中国外交部请大家看“给阿嬷的情书” 背后是何意图？

洪浦钊

中国外交部以“读懂中国”作为外交论述，宣传部负责侨务动员，国台办操作两岸统战，彼此共推同一套民族叙事。（图片撷取自Youtube）

中国外交部日前邀请七十多国驻中使节与外交官观赏《给阿嬷的情书》，并宣称希望各国透过电影“读懂中国”。这场集体观影有明确的政治目的。中国要输出的，是一套以血缘、历史记忆与共同文化为基础的民族叙事，并借此重新建构海外华人与中国之间的脐带关系。

  温情包装掩盖政治意图的战术精算

《给阿嬷的情书》以潮汕华侨跨越半个世纪的家族离散为叙事线索，家书、方言、乡愁与祖孙亲情共同构成整部电影的情感地基。家书与亲情具备跨越政治藩篱的感召力量，容易引发不同文化背景的普世共鸣。中国官方推广此片，正是看中其淡化政治色彩的温情包装。

在官方“讲好中国故事”与提升传播能力建设的指导原则下，文化叙事成为对外扩张影响力的核心工具。“两岸一家亲”、“中华文化共同体”与“历史连结”等统战论述，均大量套用文化语言来遮蔽其政治意涵。中国正利用电影、历史、亲情与血缘，把民族叙事包装成文化交流，向外扩张政治影响力。

  官方分工下的叙事宣传

中国官方各部门展现对此片的分进合击。广东省委宣传部强调该片为“凝聚侨心、汇集侨力”的文化纽带，旨在唤醒海内外同胞共同的根与梦，并引导海外华侨支持祖国建设。国台办则进行统战论述，宣称“阿嬷”代表两岸同根同源，“有情有义”代表两岸同文同种。

外交部以“读懂中国”作为外交论述，宣传部负责侨务动员，国台办操作两岸统战，各部门共同推动同一套民族叙事。

  李显龙划出文化与国家认同之间的界线

当离散华侨、共同血缘与历史记忆，渗透进各类文化产品与外交仪式时，中国推广的是一套民族叙事。中华民族被塑造成跨越主权疆界的情感与命运共同体，海外华人也被纳入这套民族叙事之中。

然而，国际社会并没有接受此套设定。以该片在新加坡上映为例，社会舆论的讨论核心聚焦于潮州方言保存、本土华人文化传承，以及新加坡主体身份认同。新加坡国务资政李显龙表示，新加坡与中国合作的立足点在于共同利益，而非基于同一个族群的血缘召唤。这项表态直接划出文化认同与国家认同之间的界线。

  中国难以跨越主权国家的认同界线

东南亚各国都有大量华裔人口，但没有任何一个国家接受民族认同凌驾国民认同。这解释了为何中国极力推广的民族共同体叙事，在东南亚各国始终面临难以逾越的政治防线。

中国很清楚，一部电影改变不了任何国家的外交政策。《给阿嬷的情书》也不会改变东南亚各国对主权的立场。民族叙事是一项长期累积的认知工程。反复输出同一套民族叙事，就是中国文化外交的重要策略。

民族叙事试图跨越国界，却跨不过主权国家的国民认同。

※作者为大学专任教师、东海大学中国大陆暨区域发展研究中心副执行长