科幻末世
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是一部笔记本百科全书式著作，世人称为“中国科学史上里程碑”。全书有十七目，凡609条。内容涉及天文、数学、物理、化学、生物等各个门类学科，其价值非凡。
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天下无一人不生知，无一物不生知，亦无一刻不生知者，但自不知耳，然又未尝不可使之知也。惟是土木瓦石不可使知者，以其无情，难告语也；贤智愚不肖不可使知者，以其有情，难告语也。除是二种，则虽牛马驴驼等，当其深愁痛苦之时，无不可告以生知，语以佛乘也。
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纵有因求而得，也是他精神坚定，福力应之，就是不去求，也应该得。所以道“前定”二字，冷淡了许多觊觎的念头，销磨了许多暴躁的手脚。世人每因求而冀得，因得而妄求，直到后来收煞不住时节，方始叹悔，这也迟了。譬如做生意的人，拿了自家本钱，也要等他运气亨通，机缘凑巧，不论在家走水，整千论万来撰银子；若是时运不通，缘法不凑，要撰三厘半分，费了偌大精神，还不能勾。莫说撰三厘半分，连那自家本钱，还有折得精空的。
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罗贯中、冯梦龙共同完成的《平妖传》（又名《三遂平妖传》），讲述的是宋朝初年的一次农民起义，北宋仁宗庆历年间贝州王则起义被文彦博讨平的故事。最初由罗贯中写了二十回，之后冯梦龙又加了二十回，罗贯中的原貌遂不可得。现在的这本长篇《平妖传》是对这个古典神话故事的改写，也是对罗贯中、冯梦龙和《平妖传》的另一个经典改编版本动画片《天书奇谭》的致敬之作。
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寻到五花洞口，静悄悄并无人迹，但见兔鹿成群，鸦鹊乱噪。张望洞里时，又深又黑，不敢走入去，只在外面东张西望。转过一个山嘴，远远见一女人，年可三十以上，身穿白绢衫儿，下面系一条绿纱裙子，不施脂粉，雅淡梳妆，容颜娇艳，飘逸动人。
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《八仙得道传》（又名《八仙全书》）一书，是八仙题材的小说中，叙述八仙故事最全，情节最为丰富的一种。该书作者系清代无垢道人他自幼流落成都，师从清云观志元法师长达二十八年，熟读道教典籍，深通玄理。后又出蜀游历全国，曾在北京停留数载，有人慕名不远千里前来问道。后无垢道人因忧心当时道教统序失次，少有人知，故根据诸仙得道始末及修道情形撰成此书。
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晏几道词多感伤情调，有《小山词》，黄庭坚评小山词说：精壮顿挫，能动摇人心。上者高唐洛神之流，下者不减桃叶团扇。
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《醋葫芦》是继《金瓶梅》之后艳情小说中最具风格的一部佳作，是一部反映封建专制下，人们渴求释放积怨，追求自由的典范。描写元末明初的社会大动荡的摧残中，下层男女的情欲生活。此书为中国历史上第一部禁毁小说，除罗列男女的畸变离奇隐秘外其人鬼相恋，“交合之事，一如人间”亦成为遭禁主要原因之一。
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小说叙唐代开国功臣之后与奸相沈谦斗争事，其主要人物系罗成后代。书为《说唐后传》续书之一。小说结构复杂，头绪纷繁，以忠与奸的矛盾斗争为主线，揭露封建社会上层官僚集团结党营私、迫害忠良的罪恶，歌颂了除暴安良、扶弱济困的正义行为：同时交织着罗成后代罗焜、罗灿及柏玉霜、程玉梅、祁巧云、马金定等青年男女之间的爱情故事。情节跌宕生姿，颇能引人入胜：人物形象的刻画亦较鲜明，几个女性形象的塑造尤觉生动。风格朴实粗犷，语言明白晓畅，保留了民间说唱艺术的特色。
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其实这是两部书合在一起，两部书为两个朝代的人所作，而且格调迥异，书坊把空们合刻在一起，称之为《前后七国志》，始于清康熙五年（公元一六六六年）的啸花轩刊本。
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第一回奸计图王侵宝位忠言骂贼死金銮乙丑元始五年，腊月八日，平帝寿诞，文武百官各整朝衣象笏，肃候午门之外，待驾临贺。是日，平帝登殿，群臣班列，拜舞扬尘，俯伏金……
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朱敦儒早年以清高自许，不愿做官。北宋末年大变乱发生，他经江西逃往两广，在岭南流落了一个时期。朱敦儒一生的七十多年中，做官的时间很短，长期隐居在江湖之中，被称为“天资旷逸，有神仙风致”的词人。所以，他的作品有很大一部分反映闲适的生活。
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《五代史演义》共有六十回，起于朱全忠建立后梁，终于赵匡胤代周建立宋朝。这个时代局势纷乱，军阀轻易称帝。朱全忠建立了后梁政权，却被另一个藩镇军阀李存勖击败，后者成立了后唐政权。儿皇帝石敬瑭依靠契丹建立后晋政权，而政权却亡于契丹。后汉的刘知远逐走契丹，却也被坐大了的郭威取而代之。后周也同样的下场，赵匡胤成为时代的终结者。
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大凡中国人有一种特别学问，从遗传性带下来，水不能濡，火不能灭，叫做只知利己，不知利他。揣摩纯熟，养到功深的，就是于人有害。只要于己有一丝的好处，且把良心歪到半边，千方百计，竭力钻谋，便像心如意了，还不住手。广东地方又有两种普通学，一赌，二鸦片，人人皆知，人人皆喜，不知丧失多少生命，破败多少人家。咳！这些人饶着不死，难道好不穿衣不吃饭么？距今六十年前，干支也是乙巳，通商初定，虬髯碧眼，来者日多。
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《品花宝鉴》是我国第一部以优怜为主人公来反映梨园生活的长篇小说。作为清代第一部梨园小说，《品花宝鉴(上下)》真实地反映了乾嘉时期京城梨园鼎盛和狎优之风盛行的社会现象，妓院茶楼等方方面面的生活实景，具有一定的历史和文学价值。
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大学之书，古之大学所以教人之法也。盖自天降生民，则既莫不与之以仁义礼智之性矣。然其气质之禀或不能齐，是以不能皆有以知其性之所有而全之也。一有聪明睿智能尽其性者出于其闲，则天必命之以为亿兆之君师，使之治而教之，以复其性。此伏羲、神农、黄帝、尧、舜，所以继天立极，而司徒之职、典乐之官所由设也。三代之隆，其法寖备，然后王宫、国都以及闾巷，莫不有学。人生八岁，则自王公以下，至......
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叙述贪婪悭吝的财主钱士命为了敛财而不择手段，最终财尽人亡的故事。其意在规劝世人行善积德，“把贫富两字看得淡些，宁为君子，勿作小人”。主人公“钱士命”的名字，寓意为“钱是命”,也颇有讽刺意味。
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收录了曾氏从年轻至去世前的百余篇较有代表性的家书，按内容大抵可分为治军、为政、修身、治学、持家、处世、理财、交友、用人等章。