评论: 吴啊萍电视忏悔 受审画面曝 佛法得有爱国主义意识?

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lwei 发表评论于 2022-07-27 16:30:38
举镰刀旗、走共产路
喜得利 发表评论于 2022-07-26 18:56:14
信佛要先信共,至少要照顾到党的颜面。
两勺咖啡 发表评论于 2022-07-26 10:53:00
佛就算佛法不能有爱国意识。难道佛法就可以有军国主义意识?
囫囵 发表评论于 2022-07-26 10:38:00
英国曾经在一百多年前闹饥荒,当时排队领取救济粮时有人插队,结果被愤怒的群众打死。法院拒绝为打死人的群众定罪,理由是这样会助长插队行为。可见法律在法院手中是可以灵活运用的,英国法院可能是以权越法,但是无疑对社会舆论与道德风气起了正面的导向作用。反观我们中国就不一样了,法院糊里糊涂和稀泥,经常对社会道德起负面作用,南京彭宇案就是最典型的例子。这次吴阿萍案从法律层面上讲,法院有可能对现有法律过度引用了,但是我仍然认为吴阿萍不冤。我虽然不主张中日之间加深仇恨,但是为侵华战犯供奉的行为绝不可助长。从社会导向上看,法院的裁决是也许不正确的,但却是应该的。
wt2021 发表评论于 2022-07-26 09:06:19
佛法有啥意识不知道,但是佛家应该是慈悲为怀,为杀死成千上万人的战争罪犯奉献慈悲不是佛法宣扬的。
不好吃懒做 发表评论于 2022-07-26 07:51:43
“寻衅滋事罪”刑事 - No! 伤害了民族情感 - Maybe. 造成恶劣社会影响 - Probably. 行为不违背佛教教义 - Yes! 说是犯法也很牵强 - True!
日人民报 发表评论于 2022-07-26 07:51:02
楼下不要拿什么德国希特列纳粹来比。

基督教是绝对允许也支持个人原谅干过坏事的人。也就是说有个人要为杀过人的纳粹祈祷,这是允许的。

只是基督教没有牌位这个东西而已。你跟神父说你要帮纳粹祈祷,是可以的。

看客678 发表评论于 2022-07-26 07:07:04
替餓死幾千萬人的中共歌功頌德的人才是神經病。。她犯了什麼法?
匿名用户 发表评论于 2022-07-25 21:26:23
如果有一天,习近平因为独裁罪被抓捕枪毙,我作为中国人不介意看到在8964和文革中被冤枉虐待致死的纪念碑旁放着习近平的灵位。爱的反面不是恨,而是冷漠。恶魔已经伏法,就不应该再有生者因为已经伏法的恶魔再在人间受到伤害。打倒中共独裁统治,民主自由法制万岁!
旁观者XWY 发表评论于 2022-07-25 20:35:00
阿宽所见甚是。
旁观者XWY 发表评论于 2022-07-25 20:33:00
中国人宽恕性不高,中共的唯一性,排他性,伟光正,更助长好斗精神,战狼不是石头里蹦出来的。这种事出于宗教理解不同,有社会影响,但没有造成严重伤害。文学城里汪精卫的徒子徒孙比比皆是,驳斥一下也就过去了。
阿宽 发表评论于 2022-07-25 20:25:20
第一,佛教文化中供奉的目的不仅仅局限于恭敬或者奉养,有的时候是为了解结,解开冤亲债主之结。佛教的理论是众生不管有罪无罪,都是平等的,你有罪,因果自然惩罚你,冤家宜解不宜结,至于用钱,那是财布施给寺庙,不是死者,死者也拿不到。所以,很多人不懂,在那边瞎起哄。
第二,只要吴女士不是真正的有,与日本或境外组织勾结等蓄意的行为,参考宗教信仰自由,按中国目前的法律,确无任何凭据进行刑事案件起诉,更何况中共还是无神论者的政党。当然,你可以批评教育,甚至按民事罚钱都行。
第三,对寺庙以及其他相关人员的处罚就更毫无道理了,这些都是人家合理的宗教范围之内的事务,更何况那些日本战犯人的名字,说实在的,有几个在那边瞎嚷嚷的国人能讲得清楚?
第四,地方官员为息事宁人,平民愤怒意图非常明显,而且践踏了法律。
吃货2001 发表评论于 2022-07-25 20:24:51
真是有趣,供奉个牌子都能入罪,现在理解文革时候不小心摔碎毛主席像就被当作反革命了吧。楼下的几位粉蛆,我已经制作了你们的排位,放在厕所里,每次排泄的时候都会在心里祭拜你们,不知道会判几年啊?
我要真普選 发表评论于 2022-07-25 20:02:00
北京老炮1950 : 不用全世界找,中國已經有了。北京八寶山公墓,供奉着北京大屠殺的屠夫,每年國家領導人還去參拜。中國政府還在旅順設立紀念公園和紀念碑,紀念入侵旅順死去的日軍,包括悼念日本陸軍大將乃木希典兒子,乃木保典的英勇犧牲
我要真普選 发表评论于 2022-07-25 19:54:30
111www:
現在知道誰和中國有殺父之仇,
誰有深入骨髓的仇恨和邪火嗎?
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兩勺咖啡 發表評論於 2022-07-25 18:09:00
也不用難為她,就讓她將當年南京婦女被日軍淩辱的各種方法都體驗一遍
新中美 发表评论于 2022-07-25 19:52:00
要是供着习得判几年?
Idado 发表评论于 2022-07-25 19:51:00
她触犯了哪条法律?
rainstorm 发表评论于 2022-07-25 19:43:26
那不是供奉,而是超度。
佛法历来如此,西游记里唐僧给被孙悟空打死的凡人超度。
第一次是打杀六识那回,刚收孙悟空那阵子。
第二次是师徒生二心那回,真假美猴王前半截。
佛教供奉得只有菩萨。
但是无论多么大奸大恶之人都应被超度。
长剑倚天 发表评论于 2022-07-25 19:37:14
这个事件的意义就在于填补了法律上的一个漏洞,很好!
至于佛教怎么解释,难道宗教超越法法律吗?
至于法律人士,怎么看是法治精神?
闯王 发表评论于 2022-07-25 19:13:00
就是一个精神有问题的妇人加上贪财无知的和尚的“杰作”,而且早已知错更改了,有必要这样小题大作吗?如果仇日就是爱国,那用日本车,吃日本料理也是大逆不道了?
老寓公 发表评论于 2022-07-25 19:04:02

跟一个神经有问题的护士杠上了。

bbbbtttt 发表评论于 2022-07-25 18:58:06
以色列的犹太清真寺??????????
真是无知者无畏呀

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大浪淘沙始是金 发表评论于 2022-07-25 18:43:28 就说一句,那些觉得没问题的人,有谁敢去以色列的犹太清真寺供奉一下希特勒?
要做手脚滴 发表评论于 2022-07-25 18:44:51
先不论此事对错,能离开这个疯狂国度就是祖上积德。
大浪淘沙始是金 发表评论于 2022-07-25 18:43:28
就说一句,那些觉得没问题的人,有谁敢去以色列的犹太清真寺供奉一下希特勒?
弟兄 发表评论于 2022-07-25 18:35:28
我军在南京损失部队十余万,器械弹药无算。当南京城郊尚在激战时,李品仙又来电话说,唐孟公已乘车经蚌埠北上,将过徐州转陇海路去武汉。我闻讯乃亲到徐州车站迎接。见面之下,真使我大吃一惊,唐氏神情沮丧,面色苍白,狼狈之状,和在南京开会时判若两人。我们在徐州列车上倾谈二十分钟,握手唏嘘。

孟潇说:“德公,这次南京沦陷之速,出乎意外,实在对不起人。”言罢叹息不已。

我说:“孟公不必介意,胜败乃是兵家常事,我们抗战是长期的,一城一地的得失,无关大局。”

我们谈了片刻,唐生智便垂头丧气,转陇海路驶向武汉而去。

wyw 发表评论于 2022-07-25 18:26:27
到寺院超度也是解除怨结的一种方式,吴啊萍本是出于善意。除了伤害了无知者的情绪,看不出有什么不好。
不过佛也教导要恒顺众生,如果周围都是无知者,那就不要违背他们的感受去硬做。自己心里分得清善恶就好。心镜不动摇,照见众生相。

比起那些谩骂恶心的人,啊萍的善良,不只多了一点。
弟兄 发表评论于 2022-07-25 18:20:24
作者:理水
链接:******zhihu***/question/47058900/answer/976890672
来源:知乎
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上海会战失败后,委员长乃约在京高级将领和德国顾问商讨南京应否固守的问题。应召到会的,计有白崇禧、唐生智、何应钦、徐永昌和我等多人。 委员长首先便问我说:“敌人很快就要进攻南京了,德邻兄,对南京守城有什么意见?” 我回答说,我不主张守南京。我的理由是:在战术上说,南京是个绝地,敌人可以三面合围,而北面又阻于长江,无路可退。以新受挫折的部队来坐困孤城,实难望久守。历史没有攻不破的堡垒,何况我军新败之余,士气颇受打击,又无生力军增援;而敌人则夺标在望,士气正盛,南京必被攻破。与其如此,倒不如我们自己宣布南京为不设防城市,以免敌人借口烧杀平民。而我们可将大军撤往长江两岸,一面可阻止敌人向津浦线北进,同时可拒止敌人的西上,让他徒得南京,对战争大局无关宏旨。 委员长再问白崇禧,白说,他极同意我的主张——放弃南京。蒋先生说,在他看来,南京为国府和国父陵寝所在地,断不能不战而退,他个人是主张死守的。 接着,他便问总参谋长何应钦和军令部部长徐永昌。二人皆异口同声说,他们没有意见,一切以委员长的意旨为意旨。询及德国首席顾问,他也竭力主张放弃南京,不作无谓的牺牲。 最后,委员长问到唐生智,唐忽然起立,大声疾呼道:“现在敌人已迫近首都,首都是国父陵寝所在地。值此大敌当前,在南京如不牺牲一二员大将,我们不特对不起总理在天之灵,更对不起我们的最高统帅。本人主张死守南京,和敌人拼到底!”唐氏说时,声色俱厉,大义凛然,大有张睢阳嚼齿流血之概。 委员长闻言大喜,说孟潇兄既有这样的义愤,我看我们应死守南京,就请孟潇兄筹划防务,担任城防总司令。唐生智慨然允诺,誓以血肉之躯,与南京城共存亡。死守南京便这样决定了。 当唐生智在会上发此豪语时,我就揣测他是静极思动,想乘此机会掌握一部兵权,所谓与城共存亡的话,不过是空头支票罢了。会后,我便向唐生智跷起大拇指道:“孟潇,你了不起啊!” 唐说:“德公,战事演变至此,我们还不肯干一下,也太对不起国家了!”生智此时意态鹰扬,满腹豪气跃然脸上。我们遂互道珍重而别。 会议的翌日(十一月十二日)我便搭车赴徐州,执行第五战区司令长官的任务。
wyw 发表评论于 2022-07-25 18:17:28
媒体普遍使用供奉二字是完全错误的,容易引起极端情绪。在寺庙安放牌位是为亡者清净业障、从恶道解脱,往生善道而设的一种方式,绝不是用来供奉的。
groogle 发表评论于 2022-07-25 18:16:42
菩萨 耶稣 阿拉到了中国就必须讲党性
wyw 发表评论于 2022-07-25 18:11:47
佛法教导的就是对一切众生,无一例外,平等大悲。它是超越任何二元或极端认知的大中道。佛菩萨实证了这个境界,一般佛子还未实证的,也要在相对层面上如是训练。寺庙本应是超越政治、可包容任何众生放下屠刀,立地成佛的一方净土。
可惜末法时代,众生恶业太过炽盛,这一方净地,无论在精神上还是物质上,都难保清净。战犯或有前科者不允许被佛度,法王要向人王下跪,末法时代正在进行时。
两勺咖啡 发表评论于 2022-07-25 18:11:00
这么周密的供奉将南京大屠杀的甲级战犯。任何为其开脱的辩驳都显得苍白无力!
两勺咖啡 发表评论于 2022-07-25 18:09:00
也不用难为她,就让她将当年南京妇女被日军凌辱的各种方法都体验一遍
我要真普選 发表评论于 2022-07-25 17:54:00
「電視認罪」是中國創新發明,中國擁有自主知識產權。富有中國特色、中國風格、中國氣派。
我要真普選 发表评论于 2022-07-25 17:47:00
根據中國自古以來的做法,應該遊街示眾;拉到北京菜市口凌遲,一文錢一口肉,北京市民吃她的肉!
小毛er 发表评论于 2022-07-25 17:46:40
在中国不爱国也是罪吗?看现在着情况答案很明显了。
我要真普選 发表评论于 2022-07-25 17:45:00
又來標準化的「電視認罪」
茶尔思 发表评论于 2022-07-25 17:44:00
举报吴的人太缺德
渤海 发表评论于 2022-07-25 17:31:47
1976年以前祭奠刘少奇彭德怀那就是现反革命罪镇压,1976年以后祭奠就啥事没有。
有没有罪看我党的心情。
tsingdao355 发表评论于 2022-07-25 17:21:22
这肯定不能用寻衅滋事罪,太轻了


中国立法没有德国美国完全,这种宣扬纳粹的,估计得完蛋
3DMan 发表评论于 2022-07-25 17:15:00
吴阿萍是有精神疾病的病人,应该无罪;有罪的是那些精神正常只要给钱就给牌位的那些人。
京城老炮1950 发表评论于 2022-07-25 16:59:42
暂且不论吴阿萍触犯中国哪一条法律。仅举一例,如果一个犹太人在以色列的某一个教堂里供奉希特勒和纳粹战犯的排位,以色列人民和全世界的犹太人会怎样评论?律师怎样为这个犹太人辩护?以色列的法院会根据怎样的法律去审判这个人?
BeKindPerson 发表评论于 2022-07-25 16:58:00
这位因为伤了强国人们的心。批评和谴责是可以理解的,电视忏悔,受审,还有入罪寻衅滋事就有点那个了……
己千之 发表评论于 2022-07-25 16:54:48
什么是法律?换了领导就能换个说法儿,这就是谁当领导谁说了算。在中国就说中国的事儿。忍不了就润。
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