尚。

级别够秦城监吗？

欲壑难填！贪婪！根本上违反了佛教的教义。真是“新时代的新和尚”！

请问吃肉、喝酒、玩女人哪一条违法？

看不惯这人，弄点违法犯罪的证据好不好？

看这人胳膊那么细，咋回事武僧总教头呢？

比较关心的是，既然是贴身的，老释大和尚有没有顺便开开光。

装神弄鬼，欺骗百姓

没看过少林寺电影吧，酒肉穿肠过，佛祖心中留。

你们号称信仰马列的都可以像雷政富一样"西门庆化"了，好意思笑话人家信仰佛祖的吗?

问题一下就看出来了。如果是寺庙的钱，应该进寺庙账户。90 万打进大和尚的个人账户是什么性质？ 赶快派人查账。 还有，大和尚缴税没有？ 收入90 万要报税吧？解释一下？

楼下看过水浒吗？花和尚是绝对不近女色的！
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二舅 发表评论于 2015-08-12 17:21:25
中国和尚吃肉有传统，花和尚鲁智深当年还专吃狗肉呢。施永信不过做了前辈做过的事情而已。

和尚喝酒吃肉搞女人那是犯戒不犯法。如果这秃驴不是公仆，整了钱也不犯法。
可恨的是这帮混蛋，瞒神弄鬼，欺骗百姓。贪赃枉法，公仆无疑。

八戒怎么还不来给同类出面？

分赃不均

少林寺发言人说：“刚才这位居士问，既然佛法是讲众生平等的，为什么我们大家的生活这么苦，永信方丈却吃肉喝酒搞女人？”

发言人接着做出回答说：“是的，永信方丈吃肉喝酒搞女人，这不是永信方丈愿意的。永信方丈希望和我们大家过一样的生活，但是居士们想想，永信方丈的健康对弘扬佛法多么重要！所以，永信方丈不愿吃肉喝酒搞女人，少林寺的命令一定要永信方丈吃肉喝酒搞女人。和我们每一个僧侣一样，永信方丈吃肉喝酒搞女人也是一种弘扬佛法的重要任务。”

现在的少林寺就一大商社。 钱都到这些头的手上了。

当什么行业都向钱看齐了，这个国家有问题了。

How could they are so rich